大驿土命的人命运如何 大驿土命今年的运势
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大驿土命的人命运如何 大驿土命今年的运势
大驿土详解
【原文】
大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发生万物，以木为基。戊申，长 生之土，德厚无疆，见三四木皆能滋生，己酉，自败之土，木多则窈气；大林合 中逢冲，主天，别木则吉，更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贲不燥，如戊申见 丁丑或乙酉，己酉见丙子或甲申，谓之官贵，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未 而戊申得之，亦为责禄，主福；长流戊申见癸巳，己酉见壬辰，亦吉，多逢则不 宁靜；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉；海水对穿，土不能胜，日时遇主天， 得山稍轻，内戊申见癸亥，戊癸合申亥，为地天交泰，反吉。火见太阳、霹雳， 谓之圣火，最能发生，此土如逢水助，主显达，其余凡火，再逢木生之，更燥， 主凶天。五行见土，唯路傍最宜，屋上、壁上、沙中纵先得木，亦为泯绝，城头 有水稍吉。命若有金，清秀，吉；钗钏得辛亥，金箔得壬寅，戊申遇之，柱中更 加水助，乃地天交泰，水铙山环，大格主贲，己酉见庚戌、癸卯稍次；沙金造化 亦同，剑金须候木得用，不然无益。
【白话提要】
这一段描述了大驿土的属性及其喜忌。戊申、己酉纳音相配，为大驿土。大驿土为坦途大道，九州无所不通，万国无所不至，位属坤方。大驿土养育万物， 以木为根本。戊申，为长生土，德厚无疆，见少树木都能滋生；己酉，自败之土，如果木多则窃气；戊辰、己已为大林木，此土遇之，己申合水，辰酉合金，但己申又相刑，所以主短命。遇其他木，命主吉，同时可以参照命中之禄马贵人来判断；喜清贵不燥的井泉、涧下二水，如果是戊申逢涧下水丁丑或者井泉水乙酉，己酉逢涧下水丙子或者井泉水甲申，这就叫官贵，主吉利，己酉逢天河水丙午、戊申得丁未，这就是贵禄，即己禄在午，主有福；戊申见长流水癸巳。己酉见壬辰，也吉，但是也不能多；大溪水乙卯是东方雷震，单独逢乙卯也吉，海水对穿太泛，日时二柱遇之，命主短命，命中如果有山解救，情况稍好一点。值得注意的是，戊申见了海水的癸亥、戊癸合化，反而主吉。遇太阳、霹雳二火，极易发生变化，如果命中有水助济，主富贵通达，其他都是凡火，如果再遇到木生火，主凶患。喜见路旁土，遇城头土，命中如果有水，也为吉，不宜见其他土，见了凶险。命中若有清秀的金，戊申遇钗钏金辛亥，金箔得壬寅，柱中更有水相助，这是地天交泰，水绕山环的大格局，主贵，己酉见庚戍、癸卯也贵，但是稍微弱一点。沙金情况相同，剑金需要木为用，不然见了也没有用。
大驿土命是什么意思
大驿土命是什么意思，土命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。大驿土命好不好查看详细解释。
戊申（1968年，2028年）已酉（1969年，2029年）
大驿土 黄 此年生人年命是大驿土命，属相是黄猴和黄鸡
土命分为：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发生万物，以木为基。戊申，长生之土，德厚无疆，见三、四木皆能滋生，己酉，自败之土，木多则窃气；大林合中逢冲，主夭，别木则吉，更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉，己酉见丙子或甲申，谓之官贵，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦为贵禄，主福；长流戊申见癸巳，己酉见壬辰，亦吉，多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉；海水对穿，土不能胜，日时遇主夭，得山稍轻，内戊申见癸亥，戊癸合申亥，为地天交泰，反吉。火见太阳、霹雳，谓之圣火，最能发生，此土如逢水助，主显达，其于凡火，再逢木生之，更燥，主凶夭。五行见土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝，城头有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；钗钏得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水绕山环大格，主贵，己酉见庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，剑金须候木得用，不然无益。
