速记地支藏干口诀 地支藏干口诀藏干表
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“子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；
午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。”
在命理分析中，天干代表空间的量度，地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用，由五行构成的万事万物则表现出形形色色的反映。
十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它“ 出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事，伏藏则蛰伏而待时。
十天干在十二月中的具体情况如下：
子月：壬水管事十天，癸水管事二十天；
丑月：癸水管事九天，辛金管事三天，己土管事十八天；
寅月：戊土管事七天，丙火管事七天，甲木管事十六天；
卯月：甲木管事十天，乙木管事二十天；
辰月：乙木管事九天，癸水管事三天，戊土管事十八天；
巳月：戊土管事五天，庚金管事九天，丙火管事十六天；
午月：丙火管事十一天，己土管事九天，丁火管事十天；
未月：丁火管事九天，乙木管事三天，己土管事十八天；
申月：己土管事七天，戊土管事三天，壬水管事三天，庚金管事十七天；
酉月：庚金管事十天，辛金管事二十天；
戌月：辛金管事九天，丁火管事三天，戊土管事十八天；
亥月：戊土管事七天，甲木管事五天，壬水管事十八天。
寅（戊丙甲）卯（甲乙）辰（乙癸戊）
巳（戊庚丙）午（丙己丁）未（丁乙己
申（己戊壬庚） 酉（庚辛）戌（辛丁戊）
亥（戊甲壬）子（壬癸） 丑（癸辛己）
地支藏干是有规律的。原则上，分余气、中气、正气。
“余气”乃上一支的“正气”五行的延伸。如，“丑”之“余气”癸水，乃上一支“子”的正气的延伸；
“中气”乃该支三合合化之五行。如，“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行——辛（金）；
“正气”又称“本气”，乃该支相同之五行。如，“丑”的五行属土，所以“正气”为“己”。
地支藏干在命理分析中占有非常重要的地位，它是八字的的重要组成部分。自徐子平以来，历代命书无有不载，而且把它放在命理“三元”的地位，重视程度，可见一斑，本来不需要我再絮烦。但在它千余年的发展过程中，由于流派纷呈，密技自珍，以致枝节渐生，尤其是到了现代，因为一些“大师”级的人物不知是什么原因的错误引导，地支藏干已经失去了它的本来面目，比如：午火中本来应该藏“丙、己、丁”三干，在命书中和排八字的软件中却被写成了“己、丁”，而“丙”就这样被丢掉了！在这里，我要对初学者大声地说：千万不要盲从！因为这种做法是错误的！
人身一小宇宙，乃应天道。天有十二月，人有十二经络，天人合一，丝丝入扣天干在十二月中有伏藏和出现的规律，人体有气血子午流注，地支藏干是绝对不能割裂和歪曲的。否则，势必将命理分析引入歧途，最终将祖先的前年文化遗产葬送。
从五行、性质、十神、神煞、宫位联手组合取象破解流年的秘密。
这些涉及到流年定象的技术，通过将组合象取出来定一个象，这叫“多象定一象”。
在实例中你会发现信息会重复。比如金为车、金属、监狱，与印搭配车象就出来了，印为房子、车、单位，它与金的交点不是车吗？你会发现金印在流年中有很多车祸。
金官杀代表什么？官杀为凶祸、监狱，因其具惩罚、惩戒、伤害的含义，与金联象可以定出刀伤、坐牢、车祸的象。金象也是监狱（金有严肃、惩罚之意）金属物器，所以金性的官杀（为忌）代表因金导致的祸。金羊刃也是牢狱，羊刃主犯刑法、坐牢取其共同点牢狱的象就出来了。这是五行与神煞的联象。
十神与神煞的联象怎么看？如流年印坐驿马，食伤坐驿马或食伤与印同时是驿马星这代表外出求学，离家到远方上学，为读书奔波走动，如官杀坐驿马官杀临驿马说明命主当年为工作外出、远调，干的是运输行业等。
金代表的人有哪些呢？军人、法官、警察一切在社会上具有威严的，对于不法现象雷霆出击的人都是它。这是金。
那火印可以取出哪些象呢？印主学习、学校、店面。联系起来就是学校（文明、培育）电脑（信息）火锅店（火锅是火性）。火性食伤取出厨师电脑专业、电专业，代表火性的技术。
所以五行上的火具有文明、信息的特点，所主的人为学者、研究者、易学者。土性代表的人为教师，因土具有培育之功，稳重而有涵养。水为商人，主经济，因水具有流动的性质，像商人一样能够适应市场变化，把握各种消息渠道，像水一样无孔不入。
水也主小偷，取其有暗昧、欺盗的特点，水是极阴的物质，主阴暗不敢光明正大行事。水也是小人，因小人虚伪、阴险、狡诈、暗地里算计。水也代表混混、堕落分子，取其向下，缺乏上进心，到处飘荡的特点。水也为军师、参谋取其策划、善计谋的特点。
木主佛，取其慈悲为怀、同情怜悯的特点，木也为书本、文具，因此木印为书店、佛教（宗教属印）文具店、大厦的象。
以上只是从五行、性质、十神、神煞上取象，那宫位该如果联象？比如金在月柱主肺，在日柱主肠，甲木在年柱主头，木在月柱主肝胆，在时柱主腿脚。
水在日时柱主生殖器官、肾脏，火在年柱主眼睛，在月柱主心脏，土在日柱主脾胃等。
印在年月柱主父母、祖上。女命食伤在时柱主子女，夫妻星在日柱主配偶所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，为何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因与命主本人是同辈的人。如果不知道流年五组十神星组合起来是什么象，就无法断出流年的事来。
流年一共有15种组合:
1、劫比+食伤=投资、花费。
2、劫比+印枭=为工作、学习奔波劳碌，到朋友家住，为房子、店面投资花费。
3、比劫+官杀=单位裁员、人事变动、职位竞争、下岗、与朋友合作开办事业但做不久、女命男友脚踏两条船、为工作奔波劳碌。
4、比劫+财才=投资破财、财来财去、父亲妻子身体不好、离婚分手、朋友聚会花费大、借钱、财物被盗。
5、食伤+印枭=买房、花钱买书或资料、为店面花费、父母(长辈)去世、女命堕胎引产不利子女等。
6、食伤+官杀=辞职、下岗、单位解散、闹离婚分手、提职、换工作、对领导不满意、挑剔老公、吵架、男命伤子女、有祸、犯官司牢狱、事业受挫。
7、食伤+财才=投资破财、主动找女人、谋求计划赚钱。
8、印枭+官杀=有工作迹象、变动，到男友家住。
9、印枭+财才=坐牢、买房、装修、辞职、单位裁员、单位搬迁、父母(长辈)去世、生病、父母口舌多、身体运气差、车被偷、车祸、换单位、为工作烦恼。
10、官杀+财才=为男友花费、为事业投资、花钱打官司、因财惹官非。
11、日干坐印=上学、考学、上班、母亲去世，
12、日干坐官杀=遇盗贼、受人冤枉、熬夜迟睡、半夜惊醒、是非郁闷事流眼泪、身体差、病伤、死亡、车祸、官非、口舌、结婚、离婚、参加工作、有贵人赏识扬名、有男的暗恋。
13、日干坐财才=得财、破财、父亲去世、投资。
14、日干坐比劫=奋斗、投资、破财、合伙。
15、日干坐食伤=点子多、门路广、谋求发展计划不少。
地支藏干表
如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
扩展资料：
地支：
依据“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。分为十二支，依次是：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。
地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。
十二地支：
干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古代天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。十二月建是依据二十四节气而来的节气月，是阳历月，不同于阴历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。
参考资料：百度百科_地支
速记地支藏干口诀 地支藏干口诀藏干表2
论地支
地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体？今当以月提为主，所藏所用，要见何神，所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，较量深浅而用。
子十二支之魁，溪涧江洋之水，乃戊土旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺。辛金所生，亦必于阳回水暖而后能生也。与午相冲，与卯相刑与申辰三合。若申、子、辰全，会起水局，即成江海，发波涛之声也。
丑虽隆冬，有冰霜之可怯，但天时已转二阳，是以丑中己土之暖能生万物，辛金养地，岂只深藏？见戌则刑，见未则冲， 库地最宜，刑冲不为无用。见巳酉三合，会起金局。若人命生于丑月，而日时多见水木，必侧行巽离之地，而土方不衰耳。
寅建于春，气聚之阳，有丙火生焉。寅刑巳，巳合申并旺而为贵客；旺于卯库于未，同类则为一家。至午则火光辉，而有超凡入圣之美。见申则寅受冲，而有破禄伤提之忧。若四柱火多，则又不可入南方火地。经云：木不南奔。卯木仲春，气禀繁华，唱用金水，不可太过。若干头庚辛迭见，地支不可见申酉恐有破伐之害；地支亥子重逢，干头不可见癸壬，主有漂流之伤。见酉则冲，木必落叶，见亥未则合，木必成林。若时日归于金重，大运更向西行，患不禁也。
辰建季春，为水泥之湿，而万物之根皆赖此培养。甲至此虽衰，而有乙之余气；壬至此虽墓，而有癸之还魂；见戌为钥，能开库中之物，若三戍重冲破门非吉。日时多见水木，其运更向西北，则辰土不能存矣。
巳当初夏，其火增光，是六阳之极也。庚金寄生，困顿戊母。戊土归禄，乃随火娘。见申则刑，刑中有合，翻为无害；见亥则冲，冲而必破便为有伤。若运再行东南生发之地，便成烧天烈焰之势矣。
午月炎火正，升入中气则一阴生也。庚至此为无用，己至此为归垣；见申子则必战克，见寅戌则越光明。运行东南，正是身强之地，若入西北，则休囚丧形矣。
未当季夏，则阴深而火渐衰。未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，不藏财也。无亥卯以会之，则形难变，只作火土论； 无丑戌以刑冲之，则库不开，难得金印。力柱中无火，怕行金水之运，日时多寒，偏爱丙丁之乡。盖用神之喜忌最当分晓，不可毫发误也。
