遇到事情可以相信算命的和解梦的那些说法吗是真的吗 梦到自己去算命的话能信吗
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遇到事情可以相信算命的和解梦的那些说法吗是真的吗 梦到自己去算命的话能信吗
我家那边就爱算卦，小时候老听身边人做梦了就爱闻老人预示着什么？自己上学知道这是迷信，从来没信过。妈妈说，结婚时候也要给我算一卦，我说不算。（我心想万一我合适中意的对象你算出来说不合适，那不找事吗？）我妈就开始叨叨我：人家都算，就你不算……虽然自己一直不信，但是长大后发现好多都信，而且是开始跟我一样完全不信，慢慢随着生活经历的增加也信某些说法。还有一个老师偶然举例子也是这样说的。信仰是要有的，但是这些迷信活动有必要信吗？你怎么看？
♂晓沐
如果你相信算命，首先，你要清楚算命的原理是什么，如果一个人对自己相信的事物，根本不了解，那就是迷信。生命的过程存在着许多必然的规律，顺应则强，违背则衰，对于所谓的准确，不如说是你自己内心的矛盾，你自己根本不知道要选择什么，所以，你才期望通过这样的方式，帮自己找到答案。对于最终的选择，依然是你自己在做，你做好了，是你努力的结果，你做不好，是你方式的问题，这是可以预见的，根本不需要算命的形式。不管你选择什么，最终都需要通过你自己的努力和思考，才能达到好的结果，这是肯定的，如果你没有经过努力，缺乏正确的思考，你怎么选择都是失败，这依然不管命运的问题。
♂向往美好---梅
相信，我小的时候父母就算过命，那时候我哥在外地上学，村里人都不知道，竟然给算出来了！还说我哥短命，就在08年的时候我哥没有任何征兆的走了！还算出我家出人才这也说对了，我哥上班后深造成了工程师，我妹是名牌大学毕业。我因家庭拮据只上了个小学，80年家里有几个学生真的攻不起，那时候的农村人除了地没啥了，不像现在能打工！
♀特朗普
就在今年年初，家人因为大感冒了，结果被一个信神的亲戚说成是被鬼魔缠身，今年可能命途多舛，若想逢凶化吉就应该怎样怎样，结果给我家人吓得。我是家里唯一一个大学生，还是学医药的，我觉得不可能真的被鬼魔缠身，世界上那么多鬼魔，也不见得去缠别人，我妈平时就在家里待着，也没干什么坏事，肯定是瞎扯，我看明明就是感冒。
然后和家人说了，当时也答应我去医院看看，然后买点药吃，结果过了几天，不但没有好转，似乎更加严重了，每天都昏昏沉沉的。然后家人又去亲戚家去问了，被亲戚一顿说，为什么不信我的之类的，现在鬼怪更加不好除了。我知道后，就问我妈到底有没有吃药，只是得到的结果真的让我苦笑不得，她从邻居家拿了一个感冒药来，听说邻居上次感冒吃它很好使，为了快点好就私自加大了剂量。一些让人犯困的物质，这个我是知道的，而且她加大了剂量，最最重要的是都不知道自己是风热感冒还是风寒感冒就瞎吃药，最后无奈只能自己亲自看着她上医院检查了。医生开了药之后，她的病症就好多了。自从这件事后，我就更加不会轻信这些鬼神论了。
江西鹰潭道教祖庭《龙虎山天师府》全方位简介
鹰潭龙虎山天师府，位于江西省鹰潭市贵溪上清镇。宋崇宁4年（1105）始建于上清镇关门口，元延佑6年（1319）迁建于上清镇长庆坊，明洪武元年（1368）移建今址。清康熙13年（1674）被焚毁。 1983年4月国务院颁布嗣汉天师府为全国重点宫观保护单位，并列为全国21座重点道观之一。1985年起着手动工修复，在天师府原建制的基础上，有的拆除重建，有的改建，有的新建，到1992年修复完工。
修复后的天师府，占地4.2万余平方米，比修复前增加1万余平方米，建筑面积为2.3万余平方米，殿堂巍峨，气势壮观，成为国内特别是大江以南的主要宫观。
1982年以来天师府归天师道徒管理，现为道教正一派祖庭。龙虎山天师府，全称为“嗣汉天师府”。明太祖易天师之号为“大真人”，故亦称“大真人府”，是历代天师祀神和起居之所。天师府坐落在今鹰潭市上清镇的中部，面对琵琶峰，门临泸溪河，背靠华山，依山带水，气势非凡。
宋崇宁4年(1105)，天师府由第30代天师张继先始建于上清镇关门口，元延佑6年(1319)，迁建至上清镇长庆坊，后重建于今址。