戊申大驿土命好不好
戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。
戊申石山也，滞石崔巍，气象纔岩，其人中无邪曲，外可共瞻决，有俨然威仪，可为官长模范，只是坐马多摇动，主意不坚持，最喜金水木点缀明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰为去留舒配。
己酉大驿土命好不好
己酉筑地稼穑也，虽坐长生，实未腴热，砌斜为正，筑虚为实，瘠硗殆甚，最喜干支有丙寅培植，富贵无涯，若无培植，又多克削，则富贵难望故，舒配得力者，丙寅二字。喜行甲木火土，忌乙木金水。
己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。
详细介绍年命取象
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。
总论年命
尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律，旋相为宫，法也。年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。
年命始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰，年命所以先金。
年命之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。
自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者，正谓天气下降，地气上升。数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而年命生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。
大驿土命人的财运好不好
生于戊申年、己酉年的人是大驿土命。戊、己属土，申、酉象征大地和湖泊。此时飘荡的尘土最终又回归自然，与大地合为一体，因此称为大驿土。大驿土虽然是强势的土，但是性质却是平和宁静的，所以大驿土命人并不热衷名利，钱财够用便会满足。
生肖属猴的大驿土命人，生于1908年、1968年，是独立之猴。他们聪慧灵巧，但性格急躁，做事难免功亏一篑。早年毛躁的脾气导致手中不聚财，中年后逐渐改观，钱财足用。
生肖属鸡的大驿土命人，生于1909年、1969年，是报晓之鸡。他们一生平顺，无病无灾，但也无法大富大贵。其聪明灵巧，多才多艺，但心胸不够宽广，难免因此失去转运发财的机会。
大驿土命人遇到柔和的干支，比如弱水、弱金命的人会比较好。弱金命的人，如金箔金、钗钏金等可以给大驿土命人带来财运。弱水命的人，如井泉水、涧下水等可以和大驿土命人互济共荣，大驿土命人逢本命年财运会很旺盛，尤其是属鸡的大驿土;住宅和工作地朝北、朝西北均可：平时可以多利用白色、浅灰色、黑色来增强运势。
事业和财运
大驿土的人，事业上大的进步很难出现，小人阻碍很大，特别是关键时候的晋级或生意合同，如果希望求事业、财运。就需要做风水局，求福常见的都是用三元风水局， "三元"是指有三种不同的法器组成，"风水局"是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石饰品。之后需要请法师用"影子石、黄金、玫瑰金、法体盐"制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加"橘梗结印、叶影结印、石叠结印"。结印册就是和饰品互相配合发挥功效的第3种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。
大驿土与喜神属金
大驿土遇到 喜神属金时根据《归藏易》记载大驿土助运方法 按照公式:(9:赉渫0:澞塬 代表土)土生(1:瀛鸯2:鸠烛 代表金)金。 古书记载:根据古代《归藏易》如果化解大驿土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵。按农历生日在结印册上添加结印:3到5月出生添加"九虹锦声结印，南宫橘末结印，筌蹄胡禄结押"。6到8月出生加"渡边葵蟹结印，百目静结印，水差芥子结押"。农历9月到11月出生需加"竹内古河结印，羽心结印，伯耆若狭结押"。农历12到2月出生的需要在结印册添加"修罗结印，四灵物结印，但马土佐结押"。