申宫水土长生之地，入巳、午则逢火炼，遂成剑戟，见子、辰则逢水淬，益得光锋；使木多无火，金终能胜，若土重堆埋，金却有凶。盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也。
酉建八月金色，白水流清。若遇日时火多，运更愁东去；若遇日时水旺，运亦怕南行。柱见水泥，应为有用，运行西北， 岂是无情？然逢己丑三合，亦能坚锐，岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉？
戌乃洪炉之库，钝铁顽金，赖以炼成。见辰龙则冲出壬水，而雨露生焉；见寅虎则会起丙火，而文章出焉。然火命逢之则为入墓，宁能免于不伤哉？
亥地六阴，雨雪载途，土至此而不暖，金至此而生寒。其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处，即从艮、震、巽、离之地而寻之也。
大抵五行用法，总无真实，生死衰旺，亦假名耳。直向源头，明其出处，如五阳为刚，五阴为柔。若失令身衰，不遇资扶而频泄气，则刚者失其为刚；若得令身强，用事有助，则柔者不失之柔。中间又分木火为阳，金水为阴，皆喜生扶资助，要以中和为贵。
十二支分配地理
子为墨池。子在正北方，属水，色象墨，故有墨池之象。凡命逢子年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，又谓之双鱼游墨，必为文章士矣。
午为烽堠。午正位于南，属火、土，其色赤黄，名其曰烽堠者，此也；又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰，真龙出则凡马空矣，谓之马化龙驹。
卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉，色若琅之青，故曰琼林。卯年遇巳未时者，是为兔入月宫之象，主大贵。
酉为寺钟。酉属金，位近戍亥，戍亥者，天门也，钟，金属也，寺钟敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。酉见寅吉，谓之钟鸣谷应。
寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是而广谷之义着矣。然寅宫有虎寅生人而时戊辰者，谓之虎啸而谷风生，威震万里。
申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者；帝王所居；申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。凡命爱申年亥时，乃地天交泰。
巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火戊土，是其象也又巳前有午马，故曰大驿。巳生喜得辰时， 蛇化轻龙，于格为千里龙驹。
亥为悬河。天河之水，奔流不回，故曰悬河，亥即天门，又属水，非悬河之象乎？亥年建生，日时见寅、辰二字，是乃水拱雷门。
辰为草泽。夫泽，水所钟也，辰在东方之次，为水库，故为草为泽；辰逢壬戍、癸亥即龙归大海格。
戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕，又戌属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。戌生逢卯， 号曰春入烧痕。
丑为柳岸。丑中有水有金，岸者，土也，所以止水也，故谓柳岸。丑人时见己未，乃月照柳梢，极为上格。
未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；未乃木库如人筑墙垣以护百花也，以百花言未中有杂气耳；未年人双飞格，最妙，如辛未见戊戍，两干不杂是也。
论人元司事
夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天 地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地多正其位，成才于两间者，乃所谓人也。故支吕所藏者主命，谓之人元，名为司事之神，以命术言之为月令。如正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日；二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；三月建辰辰中有乙木用事七日，壬水墓库五日，戊土一十八日；四月建已，已中有戊土七日，庚金长生五日，丙火一十八日；五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日；六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓库五日，已土一十八日；七月建申，申中有坤土用事五日，壬水长生五日，庚金二十日；八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓库五日，戊土一十八日；十月建亥，亥中有戊土五日，甲木长生五日，壬水用事二十日；十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日；十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓库五日，已土一十八日。此十二支按十二月各藏五行为人元，以配四时则春暖秋凉冬寒夏热，如环无端，终而复始，岁功毕而成一年。
论四时节气
卦气正月为泰，天气下降，当为雨水；二月大壮，雷在天上，当为惊蛰，先雨水而后惊蛰，亦宜也，惊蛰者，万物出乎震，震为雷也；清明者，万物齐乎巽，巽为风也，巽洁齐而曰清明，清明乃洁齐之义；谷雨三月中，自雨水后土膏脉动，至此又雨，则土脉生物，所以滋五谷之种也；小满四月中，先儒云：小雪后阳一日生一分，积三十日，生三十分而成一昼，为冬至，小满后阴生亦然。至若三月中谷雨，五月中芒种，此二气独指谷麦言，谷必原其生之始，谷种于春，得木之气，残于秋，金克木也；麦必要其成之终，麦种于秋，得金之气，成于夏，火克金也；六月节小暑，六月中大暑，六月中暑之极，故谓大，然未至于大则犹为小也；七月中处暑，七月暑之终，寒之始，大火西流，暑气于是乎处矣，处者，隐也，藏伏之义也；白露八月节，寒露九月节，秋木属金金色白，金气寒白者，露色，寒者，露之气，先白而气始寒，固有渐也，九月中霜降露寒，始结为霜也；立冬后曰小雪、大雪，寒气始于露，中于霜，终于雪，霜之前为露，霜由白而始寒，霜之后为雪，雪由小而至大，皆有渐也；至小寒大寒，《幽风》云：“一之日徉发，二之日栗烈”，徉发风寒，故十一月之余为小寒，栗烈气寒，故十二月之终为大寒也。
大抵合而言之，上半年主长生，曰雨曰雷曰风，皆生之气，下半年主生成，曰露曰霜曰雪，皆成之气。下半年言天时，不言农时，农时莫急于春夏也。
生克制化合、刑冲合害破
天干作用关系：生克制化合
地支作用关系：刑冲合害破
在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，严格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。
干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究只能维生之用。
一、破译干支作用关系需要透彻的问题
（一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用
之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳还是不能整体论命。就算知道了方法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大方向上去把握，之后在细节上去继续深入。
论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。
入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象都用一种独立的方法。这样论命需要几十种，甚至上百种方法，学命多年也不可能学全。
掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，方法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。
阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。
（二）五行、十神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和
阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用方式来体现阴阳是否和合。
五行、十神只有在生克制化、刑冲合害破的作用下，才会出现吉凶组合。出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。此为生克制化、刑冲合害破在论命中的作用。
命学为理法，理通法自明。由于涉及面太广，如果不通理，学习起来则很有难度。
干支之间本来没有关系，通过生克制化、刑冲合害破才能产生作用关系。如果没有生克制化、刑冲合害破，五行、十神都是不动的，干支之间就不会发生作用，那么自然没有吉凶组合，也就无从论命。
五行、十神是阴阳的载体，在八字中都是独立的个体，通过生克制化、刑冲合害破让八个字变成一个整体、团队、组合。
二、论命的三个步骤
（一）论命的第一步
论命讲阴阳和合，首先要破译阴阳的三大载体：五行、十神、宫位。
五行、十神、宫位简单几个字，要概括人的一生，富贵贫贱、寿夭吉凶、人生琐事尽在其中。就必须透彻认识五行、十神、宫位，还要知道基本的吉凶规律。
五行的吉凶规律：金水为阴，阴要被制化；木火为阳，阳要制阴要发用，阳太旺时需要阴来平衡。
十神的吉凶规律：四凶神为阴，要制化；四吉神为阳，要发用做事，制化凶神、护卫吉神。
符合吉凶规律则吉，违反吉凶规律则凶。
（二）论命的第二步
1、通过生克制化合看天干成象，通过刑冲合害破看地支是否能落实天干之象。
生克制化、刑冲合害破是五行、十神的作用方式，只有通过这种方式才能看天干之象并决定象是否能够落实及人事物的各种关系
任何的吉凶祸福都是通过象来体现的。吉凶祸福需要通过天干成象，再由地支定形。天干成象、地支定形都要通过生克制化、刑冲合害破来完成。