明洪武元年(1368)太祖朱元璋赐白金十五镒，由第42代天师张正常就原地重新建造。明宪宗成化3年(1467)赐御书“大真人府”额。成化21年(1485)，又御旨重建天师府。
嘉靖5年(1526)，遣中官吴猷同江西抚按根据天师府的建制又进行扩建。其建制为大堂5间，东西赞教厅5间，东西廊房各6间，仪门3间，左右耳房各2间。头门6间，后堂5间，东西耳房2间，穿堂3间，东西厢房各6间。私第正厅5间，东西厢房各5间，门屋一座。后堂5间，东西厢房各五间，敕书阁五间。家庙在私第东，万法宗坛在私第西。坛后真武庙五间。坛、庙内祀御赐三清、四圣、南北斗、二十八宿、三十六天将铜像，共138尊。元坛殿在二门东，法篆局、提举署在二门西。牌坊两座在府前，左榜“道尊”，右榜“德贵”。
清康熙13年(1674)，上清发生暴乱，天师府遭受兵火，大堂、穿堂、赞教厅东西厢房、耳房俱毁，惟存后堂5间。大门、仪门毁后重建，但简陋不如过去。私第后堂敕书阁，及后堂之东西厢，与私第东之家庙，家庙后之后殿，书院厢庑亦俱毁。万法宗坛毁后重建，而真武殿东西庑俱不存，元坛殿虽存而圯，两庑仅存其一。
乾隆43年(1778)，第57代天师张存义，对天师府又全面进行修建，面貌焕然一新。又于真武殿址建绣像宝阁，供奉御赐宫绣老君像，其余建制如旧。第59代天师张钰在嘉庆13年(1808)修建“敕书阁”。接着在19年(1814)，又借帑银新修天师府，复立木坊二座，左榜曰“体德尊猷”，右榜曰“翊运宣化”。
咸丰7年(1857)又遭兵灾，仅余二门东元坛殿3间，东西庑各3间，真武殿后小屋3间。万法宗坛5间，西庑3间，东庑3间，亦毁后复之。第61代天师张仁履在同治4年(1865)，重建二门3间，敕书阁东“味腴书屋”。上下两栋，共9间，分前后二进，后为正屋有楼，中有天井两厢，石门上凿有隶书对联曰：“泮芹蔓衍芹期采，丹桂花开桂可攀”。后门额书“秀接衡阳”。建灵芝园、纳凉居各一所。又于同治6年(1867)建头门一座，东西两间，大堂3间。堂后东西鼓楼各一座，宅门一座，东仓房10间，西门房3间，东西耳房各8间，保安楼西廊房5间。同治12年(1873)重建保安楼上下两栋共10间。光绪7年(1881)重建三省堂5间。1927年和1934年也先后拨款对天师府进行过修缮。
新中国成立时，天师府头门、二门、大堂、私第、门屋、三省堂、后堂、元坛殿、书院、万法宗坛、法篆局、提举署等建筑基本存在，但均破败不堪，风雨飘摇。“文革”期间，为学校、企业所占用，遭到很大的破坏。
1983年4月国务院颁布嗣汉天师府为全国重点宫观保护单位，并列为全国21座重点道观之一。为了落实宗教政策，贵溪县成立“天师府修复领导小组”。到1992年修复完工，使天师府焕然一新。全府建制是：府门五间坐北朝南，钢筋水泥结构，碧瓦红墙，丹楹朱扉，临街耸立，气势雄伟。上悬“嗣汉天师府”直额，前正中两柱上有抱柱对联一幅：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。门前一对石麒麟，备增威武。进门为宽敞的硪石甬道，翠柏林立如列队警卫，远望府内，门第重重。循甬道前进50米，即达二门。二门上悬“敕灵旨”额，六扇门上画有六尊门神：秦琼、尉迟恭、程咬金、单雄信、罗成、杨林。两柱上有“道高龙虎伏，德重鬼神钦”楹联。进入二门，院内豫樟参天，浓荫蔽日。沿甬道往北，道中有一古井，曰“丹井”或称“灵泉井”“法水井”。经古井再北原为“演法大堂”，现为新建之“玉皇大殿”。重檐歇山式钢筋水泥建筑，占地600余平方米，殿宇巍峨。内祀玉皇大帝，金童玉女分侍左右，十二天君陪祀两边，八条金龙飞舞楹间。原演法大堂内，康熙御书“碧城”匾额和乾隆御书“教法宗传”匾额，仍悬挂在此殿内。玉皇殿西南为“钟亭”，内置道教稀世珍宝原大上清官重达9000余斤的大钟。