大驿土与喜神属木
大驿土遇到 喜神属木时根据《归藏易》记载大驿土助运 按照公式:(5:蝎夔6:介赑 代表水)水生(3:蛊羽4:犀婴 代表木)木， 根据古代《归藏易》记载如果化解大驿土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。按照出生时的阴历生辰在结印册上添加结印:3到5月添加"云松结印，夕城结印，播磨向日结押"。6到8月出生的需要添加"渡边葵蟹结印，冰蝶结印，出羽常陆结押"。9到11月出生添加"浮世仏紫结押，百目静结印，竹内古河结印"。12月1月2月出生添加"修罗结印，四灵物结印，菊御影氼结押"。
大驿土与喜神属水
大驿土遇到 喜神属水时根据《归藏易》记载大驿土助运方法 按照公式:(1:瀛鸯2:鸠烛 代表金)金生(5:蝎夔6:介赑 代表水)水， 化解大驿土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蝎夔阵和介赑阵。要按照农历生日在结印册上添加结印:3到5月出生添加"浆草结印，明神鸟居结印，筌蹄胡禄结押"。6到8月添加"橘梗结印，藏之介结印，染付春秋结押"。9到11月出生添加"竹雀结印，冰蝶结印，水差芥子结押"。12到2月出生的需要在结印册添加"赑屃结印，青竹丹枫结印，隐岐元简结押"。
大驿土与喜神属火
大驿土遇到 喜神属火时根据《归藏易》记载大驿土助运方法按照公式:(3:蛊羽4:犀婴 代表木)木生(7:丝咫8:雾餮 代表火)火 古书记载化解大驿土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻丝咫阵和雾餮阵。 利用农历生日在结印册上制作结印:3到5月出生添加"云松结印，修罗结印，浮世仏紫结押"。6月7月8月出生添加"渡边葵蟹结印，冰蝶结印，吉备丹波结押"。9月到11月出生添加"竹内古河结印，百目静结印，菊御影氼结押"。12到2月出生的需要在结印册添加"修罗结印，四灵物结印，梦窗疏石结押"。
大驿土与喜神属土
大驿土遇到 喜神属土时根据《归藏易》记载大驿土助运方法按照公式:(7:丝咫8:雾餮 代表火)火生(9:赉渫0:澞塬 代表土)土 根据古代《归藏易》记载化解大驿土厄运并且得运势大吉在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。按照阴历生日在结印册上添加结印:3到5月出生添加"九叶铃莲结印，日足结印，播磨向日结押"。6到8月出生添加"渡边葵蟹结印，冰蝶结印，伯耆若狭结押"。9到11月出生添加"百目静结印，出羽常陆结押，竹内古河结印"。12到2月出生的需要在结印册添加"五音分金结印，四灵物结印，但马土佐结押"。
壬辰癸巳长流水命是什么意思
十天干和十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十对，然后每两组再配一纳音五行，称为六十甲子纳音，本篇我们来探讨一下壬辰癸巳长流水命是什么意思。
六十甲子纳音表的起源？
六十甲子的说法，相传最早是大挠氏提出来的，而六十甲子纳音的说法，为鬼谷子所提出，而把甲子归纳为对应的意象，则是由汉代的东方朔即曼倩子完成。
纳音，是中国古乐中的一个术语。
中国古代的精通音乐的算命大师利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。
八字算命学家再把这个原理与人生的生、旺、衰、绝等联系起来，并用形象的事物来作为象征，于是便出现了六十甲子纳音。
何为丙戌丁亥长流水？
长流水，在六十甲子纳音中，对应壬辰年、癸巳年。也就是说，生于壬辰年、癸巳年的人，都是“长流水”命。
长流水者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。
此水 喜金生养，金要白蜡、钗钏，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥为归 源之地；剑锋纯是金水，箔金水木居东，皆以吉论；海中，沙中无取。
嫌土蹇涸， 而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁为吉，戊己无用。
遇火则相刑，而有既 济之妙，内壬辰喜见丁卯、丁酉，癸巳喜见戊子、戊午，以天干合化故也；灯头 於巳尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄，取义更佳。