论命就是看成象和象的落实，富贵贫贱、吉凶祸福自然而出。天干的五行、十神只有通过生克制化合才能成象，否则天干只有原始象没有吉凶象。
如天干有七杀、食神，由于二者是相制的关系，就形成了食神制杀的组合，通过制而成象。如天干有七杀、正印，由于二者是相生的关系，就形成了杀印相生的组合，通过生而成象。
有象必有事，无象则无事。只要成象，必然有相对应的人事物出现。从格局角度来论，如天干只是有单独的七杀，是不可能成象的，就不会成格局，就没有大的富贵。没有出现驾驭七杀的字，就不会成富贵之吉象。
如八字中有伤官，而没有配印或生财，也不会成吉的社会属性象，则不会有社会属性方面的好事。
象有吉凶之分，虽无吉象，但有凶象。如伤官见官，为制；伤官太旺驾驭日主，为泄，都是凶象。
天干的生克制化合是用来成象的，成象才会有吉凶之事，不成象事情都不明显，甚至没有什么大事情，最多是鸡毛蒜皮的小事，不是人生的重点，不是论命关注之处。
天干为气，不稳定，所以为象。象是否稳定，要看地支是否能够定形、落实因此，任何的富贵贫贱、寿夭吉凶只有天地感应才能真正成象并落实。
如天干有食神制杀之吉象，能否具体落实要看食神在地支是否有根气。如果食神本有根，但被刑冲合害破使根动了，虽有象，但难以落实。
如天干有财官，并且有护、有源，但财官在地支的根气被破坏，或者没有根气，则代表看上去像个老板、当官的，但实际上并不是老板或当官的。因为天干虽有象，但是地支由于刑冲合害破，没有落实天干之象。
地支是对天干象的落实与定形。
2、生克制化合、刑冲合害破不仅是成象与象的落实，还能看各种吉凶祸福人生事项的来龙去脉之细节。
（1）合
如断工作职业，天干之合就能断工作。特别是合财、合印的就代表工作，代表具体做这方面的工作，特别是合财。
印 才 日 官
例1乾造：乙未 庚辰 丙寅 癸巳 （戌亥空）
1、阴阳象法：八字没有格局，丙火日干，物种天生就是能当官、出名的，但前提要阴阳和合。时上有癸水正官得用，就是当官之人，具体工作要看乙庚合。财印相合，财星就是工作、赚钱的地方。乙木在年上和政府单位有关，乙木代表家庭、内务、整洁，庚金有街道之象。乙庚合有城市街道、内务管理之象。
2、实际情况：城管办公室主任。
（2）冲
冲不一定都代表凶，首先代表感应，也能看工作。冲的是财印，就代表工作，工作和相冲的两个字有关。如卯酉冲，很多都要在路上跑，和车有关系的工作，经常奔波。寅申冲，很多和道路有关，在铁路局、公路局工作。
（3）破
破要么代表破译，要么代表内部的破坏。
五行、十神是通过生克制化、刑冲合害破来组合配置的。任何的组合都是由生克制化、刑冲合害破的作用而产生的。包括同柱的组合，也是如此，如甲申为相克的组合、甲子为相生的组合。
论断富贵贫贱、寿夭吉凶的判断标准为阴阳和合，其依据是干支组合。组合是通过生克制化、刑冲合害破而来。没有生克制化、刑冲合害破，任何的五行十神都是独立的，要么阴，要么阳，是没有生命的，自然就没有吉凶。
有阴有阳才能成为整体、组成太极，如果阴阳分离，则不是一个太极，要么死亡，要么不存在。世间万物都是阴阳作用的产物，如果阴阳和合，就为吉；阴阳对冲不和、死绝的，必然出凶。
任何五行、十神都是在讲阴阳，是通过干支组合来看阴阳的状态。包括婚姻六亲、及六亲的寿命都是看六亲的阴阳。如果六亲阴阳死绝，必然为凶，如果六亲阴阳和合，必然有好事。包括看子女的多少、成就，都是看阴阳是和合还是离绝。如论断寿夭吉凶，伤阴、伤阳，代表阴阳离绝、不和，必然有灾。延伸到六亲和人生其他方面也是如此。
因此，人出生之后，八字都是在运行的，如果不运行，人就死亡了。只要运行，必然会存在生克制化、刑冲合害破的关系。
（三）论命的第三步
应事与应期——岁运。
还是要通过生克制化、刑冲合害破，结合十二宫，在岁运中应用。
八字通过天干成象、地支定形，已经有了吉凶之象。如有些八字一看就是富贵命或带残疾或有牢狱之灾。这是原命局所确定的，具体什么时候发财当官、生病残疾就是应事与应期，在原命局是定位，具体要看大运与流年。
如原局有格局，但是格局用神有两个、为杂，百分之九十以上要逢到清局时才能有大成就。如立财，有伤官和食神为用，格局基本成了。伤官为真与财星紧贴，食神为假或弱，远离财星，格局成，但有瑕疵。逢到大运把食神合去或克去时，格局成。
大运主应事，如原局中有七杀，但没有制化，逢到印星大运杀印相生，肯定有杀方面的好事。具体的应期在流年杀星落实之时。
以上是论命的三大步骤，说起来很简单，即掌握阴阳的三大载体及它们的作用关系，最后论应事与应期。
天干之生克制化合目的为了成吉象或凶象；地支之刑冲合害破目的为了定形还有一大功能就是对人事物的具体描述，即事情的来龙去脉。
干支作用关系对整个论命来讲起到了承上启下的作用，把五行、十神连接起来，也把应事与应期连接起来。
生克制化、刑冲合害破的作用很重要，但再怎么重要，如果没有掌握五行、十神、宫位，还是无用。如果不用阴阳理论为指导，生克制化、刑冲合害破也没有意义。掌握生克制化、刑冲合害破之前，还要掌握以下三大内容：
1、一定要认识命学的核心在阴阳。所有的富贵贫贱、寿夭吉凶都在于阴阳是否和合。阴阳的三大载体为五行、十神、宫位。
2、必须要掌握五行、十神吉凶象的组合条件及吉凶的基本法则。
要清楚五行、十神的吉凶组合，否则象虽出，但却不知象为何意，就无法论命。十神的吉象：在符合中庸之道的前提下，凶神有制化，吉神有护卫。
十神组合首看格局，没有格局再看组合象。只要凶神有制化，必然有好事。即便吉神为格局忌神被克时，对富贵而言是好事，但是吉神对应的人事物必有灾。如凶神为格局用神时无制化，从格局角度而言，凶神为用神无制化，而成格局有富贵。但是从其他人事象而言，凶神无制化必有灾。
3、掌握象的成立和落实的条件。
象的成立在天干。凶神有制化为吉象，如伤官配印，如果伤官有比肩生，则为凶象。伤官要出现好事，一定要见财或印。伤官要出凶事，要么逢比劫生而无制化，要么伤官很旺，驾驭日主。吉凶相成立，还要落实，落实看地支。如伤官配印、伤官生财，印、财要在地支有根气，并且不能受伤，必然有好事。
以上是生克制化、刑冲合害破在论命中的地位及作用。它把五行、十神相连接，让五行、十神动起来，相互之间发生作用关系。只有动起来发生关系，才会有吉凶。否则五行、十神都是静止的，没有任何吉凶可言。动起来，发生关系，才有组合，有组合必有象，有象必有吉凶之事出现。
生克制化合、刑冲合害破不仅能成象、定形，还能看人和社会的各种关系及各种吉凶祸福的来龙去脉。
因此，论象法时，生克制化、刑冲合害破是重点。
三、生克制化合、刑冲合害破的三大意义总结
（一）天干的作用关系在于成象、地支的作用关系在于定形。
生克制化合主要针对天干而言，讲天干的作用关系。天干为阳，为气，主要用来成象。如食神生财，用生来成象；食神制杀，以制来成象。
合也是成象的，包括日主合财而成象，代表此人一生都与财的关系很密切，一生可能被财所束缚。如身弱财旺偏离二八定律者，一生都被财所束缚，象就这样出来了。
天干的生克制化合主要用于成象，地支的刑冲合害破看象能否落实，为定形。成象说明只是有好坏之事，但还没有具体发生。如有些人看过去贼眉鼠眼像个小偷，别人都说其心术不正。但在其违法犯罪之前，只是看过去像小偷，还不是真正的小偷。只有作案后，代表小偷之象落实了，才是真正的小偷。如有些人看过去像个有钱的老板，但不一定真正有钱。因为做生意的不一定都能发财，做生意能发财，代表天干有发财的组合存在，并且在地支有根未伤。做生意代表天干有做生意之象，能否真正发财要看地支通根的状态。地支重形，用于落实天干之象。
（二）讲五行、十神之间的各种关系，揭示吉凶祸福及人事物的各种关系。
如通过生克制化、刑冲合害破能看出是什么工作、工作性质；如有官司，能看出官司的来龙去脉；或两个人有矛盾，能看出矛盾是如何引发的。如是出现合才引起矛盾，说明矛盾要从合方面去考虑。每种作用关系所代表的意义都不相同，如卯午破、子酉破，就算产生矛盾了，也是内部的人在搞破坏。子酉金水为一家、卯午木火为一家，是内部矛盾、上下级关系的，伤害较小。如子未害、丑午害。害代表伤害，是外界之人造成的伤害，为阴伤阳，伤害程度较大子水为阴，未土偏阳；丑土偏阴，午火为阳，一阴一阳不是一家，发生关系和矛盾都是陌生人之间的，阴阳矛盾较大，是一种很大的伤害。
从象法角度讲，生克制化、刑冲合害破还揭示了人事物之间的各种关系，能看出吉凶祸福的来龙去脉，是对人生万象的具体描述。没有生克制化合、刑冲合害破，则看不出这是一件怎样的事情，事情是如何发生的。
（三）是吉凶祸福事项应事和应期的主要手段和途径。
大运为应事，流年为应期。要运用生克制化、刑冲合害破及四时、十二宫综合论断。
生克制化合、刑冲合害破（下）
学习命理，首先要对学习过程有个正确的认识，不要指望在短时间内就能解决很多问题，如应事与应期，并不是方法问题，而是对基础知识地深刻认识和熟练应用，不仅要透彻阴阳和合，还要对原命局的每个字及吉凶组合进行准确的定位，才可能论断应事与应期。否则即便学了方法，也无法应用。不仅是应事与应期，包括论命所涉及的所有科目，本质而言都很简单，就是讲阴阳。但越是简单的东西，越需要扎实的基本功。
生克制化、刑冲合害破的应用也有法则与总的基础，依然在阴阳理论的指导下应用。如果脱离阴阳去学习，往往是学一招得一招，并且论断结果时准时不准。
之前会认为生克制化、刑冲合害破只是命学体系中很小的一部分内容，而实际上并非如此。它起到的是五行十神之间桥梁的作用。
只有深刻认识五行、十神、宫位、阴阳法则以后，才能把生克制化、刑冲合害破真正用活。
四、天干之生克制化合
天干是成象之用。任何五行、十神、天干、地支之间只有阴阳作用，才有明显之象。如果不是阴阳作用，象不明显，事情也不大。阴阳体现得越强烈，象则越明显。
在生克制化、刑冲合害破的所有关系中，天干五合、地支六冲的关系最明显优先。
天干五合都是阴阳合，如丙辛合、丁壬合、乙庚合。戊土偏阳、己土偏阴，戊癸合、甲己合也是阴阳合。天干之合是最紧密的关系，必然有明显之象。
刑冲合害破中首先要考虑六冲，金木一阴一阳相冲、水火一阴一阳相冲、土也是阴阳土之间的对冲，都是阴阳之间明显的作用。
看生克制化、刑冲合害破还是要考虑阴阳。其中阴阳之间的作用要放在第一位，其人事象最明显。因此，论断工作职业时，天干有合必有象。
如日主合财、官，代表此人一生与财、官的关系很密切。财星代表经济、工作、感情。如果日主合财，但财星为忌，必然在这几个方面困扰一生。如果财星为用，则会得到这几个方面的好处。
因为财坏印，财星的对立面就是家庭。可能是个工作狂，心在工作上，会忽略家庭。日主合财，就代表和财星的关系和密切，会把主要的时间和精力放到财方面。
天干合是一种密切的阴阳关系，只要是密切阴阳关系的，必然会明显的显象所发生的事情会很大。天干除了五合之外，还有制也是明显的阴阳作用关系，必有明显之象。