玉皇殿后面为天师“私第”，系明建清修的建筑。门旁石刻“南国无双地，西江首座家”的对联，“拙浦西京”的横批。门内有一影壁饰“鹤鹿蜂猴”图一幅，取其谐音“厚禄封侯”之意。三省堂为私第的建筑中心，堂中央前部有绿色磐石一块，两仪图像隐约可见，名太极石，历代天师送客人到此留步，因之又名“送迎石”。这里原为过厅，现改为“天师殿”。中祀祖天师张道陵像，王长、赵升立侍左右；右祀第30代天师张继先像；左祀第43代天师张宇初像，殿中央上悬民国袁世凯赠第62代天师张元旭“道契崆峒”匾，右悬“仙派名裔”匾，左悬“纳甲周呈”匾。殿东西厢房，现为文物陈列室。天师殿后面与中厅以天沟搭接，又以砖墙石门分之，石门上书“道自清虚”四字。中厅据传为狐仙堂，现作为天师诗词展览厅。中厅与后厅以天井及东西厢房相连缀，厢房上置楼阁，东西相对，并与中厅、后厅形成天井，后厅是天师的生活食宿厅。厅堂中间悬有民国江西督军程光远赠“壶天春永”及清同治时状元徐甫赠“福备箕畴”匾额。整个天井，青石铺地，四壁间雕梁画栋，富丽堂皇，呈现出封建王府气魄，现作道教历史资料陈列厅。穿后厅而进，则直通“灵芝园”。园前新修有“八卦门”，门墙顶呈双龙戏珠型，门左右有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联。园内东西各建廊房4间，整齐相对。园中金桂银桂，奇葩异花，四季飘香。
万神集聚的“万法宗坛”，坐落在私第西边，坐北朝南，自成院落。院内置三殿，是张天师在私宅的祀神之所。北方正殿5间，钢筋水泥建筑，碧瓦朱楹，红墙丹牖。正殿现祀三清、四御、三官、五老。正殿前分东西两配殿各3间，东祀司法神王灵官，西祀财神赵玄坛，俱碧瓦、朱楹。院中硪石甬道，盆花列陈，尤其千年古罗汉松，青翠葱郁，雌雄两株并排侍立，为世所稀贵。宗坛后面，原为真武殿址，现为花草葱茏，古树浓荫的百花园。园后接百花池，池中碧水荷花，金鱼上下，倍感清幽。池中原有一亭名湖心亭，惜已久废，但“纳凉居”傍池而建，古房尚存。
在玉皇殿西侧的樟树林中一座石制四柱碑亭矗立在路旁，屋檐下匾额“仁靖碑”，亭中石碑为青石雕刻，古老残破、碑身断裂，头尾已毁坏。碑文由元代大书法家赵孟頫奉诏撰书，记述了元代仁靖真人张留孙的家世、生平活动以及皇帝的敕赐等。
修复后的天师府，占地4.2万余平方米，比修复前增加1万余平方米，建筑面积为2.3万余平方米，殿堂巍峨，气势壮观，成为国内特别是大江以南的主要宫观。1982年以来天师府归天师道徒管理，现为道教正一派祖庭。由于天师府在道教徒心目中地位崇高，且影响及于世界，故国内外游人及香客很多。
己未年是什么命，己未年是什么年
己未年出生人在朋友房间上都会是有折痕多的公平，而且在性格上都会是很口快心直的，那么己未年是什么命，己未年是什么年到底如何？下面一起来看看吧。
己未年是什么年？什么命
己未年为：
1979年、2039年。
在六十甲子当中，10个天干，12个地支，己未年最近的年是2039年。
己未年出生人的命运
土羊（己未年——1919、1979年出生）
土羊有着优雅的外表和高尚的情操，因此颇有朋友缘，而且土羊的性格公正，个性耿直，口快心直，说话欠考虑。但是他没有心机，更没有算计他人的意思，对朋友尽力尽心，所以仍得到朋友的爱戴。总的说来，土羊是作为好朋友的首选。
爱情方面，对于男性土羊人来说是比较有利的，异性缘较强，女性的异性缘则普普通通。男孩子会遇到一个投缘的同学，大家相处融洽，功课上的问题亦可互相研究切磋，共求进步。土羊人中的女性品性较温柔，多是贤妻良母型。这种属相十分有福气。土羊中的家庭主妇们，家庭中颇多事故，所以并必须多照顾一些家中事务，特别小心维护夫妻间的感情。
己未年是什么命
天上火命。
己未天上火
己未，偏库之火，五行要论云：己未衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。注释：戊午是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势非常强烈，不怕众水克害，反有既济之功。但是，惧怕丙午丁未天河之水，因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。若命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶。
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