逢木虽漂泛，而 桑拓癸丑为山，杨柳癸未为园，年时得此水围之，为水绕花堤，大贲格也；松柏、 石榴，天干有金相生；大林、平地，虽嫌有土，而癸已见戊辰，壬辰见己亥，俱 吉。
水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资；井泉、大溪无益；海乃众流 所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉，或龙潜大海，则冬生乃宜， 柱中须先得金为妙。
又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑，刑则自害，见戊戌则冲，冲则泛滥，主凶；癸巳，自绝之水，名为涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之 土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金，生之则吉。
一、壬辰长流水。
壬辰，自库之水，若池沼水积之地，忌金来决破，若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎，遇多水土皆喜，惟畏壬戌，癸亥，丙子之水生旺太过，污漫无归，五行要论云：壬辰水，为正印，含清明润沃之德，禀之者，含容弘大，心识如镜，春夏得之，作大福慧，秋冬得之，类奸诈薄德。
壬辰禄自清，乃会贵守成之水。
五行不杂，在兑坎之间。
无物来制，文明清异之资，可享高厚之福。
喜于寅亥，见戌亦清。
二、癸巳长流水。
癸巳，自绝之水，名曰凅流，若丙戌，丁亥，庚子，壮厚之土，其凅可待，若得三合生旺之金生之，则源泉滚滚，盈科而进也，五行要论云：癸巳，乙卯，自绝自死之水，乃至阴退藏，真精摄养，凝成贵气，贵局成之，类是妙道君子，夙体常德，有功及物。
癸巳地带合，乃流远澄清之水。
若溢之，以水在火，木荣方音，中无土，则有济物惠施之德也。
真气得用，官气尤清。
本篇我要测字给大家探讨了壬辰癸巳长流水命是什么意思！想了解更多这方面资讯和知识的读者，可以查阅下面的专题标签。
生辰八字甲木的五行意象
甲木的意象是什么
甲木最基本的意象就是代表大树！而从大树的含义可以引申出很多含义，下面一一讲解：
甲木最早的解释是甲拆，就是指万物剖外符甲（胚胎）而萌生出来。《易》说：百果草木，都是甲拆而出的。
命理宝典《滴天髓》对甲木的注解非常详细：
“甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水宕骑虎；地润天和，植立千古。”
原注：纯阳之木，参天雄壮。火者,木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。
任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也；生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土，秋土生金泄气，最为虚薄，以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也；申子辰全，又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气,不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！
何谓“脱胎要火？”
——甲木为火之母，如果生在春天正二月，甲木得月令，正是木旺之时，旺极则宜冲宜克，故有“强木得火，方化其顽”的说法，即木去生火，取火（丙丁）为用神，因春初余寒未尽的寅月（正月），木嫩气寒，需要火来滋养，枝叶才能繁荣茂盛。
何谓“春不容金？”
——因春天木旺，而金处于休囚状态，故衰金不能克木，反而成了木坚金缺，金无能为力，故“木去助火，而不能克了。”
何谓“秋不容土？”
——因甲木生秋天，处于死的状态，即失去月令，枝叶凋落渐稀，而金正是旺盛之时，如果木弱逢金，必遭砍削，而土在秋天生金泄气，处于休然无事状态，不能培木之根，故甲木生于秋能助金，而不能容土。
何谓“火炽乘龙？”
——因甲木生夏天四、五月，正是火旺之时，而木处于休然无事状态，因木去生火，夏天更是火旺炽热，如果四柱地支寅午戌化火局，天干透出丙丁，成了火多木少的格局，木反被焚了，故甲木宜坐水库的辰（龙）宫为宜，即是需水或温土生木泄火，使木火平，故称“火炽乘龙”。
何谓“水荡骑虎？”