合不一定有明显的吉凶之事，但对日主而肯定会造成很大的影响。而制是阴阳作用关系中最明显的，要么吉祥，要么有灾，直接看吉凶事项。
与日主关系最密切、对日主威胁最大的为七杀，所以有杀先论杀。日主很难不理七杀，因为七杀和日主的对抗力最大，与日主的感应特别强，很难摆脱。
有阴阳关系的，发生作用的两个字会相吸，阴阳要么和合，要么征战，不管是和合还是征战都会有明显的事情发生。从十神的角度来讲，凶神有制多数都是大好事。如果吉神被凶神所制，都有灾，虽不一定是自身之灾，但吉神对应的人事象必然会有事情发生。
（一）制
出现制的都能成象，象很明显，并优先。
（二）克
克从社会事象上来说是一方管理一方，从阴阳角度来说是对对立的阴阳之气的抑制，能成象，但象没有制明显。
（三）合
合是纯粹的阴阳关系，必然成象，所发生的事情必然很明显。成象会影响一生，因此，合可以断职业。
如枭神合伤官，只要没有偏离中庸之道，一般都是搞技术之人。
食神合官，对格局角度而言不好。只要官星不是忌神或太旺时，官星都不能被合。合了官星社会地位会受影响，不会太高。食神合官如果不是太为忌很无情时，代表此人很聪明，而不想当官，但还是有小职务。食神和官星是排斥的关系，代表靠聪明才智有些小职务，但是当不了大官，此为人生的主象。
合对日主的影响特别大，因为是阴阳作用的关系，必然要成象。合、制是最明显阴阳的作用，克是较明显的作用关系，也很容易成象。
（四）生、化
生、化往往成象不大，有些生、化甚至是不成象的。成象要阴阳作用，都是阴或都是阳，成象较弱，甚至很多是不成象的。
如木火相生，木火都为阳，实际上是木激活火，让火之阳更加明显，木生火有些不成象，没有什么事情。除非木火通明，并且火旺之后还能见水，则能成象。但是此象不是木火相生所成，而是水火所成之象，代表此人能出名。
纯粹的木火相生，有些就是书呆子，爱思考，但没有社会地位、社会成就。两个都是阳，所成之象比较弱，往往不代表吉凶。
火为阳，土中性，火土相生则能成象。如果是己土，必然要成象，火不旺时多成凶象。火明显旺，出现己土，所成为吉象。因为火太旺，要自浊，遇己土为吉象。
当火不是太旺时，遇己土多成凶象，代表伤病灾、动手术、官非口舌。因为火为阳，在没有太旺的情况下，不能被制、泄。被泄代表地位降低，则不吉。己土阴较重，特别八字中又金水很旺之时，己土为阴，泄阳成象。代表事业不顺利、病灾。很多八字，只要丙丁火不是很旺的，遇到己土旺，会伤阳，健康都要出问题。
阴阳明显成象，必有吉凶之事。没有成象，则吉凶之事很小。就算木旺、火旺，而没有水，也没有己土，则没有什么事情，仅代表在家里看看书。
生、化较柔和，木生火、火泄木，不是阴阳之间的作用，不一定会成象。但当木火之间不平衡时，也能成象，代表灾祸。如木多火塞、火旺木焚，也能成象，为灾祸信号，五行已经偏离中庸之道，必然要成象。
因此，天干的生克制化合，合、制要重点看，必有事情发生。如生、泄，同阴阳时，一般没有事情发生；阴阳不同时,如水生木，为阴阳作用，则会成象。
水旺生木，或水旺、木旺，在冬天或春天的，必然会有事情发生。即便生在春天，木有根，水旺时也会有事。原因在于阴阳相生，就是一个太极，有太极必有事。水生木在冬天者，必然会出事，木代表免疫系统、肝，水代表血液，一般代表代表免疫系统被破坏、肝病、血液病。
不管人有多富贵，只要生在冬天水旺之时，有水木组合的，十有八九是要生病的。因为，阴阳相生组成一个太极，象则出。木为少阳，本身要向阳，需向火靠拢。少阳很脆弱，最怕老阴，被老阴所侵入，必然会伤阳出灾。
亥子丑月之木见水旺，会有病，水不旺则无事。春天的木旺，一定要见火或金，如果不见火或金，身体则不好，即便不见水，身体也不好。事业方面，除了成格局者有富贵，否则也都不太好。
五、刑冲合害破重点点窍——论刑
论命并非特别复杂，没有绝招，掌握阴阳即可。
刑：辰午酉亥自刑、子卯刑、寅巳申三刑、丑戌未三刑。
刑的本意是刑罚、灾难。
辰午酉亥自刑即自我破坏、自我毁灭。
子卯刑易伤手脚，金水旺时，水侵木，伤阳，身体不好。
寅巳申三刑木火成势伤阴，轻者慢性病、重者残疾。
丑戌未三刑一般代表病灾，严重者还有其他灾祸。丑戌未三刑，如原局有两字，逢到岁运组成三刑者，一般都要生病。
土的本性虽厚德载物，但也容易犯错误。土既能泄火，让阳不太旺，又能止水，让阴有制。火不是太旺时，不需要被泄，但当土太旺之时，会泄伤阳，也会制水太过而伤阴。因此，丑戌未三刑是既伤阴，又伤阳的组合。
原命局有丑戌未三刑者，一般情况下身体很容易生病。如岁运，特别是大运和原局组成三刑，这步大运则很容易生病，不生病则会有其他更大的灾祸，如官灾。
八字当中出现刑时，首看病灾，再看其他。如寅巳申三刑，生病是必然的，如果八字其他组合不错，到了四五十岁之后，肯定有治不好的慢性病。如八字先天组合不好的，天生就有慢性病，严重者会残疾。
综上，为干支作用关系的核心内容，一切都要以阴阳为核心，才是学习、研究的关键所在。
奇门老师们，看看婚姻能成吗？男年命戊，女为己。有什么要注意的吗？我是男的。
对于八字合婚，你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。以下是古代八字合婚原理，请你看一看，仔细阅读，并对照自己的八字合对方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相冲。所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。
八字不好的婚姻1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。5、化敌为友
每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么，结婚后运势自会一帆风顺，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。比如：一方命中比劫太重，另一方则食伤星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星强旺，二人结婚后夫妻配合默契，资源整合良好，工作事业发展的较快，最重要的是生活富足，家庭社会地位较高。什么样的八字最幸福
1、两个人的八字合多，两人婚姻容易融洽幸福。例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在对应的合中，合越多，代表着两个人的感情就越好，两人容易谁也离不开谁，相互依恋，婚姻融洽幸福。
2、两个人的八字同为某方面旺，会有共同的理想，两人结婚后会融洽幸福。如果两个人的双方都是财旺，或事业星旺，或印旺等，两个人容易在某方面上有共同的目标和理想，夫妻双方共同为财或为事业而努力，或两个人同时喜欢研究某项学问，有着一样的兴趣，两人在一块生活时，就比较融洽幸福。
3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。夫妻双方八字都特别强势的话，互不相让，肯定两人矛盾争吵多，如果一方的八字强，一方的八字弱，即一人刚，一人柔，一个主外，一个主内，夫妻间取长补短，双方都喜欢对方的优点，这样容易把家庭经营好，才能在婚姻上幸福。
4、两个人的八字投缘，婚姻才会融洽幸福。在八字中，两个人的格局都比较相近，例如：两人都属于印旺；或运势同步；或两人同属于身弱或身强；或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型，或偏激类型等等，格局相近，他们往往对某件事情看法相同，有着共同的爱好，说话很容易投缘，双方常常是想法一致，因此结婚后，两个人才感觉很融洽幸福。
5、两个人的八字互补，婚姻才会融洽幸福。男女配婚中，不管如何看，两个人八字五行如果互相为喜用神，男的八字木火多，而女的一方木火弱，形成互补的关系，通过互补使两人的八字五行达到一种平衡，所以两个人相处起来会更加的融洽，更加的幸福，并会互相带来好运。
6、和爱的人在最有利于自己结婚的时间里结婚才会融洽幸福。所谓有利于自己结婚时间，一般是指男女遇桃花星时，命局遇合时，或者男走财运，女走官运等等，都是有利于自己结婚的时间，时间走对了，会步步对，两人在未来婚姻上会容易顺利，会更加的融洽幸福，所以与相爱的人选择结婚的时间时，尽量选择双方适合结婚的时期内。
八字婚姻不顺的日柱特征1、命局夫妻星为忌的男女，婚恋蹉跎
男命以财星为妻，若命局中财星多且为忌，或命局中财星不见，或财星休囚无气，比劫旺，都是婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星，若命局中官杀夫星多且为忌，或命局中官杀夫星不见，或官杀夫星休囚无气，比劫旺，也是婚姻不顺的标志。男命四柱无财或纯阳纯阴，古人称为僧道命；女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被称为出家命。2、夫妻宫被六冲或相刑，婚姻不稳
八字日元座下地支为夫妻宫，夫妻宫为论婚姻的枢纽，夫妻宫被六冲或相刑，都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲，尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌，夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑冲，大多婚姻不隐，离婚的机率较大。3、女命日干伤官婚姻不顺
出生日干支相生也不可大意，女性假如日干所生的是伤官，婚姻也难顺利。日干伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验，阳日干的女性，日支坐食神的，也当伤官论，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。当然，世界上没有绝对的事情，学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因非常多，还与时代、性格、环境等因素有关，要更加正确预测婚姻情况，必须根据本人八字进行全面分析。
4、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人，婚恋不顺不论男女，凡是日柱为：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日。古命书云：〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的标志。所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。
凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一组天干地支,即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事。孤鸾歌曰：〝木火逢蛇大不详，金猪何必强逞狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云：〝木虎孀无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房〞。其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具类似伤官的特性,能克夫星正官；男命羊刃过旺,更有妨妻的迹象,此为婚恋不顺的标志。5、日柱带刃伤克配偶
女命干为婚姻宫绝传，男性出生日干支为丙午、壬子，女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。假如日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。尤其是男性出生日干支为丙午、壬子的，不但日支带阳刃，还坐劫财，婚姻更为不顺。还有戊午、己巳，也是日支坐阳刃，然而阳刃为其中气，影响力稍弱。不过，这两个日柱的人，也有配偶残疾的。出生日干支为丙午、壬子的女性，一般特别争强好胜，在夫妻生活中往往显得强势，容易导致夫妻关系失衡，影响婚姻。日支为阳刃，但这个字为命局所喜的字，这样的人得到配偶的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。
6、日柱干支相克感情难顺既然出生日天干代表本人，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，相互依存，如同天和地一样。假如干支相克，则被称为“天地不载”，说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径，容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。
假如八字日柱天干和地支虽然相克，却能暗合，则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度，然而还是能互相体谅、宽容、将就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳。7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。比肩代表与日干一样的人，身弱的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争对手。出生日的地支本来是其婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么？这八组干支中，尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为喜用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把把钱分给情人用。
解析八字婚姻不顺的日柱1、阴差阳错日出生的人；
这些日子主要有十二个：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。所谓阴差阳错，是指这些日子天地阴阳之气，或有不足，或者力道不够，有差错和失去的风险。
所以古人论命往往非常重视这个日子。认为出生在这个日子的男命，主退妻家，给妻子的娘家带来退气的运气，也与妻家多是非，关系冷淡，互动性差，少言语。
女命逢此日出生的人，则容易受到丈夫控制，自己对婚姻的满意度差，或者不能违逆父母之命，嫁到寒门，或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家；或者与公婆、公公不合，关系冷淡，妯娌有损，夫家退气，退财。〖阴错阳差煞〗原文：
阴错阳差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥过；丙子丁丑戊寅日；十二宫中仔细歌；好风流处不风流；花烛迎郎不自由；不是寒房因孝娶；残房入舍俩家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或续弦。否则有刑多寡合；外家零落是前缘。〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星，看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞，喜欢风流的人不一定能够风流，而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫，结果男方可能是家庭贫寒，以至夫妻两家反目成仇，甚至还会嫁给别人作续弦，如果不是这样，便会遭到许多刑克，自身固然寡居，外家也变的零落。
2、日刃日出生的人；日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上，统计上，日刃日出生的人，婚姻不顺居多，占有很大的比例。因为日支为羊刃，属于凶恶之物，像一把利剑，自己与凶器紧贴，当然需要小心侍候。不是自己容易伤到自己，也容易伤到配偶，所以大多婚姻不顺。同时日支坐刃，也主配偶性情凶暴，脾气不好，多遭凶祸。
日刃格的人，婚姻不顺，女命尤甚。因为女命要求符合坤道，安静、顺应最好。此六日出现在日柱的就叫作「日刃」，出现在月柱的，就叫「月刃」。在看八字时，只要日柱出现日刃干支，多半婚姻不美，早婚易离，晚婚就可减其凶了。
因为日刃干支，全都是日主坐下为劫财帝旺，夫妻宫坐劫财，那表示另外一半个性强悍，可能会花掉我的钱而已，如果这样就会离婚，那这理由也未免太牵强了。事实上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的现象，却往往会产生不利的影响，也就是光从八字的表面上去看，看不出夫妻宫有什么冲克，这就是「暗克」。
戊坐午为帝旺，戊之妻为壬水或癸水，壬坐子为帝旺，所以戊午与壬子为夫妻，戊为夫壬为妻，而地支子午相冲，代表妻之禄旺去冲夫妻宫，这叫「妻禄冲（夫）妻宫」，暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命则不克，因为戊土的丈夫是甲木，甲之禄在寅，寅与午没有相冲，所以不克夫。（尤其戊午男娶壬子妻）然而，壬子日主的人，就不论男女都会克另一半，因为壬之妻为丙火，而壬之夫为戊土，不论是丙或戊都是帝旺在午，所以子午冲，也都是「夫（妻）禄冲夫（妻）宫」，所以都是暗克，故而壬子，癸亥日生的人，不论男女都很容易离婚。
丙午女也是如此，但丙午男则否。丁巳女，己巳男，也需多注意。
另外不是日刃的戊申女，克夫情况也是非常严重，多注意。如坤命辛酉庚寅戊午癸亥
初春寒土喜火，戊午女不但不克夫，反帮夫旺盛。（此夫亦指有关系之男友）以寅为男友，酉克庚金盖头，男友条件差，但跟此女在一起之后，运势渐旺，发达了，寅午合，男友有了小三。
这也是帮夫旺盛之悲哀。3、孤鸾日出生的人；
孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。也主婚姻不顺；男主克妻，女主克夫。
所谓：命值孤鸾，独枕孤眠；有的人还认为孤鸾出生的女命，还有克子的倾向。
其实「孤鸾」（孤鸾寡鹄煞），源自于《明朝》《万育吾》所著的【三命通会】一书，卷九：总论诸神煞之【孤鸾寡鹄杀】。全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人。），金猪何必强猖狂（指辛亥日生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人。），火马水鼠独枕眠（指丙午、壬子日生之人。）。
【三命通会】上述这段话，乃指个人生日之天干地支六十甲子组合中如为；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上有犯男克妻，女克夫之现象。总共有七组的【孤鸾日】。【孤鸾日】的理谕基础：
命理上，女命的夫星为官杀（正官、七杀），男命的妻星为财星（正财、偏财），而依十二长生诀，配偶星遁至该五行的【死绝】之位，【三命通会】就论为先天上，就带克夫、克妻之现象。例如；女命丁巳日生之人，其夫星官杀为“水”，水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地。故女命为丁巳日生之人，其在先天上就有克夫之现象。但是如果论；男命丁巳日生之人，在论妻星则五行变为“金”而不是水，金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地。那么就无克妻的现象，故男命不论克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星论财星，而辛金之财星为“木”，木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地。故男命辛亥日生之人，在先天上就没有克妻之现象。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木，就有此现象，火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地。故女命辛亥日须论克夫。其他五日亦同。
如女命1992年8月6日申时八字壬申丁未甲寅壬申20乙巳
甲寅孤鸾日倒是影响不大，败笔在于此运乙巳，寅巳申三刑，无恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及恶事发生，常常会忘恩负义、翻脸无情，无人情、易损孕。4、九丑八专日出生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。这九天出生的人，日干自坐桃花，是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发生；或者难以启齿的事情，故婚姻难以顺利。
而女命又逢空亡的人，也不利子女。九丑日，不是指容貌不好看，相反的，生于此日者多半是容貌美丽或是多有魅力!
