生辰八字的体用关系
功用。体用实为一体两面，用无体不显，体无用不存。禅宗六组曾说：定慧一体不二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧即定之时慧在定。体用不二，也可以说是现象与本质的关系。体为本质用为现象。
有血有肉的生命体，这个人去做老师教书育人、做医生救死扶伤、做技工修理电器……他发挥了自己的能量去做事这就是功用很多学子常来询问，学命多年理论书籍看过不少，大师的课程也听过不少，实际论命时依然一筹莫展。闻及大道理似也思潮澎湃似有所悟，涉及实战却又无从下手。梦里行了千万里，醒来还是在床上。论命第一步先看本体，身心健康寿夭，本体受伤功用自然受损。譬如杯子为体，残杯尚可省水但已不满。碎杯何以省水？本体无缺康健方可论及功用，否则不知体用轻重，拿起生辰八字不知其残、病、痴……就已进入状态论及其人富贵岗位岂不留笑柄于知情人？对于体用看法，自有其专有套路及切入点，后话改日撰文再续。
英雄气短。观人观心、识人识性、论命论常……体用关系，不可不察也。