——因甲木生于冬季，十冬腊月正是水旺之时，加之四柱又占申子辰会水局，天干透壬癸，形成水势浩荡，即水过多了，树木也不利，成了“水多木漂”或“水泛木浮”，即森林被水淹没坏了，朽木无用，故甲木宜坐寅（虎）宫为宜，因寅为火土（丙戊）的长生之地，又占禄旺（甲禄到寅），因寅宫含甲木丙火戊土，寅为艮山土厚，故能纳水气，不致浮泛，使木水平衡得救，故称“水荡骑虎”。
《三命通会》对甲木的论解：
甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅,寅为离土之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杉椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晾雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔，正谓此也。
注: 甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷木，以龙象征，在地为栋梁之木。甲木又称无根之木，谓之死木，即刚木——蠢木——原始森林之木，形象高大粗壮，无根无枝叶，须得坚硬金器刀斧砍伐制克之后才有用处，故有“强木得金，方成器皿”之说。
甲长生在亥，亥中含壬水，亥为河潭池沼之死水，木浸于死水长年不朽，如果木离岸放在露天下，受活水——癸水——雨露之水日晒雨淋，干湿不调，结果成了朽木不可雕也。木去生火，火旺而木焚，故有灰飞烟灰之患，午为离火，居南方。火赖木生，木为火之母，火为木之子，故有子旺母死之说。甲木长生在亥，死于午也。因亥中含壬水，甲木由壬水而生。
甲木地支上的根基——“禄”在寅。寅是受到离火烘焙的干木，根断枝绝，也是死木。
禄——天干好比是人、主官，地支好比是家和官邸。人只有在自己家里的时候才最舒畅；官只有在自己的所辖范围内才有威权。凡是天干的归宿、能够助长天干发挥出本性的地支就称为“禄”。
死木属于刚硬的木，要依靠刀斧砍削才能成器。因此甲木遇到庚金为美。甲木强旺，得庚金克制砍伐才能成器。如果甲木不旺，那么就不能用庚金克制。天干甲木长生在亥，亥是河潭池沼的水，是死水，死木放在死水中，虽然浸润年长日久，而不能朽坏，比如象杪、椿一类的木，在水中就能保持坚固。所以，甲木也喜欢地支亥，遇到亥，则生机稳固。这是因为亥水地支中伏藏壬水、甲木的原因。
甲木逢夏季四、五月巳、午之火不利。因甲木生丁火为伤官，泄甲木之气，故甲木生人运行（指大运）南方，逢火过旺，则化成灰炭，反致其害。
又曰：甲乃阳刚蠢木，原无根叶枝荄，若成器得用，必藉乎金；密藏不坏，必赖乎水；火初得配遂成文明之象，使火过多兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴，触物变化亦无定形，须看火金水何如，又看化合何如，不可执一论。
甲木个性
甲木，森木之木。甲木又称为“东方青龙”，内含有宽容的胸怀，凛然的正气。甲木命人有仁慈之心，处事公正，不会起歪心杂念，是值得深交的知心好友。甲木以水养生，无水长不壮，个子矮小；见火似见阳光，命中见火处事显示勇气与亮度，事业有进展；八字如缺火为持才之人，起运迟，会走道家之路。“贵亦金雕”见金成器，八字应具备有火与水，不然不成器反而会遭七杀之灾！与庚金友相交其中一方八字应有戊土，构成“甲戊庚贵人星”无防。甲寅、甲辰、甲子日生人，如五行平和是有福之人。
总结：
春天的甲木需要火温，不宜逢水；夏天的火旺，甲木须水滋润土养则有利；秋天木弱金旺，须要土泄不能生金气（土被木克，土生不了金）；冬天水旺木弱，须土厚纳水。
辰为水库，能制火滋木，而土能泄火，则甲木之根润，故不怕火。甲禄在寅，寅为艮山土厚，故能纳水，使水势减弱，木能得养。
甲木如果离开水到岸上而遇到癸水，癸水是活水，是天地间的雨露，日晒雨淋，干湿不调，就会变成枯朽的木。所以同样是相生，对于甲木来说癸水比起壬水来就差一点。
甲木是干枯的木，就容易生火，火旺那么木必然焚灭，所以有灰飞烟灭的隐患。而且午属于离火，火依赖木生，木是火的生母，火是木所生的子，子旺母必然衰。所以甲木死在午。经上说：木不南奔。说的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚灭的道理。
甲木的地支十二长生运程（详细内容以后专门撰文）是这样的：长生在亥；沐浴在子；冠带在丑；临官在寅；帝旺在卯；衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；绝在申；胎在酉；养在戌。
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