其名为丑，是指名声方面，容易引发不好的风评。尤其因为情感是非而撕破脸，被张扬放大而公开，甚至是对薄公堂，声名狼藉，以致身败名裂者。八专日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因为气势较专，所以称为八专日，志在夺妻争夫，占有欲望强烈，也主淫欲，整天注重享乐。论此日柱，天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的，或许性爱能力也比较好且又强，因此比较容易，招惹酒色困扰与失败。
八专号称「淫欲之刃煞」，九丑为「妨害之辰」，故八专九丑，被合称为「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻缘。日柱见八专，有不正之妻，时柱见八专，有不正之子。上述婚姻不顺，经过整理，这些日子为：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多达26个。在六十花甲子中就几乎占了一半。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不顺的人就更为普遍，或许也正因为如此，所以有人说，各人有各自的不幸，家家有本难念的经，各人的经更难念。事实上，每人的婚姻都可能面临一些麻烦，这也不奇怪。
但千万不可以为这些凶日出生，就一定认为婚姻不好，神煞论，只是参考，不是绝对。假若命带八专、日刃，又为八字中忌神的人，婚姻最难幸福；男命尤甚。
命带九丑的人，又为八字中忌神的人大多有伤风败俗，破坏门风，影响名声的事情发生，必须要善加注意。至于孤鸾、阴差阳错，九鬼妨害，只要不犯其他凶忌，大多是关系冷淡，阴人作崇，小小的妨害而已，不必过分在意。
但必须了解，既然犯了婚姻中的凶日，必然是婚姻不顺的一个潜在因素，需要加以合理的注意。也有人虽然犯了这些凶日，甚至比较严重，但是结婚后，婚姻并没有出现问题。这也许婚姻不顺之潜在因素，可能表现在恋爱路途上，或许是在别人恋爱中已经汲取了婚姻不顺的教训，体悟出了婚姻成功的真谛。1984年10月19日15：05出生求详细八字
出生公历：1984年10月19日15时5分(北京时间)。出生农历：甲子年九月廿五日申时。
坤造甲子甲戌丙戌丙申五行个数(计入藏干)：2死水2囚木4休火3旺土3相金
五行个数(不计藏干)：1死水2囚木2休火2旺土1相金五行力量：水41(12.8%)木50(15.6%)火70(21.9%)土92(28.8%)金67(20.9%)
己生助力量:120(37.5%)克泄耗力量:200(62.5%)。阴气:57(17.8%)阳气:263(82.2%)。日主综合得分：-66。日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。
生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。木为仁..你仁义善良.喜欢高个的朋友.火主礼..礼让..心眼热..不强人所难..你是胖人....
速记地支藏干口诀 地支藏干口诀藏干表3
十神是富贵贫贱、吉凶祸福的主要符号，每一干支所对应的十神均包含了日主各方面的具体事象。很多易友钻研四柱多年，还难以断准命，主要是忽略了对十神的真正认识。
一、四吉神符号
吉神为阴十神，以生为进。稳定、奉献，保护日主，博爱人类是其特点。因此她们是吉顺、平安、富贵的符号。吉神为用神有力时，这种符号加倍体现，日主平顺、富贵。吉神为中神时，这种符号不变，但体现的较弱或不全面。吉神为忌神时，这种保护日主的心性，平安、吉顺。富贵的符号被抑制。当吉神为忌神并由于力量过大转化成凶神（如富多变杀），或由于刑冲合害的介人，她们的心性才会发生变化，原始的符号随之被另一种凶神符号取代。比如印里是荣誉、学位、地位、工作、靠山的符号，但当印旺变枭或地支三会、三合成印局时，印星的符号全部消失，随之被枭神符号取代，自然就会出现病灾、破财休学、失业、损名、失位之事。
下面用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号分别来概括说明。
注：1．为吉时符号指吉神为喜用神、中神。
1．正财
为纯物质型十神。重现实、讲实际，脚踏实地，诚实可信。
财星者，一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。
原始性符号：钱财、身体、工作。事业、固定资产、妻子。
为吉时符号：富裕、健康、事业有成。
为凶时符号：贫困、辛苦、疾病、婚灾。
2．正官
为物质型十神，是最具理性的十神。习惯在法律、法规、社会习俗、规章制度允许的前提下求名、求发展。
正官者，一身正气崇尚正义。
原始性符号：工作、地位。权力、压力、阻力、丈夫、子女（男命）。
为吉时符号：名声、地位、权力、事业。
为凶时符号：压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。
3．印星
为纯精神型十神。淡薄名利、注重荣誉、好学多思、博爱无私。
印星者，善于思考，疏于实践。
原始性符号：学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福气。
为吉时符号：学历、荣誉、地位。靠山、贵人。
为凶时符号：休学、失业、损名、贫穷、懒 惰、疾病。
4．食神
为精神型十神。聪明仁慈、通情达理，乐于奉献。
食神者，优游自足、随遇而安，和气生财、与世无争。
原始性符号：平安、福气、口福。娱乐、运 动、才华、财源。
为吉时符号：平安、福气、多才多艺、经济福裕 、身体健康。
为凶时符号：疾病、劳累、贫困。
注意：1、吉神为忌神，但有制化必体现为吉时符号。
2、吉神为喜用神，受伤较严重时， 则体现为凶时符号。
二、四凶神符号
凶神为阳十神，以克为进。活跃、好动。不安份，具有很强的破坏性。攻击性日主稍有不慎就受其害。因此四凶神是灾祸符号。
下面用原始性符号，为吉时符号，为凶时符号分别来概括说明四凶神的符号变化。
注：
1、为吉时符号指四凶神为用神或有制化。
2、为凶时符号指四凶神为忌神并无制化。
1．七杀
为物质型十神。名声、地位是七杀之人终身的追求，他们能为名利舍弃一切，包括家庭、生命。
七杀者，胜者为王、败者为寇。
原始性符号：伤残、疾病、夭折、牢狱、名声、权威。
为吉时符号：名声、地位、权力、事业。
为凶时符号：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫贱。
2．伤官
为精神和物质矛盾型十神。才华横溢，大胆泼辣，斗志昂扬，狂傲乖张。刚愎自用，言语尖锐，气量狭小是其主要特点。
伤官者，欲望强烈永不满足。
原始性符号：才华、技艺、降职、免位，休学、失业，伤病灾。
为吉时符号：多才多艺、技术成果、升职、富裕。
为凶时符号：官灾。降职失业、病退休学、伤病灾。
3．枭神
为精神型十神。思想怪异，深具创造力。精明能干，缺少人情味。
枭神者，排斥他人他物，偏业之人。
原始性符号：不稳定性、偏业性工作、副职、病灾、破财、休学、失业。
为吉时符号：偏业、思想上的成就，学术、荣誉、地位。
为凶时符号：病灾、不雅的胎记疤痕及痣。破财、休学、失业，伤克于女。
4．劫财
物质型十神。自信、武断，斗志高昂，以行动解决问题；投机取巧，野心勃勃人不犯我，我也犯人。
劫财者，办事不达目的，誓不罢休。
原始性符号：打架斗殴、官灾牢狱，破财、克妻克夫、克父，竞争奋斗。
为吉时符号：意志坚强、竞争得利、事业有成。
为凶时符号：打架斗殴、偷盗抢劫、官灾牢狱，破财病灾、克妻、克夫、克父贫寒。
注意：凶神为喜用神，如受伤必体现为凶时符号。
三、中神符号
偏财、比肩是吉凶神的平衡十神，其为吉为凶摇摆不定，因此称之为中神。
I、偏财
偏向于物质型十神其本性偏向于吉神。偏财之人深谙理财处事诀窍；头脑灵活多才多艺，为人处事圆满干炼；豪爽仗义，较注重物质的享受。
偏财者，对任何事情拿的起，放的下。
原始性符号：钱财、才华、事业，吃喝玩乐。
为吉时符号富裕、事业有成、多才多艺。
为凶时符号：贫 困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。
2 比肩
为物质型十神，其本性偏 向于凶神。比肩之人自信自尊，好攀比，不服输，有自知之前。比肩者，人不犯我，我不犯人。
原始性符号：竞争、耗财、口舌官非、婚姻不顺。
为吉时符号：多得兄弟姐妹、朋友助益，竞争中得名得利，富裕。
为凶时符号：官非口舌、破财、病灾、婚灾。
十神是-富贵贫贱、吉凶祸福的主要符号，每一干支所对应的十神均包含了日主各方面的具体事象。很多易友钻研四柱多年，还难以断准命，主要是忽略了对十神的真正认识。
伤官的信息之象
(1)、伤官的人象：代表祖母，晚辈，女命以伤食为子女，还代表宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计家、经济家。
(2)、伤官的事象：代表说话，伤官食神你这样理解就对了，是你生的，你吐出去的，或者说是泄。上边往外说话，你吐出去的，或者说是泄，办事能力，下边就是排泄，说你得病了是上吐下泄，只不过你这口就不能叫泄，叫做吐，词不一样，事都一样。能歌善舞，有口福这都是，你记住这个原则。代表运动，因为人需要耗泄，活动的主要泄路就是汗液，这是人的自然现象，你要想生存就必然是这样。代表旅游，就是消遣的意思，就是吃饱了，活动活动了，用在命局里怎么用呢?这个人身旺，逢着伤官年，说这个人就愿意旅游，就说有出门这种象。而不是说你这驿马被冲了，主要根据这五行生克制此再加上十神之象往出推，这不就明白了嘛。
你身旺逢着伤官是用神，这一泄，不就有出门之象了，这才代表旅游呀。代表著作，有的说了，说这本书我不是抄别人的，是我自己通过看书，结合多少多少年的经验、通过著作吐出来的，他意思是说这值钱，吐秀，就是这个。
这个前提伤官得是用神，你别是个忌神，要是忌神来个狂泄那日主该受伤了。跳舞，有的时候老百姓说句话，谁谁谁跳舞都是吃饱饭撑的，你细想想这句话都有哲理，蹦哒蹦哒，消化消化，所以说伤官就代表跳舞了。身旺伤官为用神他就喜欢这个，唱歌啦，跳舞啦。才华，也一样，是你吐出来的。
天地之间有好多事都是同理，说你得痢疾就是不需要那种泄，就是伤食神旺，你身又弱了。所以说身弱的人伤官食神旺，消化系统不好。体能本来就弱还来个狂泄，那不是消化系统不好吗?排泄，排泄要是不通了，那就是枭神夺食了，这不就得毛病了，消化上，大肠上出毛病了。我今天给你讲的象都拿到命理上去，马上就管用。
诽谤，就是发泄了，当你伤官食神是忌神的时候，那他发泄来的当然就不是著作啦，那就是诽谤，那就有口舌之嫌了。还代表诉讼，伤官旺的人他就要说啦，就是口才这地方要旺一点。还代表才艺，也是吐秀。灾害，这主要是伤官见官了。代表理财能力，伤官能生出财，伤官生财那得要有个办法，得料理清楚，那才能生出财。但你身得旺，你身要弱的话就心有余而力不足了，心想的好，就是不行，那这就出来了，好吹牛了，他光说不去做，那不是吹牛了吗?这都是推导出来的。多利欲，就是伤官生财，今天生，明天生，让它总生，像聚宝盆一样，日久天长就贪点财。短命，你身旺通气好利你寿命，身弱再老是泄，那不变成短命了吗?这说的都是事理。有的人消化器官好，两天上一次厕所，有的人一天上三四次大厕所，小厕所不算，结果那老百姓说话了，这人直肠子，吃多少出多少，日常生活中很多这样的嘛。有痼疾，就是老毛病了，多年不好。比方身旺在伤食上要是不得力的话，消化系统都有毛病了。
女命夫缘不佳，因为伤官是专门打夫的。
男命克子，伤官克官杀，对于女不利。言巧而诈，说话是很好听，但是又有诈，为啥我看那伤官旺的人就说是诡计多端。好色，伤官从身体部位来讲代表生殖器。产厄，女命伤官食神为子息，要是伤官食神弱就容易出现产厄。从四柱上看难产什么的，一看你是哪年生的，不利食伤，那不就难产吗?有谋，这从什么上讲呢?伤官就是打名气的，他要是没有点招打不住，他得有招儿，这就是谋略。
残疾，伤官旺了就打你这个名气，由此引出残疾。特别是四柱中庚为伤官的时候，流年遇见甲年或四柱中有甲，那头上一般都有伤。打人不打脸，这甲木是头也是脸呀，逢着金是伤官就给你脸打一下子，这种信息早晚给你兑现。代表离婚，这主要是女命，伤官把丈夫打跑了，实际就是不一样了，反正就是离的意思。代表英雄，伤官人胆子大。
要把十神之象这种关系搞清楚，它的基础就是生克制化。伤官是用神的时候你说他残疾哪能对吗?为忌神时才能发挥那个负面的职能。前提是生克制化，刑冲合害，这些小规则必须搞清楚。还有这些组合。忌神和用神你看不准那不行。
(3)、伤官的物象：运动器材，就是帮助你消化，起到伤官这个作用，所以说化解的方法也就等于告诉你了。你稍稍地想想，你身旺需要泄，你就经常活动活动了，这就是一个化解的方法。这个运动器材一用，这么一晃不就吐出秀了吗?你平常伤官不得力吐不出来，身体好了，消化系统好了，心情也愉快了，事业也就得助了嘛。书画和古董这都是属于这个范畴，观赏也是一种治遣嘛。再就代表排泄啦。女命又代表月经。
(4)、伤官的心性：第一个就是刻薄，因为他总伤你名气，让你出个洋相。残忍，伤官为忌神的时候就包括打架，你看好多进监牢狱的都是伤官旺，他老是跟官府做对，官府你能干过吗?干不过，但他老打仗，惹事。气量狭窄，因为他老打名气，为什么别人有名气我没有?他就想不开，眼气，嫉妒。一身傲骨，因为他不怕官，专门打官的，一身傲气，这要出现在流氓上就不是了，得出现在读书多的文人上，这傲骨就出来了。身旺，伤官食神也得力，你有著作，文才也好，这人就出来傲骨了。这个傲骨和傲气有区别，傲气是贬义词，这个傲骨还带点褒义，自视不凡或者是自命不凡。这个当老师的人多半有些自命不凡。
我也当过好几年老师，我知道，有些你看他教语文教的好了，或其它科目教的好，那都不在话下，那走道眼睛都朝天上，自命不凡，谁说啥都不如他那理论好。多言惹是非，既然愿意说话，那就讨人嫌了，易得罪人。创意，这个是正面的，不喜拘束，因为他是制官的，官看到他也有一般杀气。有正印则主这个人憨厚，说这里你给我守着，他指定不会出差。
你要是让他抱炸药包冲锋，那你得找七杀的人。就是他本身这种心性影响着这个人。犯罪那些八字我看了不少，都偏哪，比劫成片，伤官成性，还有官杀混杂，真正平和的人很少很少，几乎都没有。就说你想象那个象，你就能断出很多意想不到的，很随意。像前两天写那个切断双腿的命局，不就是用一个酉把他的寅和卯都给冲断了吗?很形象。
当伤官是忌神，好胜、逞强、吹牛、主观，这个就不多说了。多学而杂，伤官旺的人知识面很丰富，因为他成天吹牛，他得有吹的，要不然他没啥说的说两句就没了，天南海北各朝各代他都得差不多。口才好，博而不精，不拘礼法，很随意，理想很高，付出做的就不多了，持才而傲。只有半瓶子就去傲，就像武侠小说上都是那些三脚猫功夫的人才蹦才跳。
书看到现在，你还能说出我们是玄学吗?是一门技术，既然是技术，就有好有赖，有水平低有水平高。
医术是技术，是吧?他可以断错，那是因为技术不精导致的。我们预测时测错，那是因为你技术不行，而不是因为你没有灵感，这个观点要明确。不精的人才想起来说你明年有灾呀，你得烧香呀，拜什么呀，那香也是他卖的，他那里头有抽头，这是迷信。我们不是这个，我们给人测完了，准不准得让人心甘情愿地往外掏钱那才行，你不要上人家兜里掏。学命理的人古往今来都有个破绝招儿，传来传去多少代传到他这，你有多少绝招儿，把他搞玄了。别人再加上古书看不懂，说这可真是天书啊，然后传的人还故弄玄虚，变玄学了。普通人都是凡夫俗子，你就能学这玄学。都是凡夫俗子，能学吗?凡人只能学普通技术。我特意在这上下了功夫，普通人可以学的，就是一门技术，把玄学和封建迷信去掉。为什么我讲课就不用绝招这两个字呢?有时候说笑话好像提两句，像刚才说那几个都是这个象，木代表头发，水代表滋润你的，这个关系再加上金是刀，反映出来的象你就明白了。将来遇上四柱有辛卯的就是秃顶，那不一定，要是有水养或许还能好一点呢，你明白这个道理就好给人家断。
因为伤官克正官，排斥地克，并且反正官的皆伤官，食神无制旺时就变成伤官了。例如，创意，新鲜感，不守规定，不服官管，好胜，反叛，争斗，富变化，不安于现状，夸大，主观，个性豪迈，狂妄。用时一定要把旺和衰区别开。综合以上又可得到某些伤官个性，注意人事间的变化，幻想自己成为世界伟人，吹牛了，能创造浪漫的意境，关心人之间的胜负，很注重别人的肯定啦由于伤官人以上的特性，故伤官人也代表智慧和生财能力，伤官是生财的，因为他要说教，他一定要有智慧。与伤官相反的是正印，正印人适合守成，能较安稳、踏实地完成自己的工作，比较守本份。
伤官人就是不守本份了，这是伤官的精神含义。
它的非精神含义：泄身吐秀之象，伤官专治名气、官位之象，是故就代表丢官、罢职、失学。那也有条件，比如说伤官是忌神，逢着今年是伤官旺，今年要是上哪考试，肯定考不好。
学生考试有这种情况，平时啥都不是，但这个啥都不是有个范围，就是说不是太突出，正儿八经考试成绩却上去了；平常哪次都好，就到高考那天不好那种情况就是伤官在起作用。命局是这样，摇卦都能看出来，摇卦就是子孙爻了，看看考大学能不能考上，这伤官发动，克你这官，打你的名气，考学的名气就是录取了，那你没考好就不能录取，这名气就没了。行伤官运或伤官旺很难考学。并不是你四柱伤官旺，你就没有考大学的资格，不是那样，正赶上你考试这年伤官旺，起作用了。平常因为有牵制的，就那样平衡了，就怕岁运身旺。
伤官逢财为发财之象，身旺伤官和财都是喜用神，在命局中身旺伤官还管用，那在岁运中逢着财，流通了，那就是发财之象。身弱伤官见偏官易有事，伤官制不住杀，杀就制弱身。伤官伤尽说是富贵命，逢岁运有财的时候则发财伤官伤尽就是一个官星都没有，那就是没有克的，它只有去生财。伤官伤尽无财，贫困之命。这个不见得，这条断语就不一定对，伤官伤尽你命里是没有财但逢着岁运还有财也可以发财。
伤官在年柱，不论喜忌，一般祖业飘零。伤官在年柱，岁运再逢，头部易有伤灾，年柱为头，就这个道理。在月柱，有手足失合之象，月柱也代表手足因为月柱是兄弟宫。伤官在时柱，子女缘薄。时柱是官呆的地方，因为官也是子，那是儿子呆的地方，那里有个伤官专门打儿子，逢着流年儿子不就有灾了吗?伤为忌，在年月日时之一者，六亲多有不全之感，女命官是丈夫，男命官杀是子女，凡是代表其它六亲之列的，就是这样了，最容易出现毛病。这个月柱是兄弟呆的地方，伤官是忌神，在这里头就能给你化掉，化也是一种制，看十神跟宫位的关系也不要忘了这个化啊。
女命日支伤官，凶悍泼辣，因为日支离她最近，影响最深。但她要是学识高的话，那就是褒义的泼，就是干练了，文化层次低一点那就是泼妇了，表述不一样。女命忌伤官，因为它专门制丈夫嘛，无解救为孤贫之命。所谓孤就是该有老头没有，该有老婆没有。或代表配偶脾气不好。
伤官是创业神，伤尽是大贵人，这个伤尽也不见得是大贵人，那得看命局的综合配置，由于伤官的创造力和进取心，伤官伤尽身旺有时之人，多为大科学家、发明家、技术家、企业家。若伤官无财又不入贵格，空有一生抱负，不得其用。有的合乎情理，你一断就准确。不合情理的，你生搬硬套也断不准。
比肩的信息之象
比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是它不情愿。比如偏印，它生你，但不情愿。就像咱们日常生活中他帮你了，他还叫你很生气。这个呢，也不是日主所喜。你看有的时候，我给你提点建议，你本来认为他的建议不太妥当，他就苦苦劝你，就是说我为你好啦，类似这样的情况。因为它本身对这种生它接受不了。这个比肩，帮你就不情愿。
(1)、比肩的人象：兄弟，朋友，同事。这个同事，指的是较不亲密者，从这个角度上讲，同行，股东竞争者，合伙者，同辈这都是比肩劫财。在实际批命当中，比如说遇到比肩劫财旺一点，透出来了一个比肩劫财，或者是两个，它又旺，像这样的人就不适合跟别人合伙做生意。你本来透出两个比肩劫财，你再跟别人合伙就等于透出三个了，一般情况下这样非得要破财不可。当你身弱的时候就适合跟别人合伙，因为他可以帮你，你自己担不起来，特别是身弱遇到忌神运，你还想做生意，那你就要跟别人合伙，替你担。
但你身旺，有比劫透出来了，你又走到身旺运，你跟别人合伙那指定破财自己做还可以，自己做要减轻很大损失。
(2)、比肩的事象：代表是非，这个道理大家很清楚了，因为比肩就是赌劫啊，克父，破财，分家，这都是比肩代表。还代表独立，为什么代表独立呢?因为在一起就争，就只好独立。日久天长，比如说他吃了两次亏了，心想算了，我别跟别人合伙了，一合伙就赔钱，自己干吧，这就导出独立。还有不合，这都是争引起的。代表劳苦，求财辛苦。
比肩劫财旺的时候，求财辛苦，因为财少，你抢，他也抢，就好像街里那个三轮车一样，说这个大客车一来就开始去抢客，抢客说白了，就是抢财，抢钱，就是这个道理。主辛苦。分离。分离与分家是同意思，但是分家你是在家庭，分离是指你在事业单位上这种分离之象。还能推出来不合群，因为你这个人老是咬尖，老去争，日久天长就没人理会你了，命局上比劫旺的人就有点不合群。
身弱的人就不是了，身弱他总是想寻求帮助，所以说人缘上就是说很能相处。他总是想，他的环境处在他自己就是需要别人帮，所以说他平常很注意这些事。身旺，不要别人帮，就有排斥。
羊刃多灾。羊刃也是一个神煞，但实际羊刃就是一个劫财，羊刃＝劫财。比肩叫禄，月上叫专禄，年上叫年禄，时上叫归禄，那么这个羊刃，它是劫财这个比肩劫财一齐讲，因为它们差不多，它就有个互相转化问题。
羊刃就怕伏吟，羊刃要是处中和这种状态，或者稍稍偏点弱，那伏吟有时候就要出毛病，它有时候稍稍偏点弱，遇伏吟了，你这个事业上受影响不大，有时候身体方面，打架啦，口舌啦，就要伴随而采：这位吟也很厉害的，形象比喻说这羊刃就好像牛角刀啦，那么伏吟了就等于两把刀，就会有伤灾，伤病灾。
(3)、比肩的物象：健身器，体育器材，因为你锻炼身体，可以增加你的体质，从这个角度。实际这个是一种化解方法。又代表骨骼，肌肉，在命局当中就是木和土，本在命局当中它主要是代表筋骨、四肢，卯木代表四肢，寅木也是，这个是从木的角度。
这个土就代表皮肉，这是从全局上看。为什么一再给你们讲从各种不同角度上看，并不是说这个书讲代表这个，那个书讲代表那个，这个老师讲又代表那个，那是从各个不同角度上看。比如说木和土这两个，如果命局当中有金木相战的时候，那四肢和这个骨骼就容易受伤了。在命局当中这个金和木都是忌神，都偏旺了，像这样的命局一般都有伤。
你们自己可以拿你们自己命局体会，如果要是这个土和木相战了，这皮肉受损，土是表层嘛。比肩又代表骨骼肌肉，为什么啦?这个比肩是手脚，对不对?这骨骼是不是?比肩为手脚，手脚从你身体讲就是胳膊腿，骨架啦，是吧?所以说，代表骨骼，代表肌肉。有这些象，代表骨骼，如果日主和比肩受克时，就容易出现这方面的毛病，这是从比肩角度上看。我这个说的是从全局五行上讲，这角度不一样。
(4)、比肩的心性：刚健，这是正面之象，正面象是刚健，自我心强，果断冷静，为什么刚键呢?那就是身旺，能夺啦。自我心强，能取财，能抗官杀，这就是自我心强，以日主为轴嘛。比肩也是日主，果断就是从我行我素这个角度上。果断的负面就是专横霸道。比肩又代表持久性，为什么?因为不持久这个财就得不来。
正财的信息之象
(1)、正财的人象：男命为妻，女命为父。为什么有些书把正财偏财都为父搅在一起?就因为他没有把乾造和坤造分开，知道原因就可以了。正财又代表富翁。商人，这是从人这个角度上看的。
(2)、正财的事象：资产，福禄，喜庆，有财。有钱就是喜庆了。资产这个就不用讲了，很明显。代表理财能力。这个主要是重实际，就是从心性方面看凡是财星这种心性影响到你的时候，就是非常注重实际管理。就是有物质欲。在管理上有一定特长。代表中介。像中介公司，实际就是二道贩子，通过这个你想得钱，想提成嘛，这个来达到目的。因为他注重实际，外交，外交也是从重实际这个角度。
国与国之间，经济外交，政治外交，现在政治外交还是为经济服务的，都是注重实际的一种表现。还代表金融，代表经济。财是养命之源，这是一点不差，过去古人没有事业这门事，现在批命说个事业，过去古人主要是学习，考试，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。主要从这些角度，没有现在这些五花八门。
因为社会越发展，分工越明细。过去做买卖那只是几个小方面，倒腾马了倒腾猪皮什么地啦。最开始就是倒腾盐，从沿海边把那盐拿过来，社会发展到这个时候，盐还要加碘，再加工啊，这很多种，也都是在求豺。正财也代表享受，因为命局中有正财，那是你与生带来的嘛。又代表薪水，这就更直接了，薪水就是工资。
(3)、正财的物象：代表财物，房地产。财物代表的多了，金银首饰，房产，地产．这都是财。总的跟六爻差不多．就是为你所用，为你生活所用，为你享受所用，小到家俱，瓷器。钱是养命之源，你吃的饭也是养命之源，只不过一个是狭义的，一个是广义的。物欲，有正财的人物欲强，物欲就是占有欲了。
(4)、正财的心性：现实，这是最主要的，讲求功能利益。
这是正财心性的人，比方四柱日干为甲乙木这种人，第一他就具有了现实和讲究实在利益这种要求和这种信息。要四柱当中财再稍稍旺一点或者离你近这个人就是这样，讲求实际。他不跟你夸夸其谈，说别的都没有用，先解决吃饭问题。这样的话，另外一个特点又推出来了：注重实际。那就是现用人现交这就是负面了。
因为他觉得你对我求这个财没有利。当他感觉到你对他这个事有用了，那他一定去找你。正财代表守本分，代表努力工作，勤俭。负面就是懒惰。如果你给人预测时看到这种正财的人，你就说他勤俭持家，精打细算，你说他小抠他不爱听，这个表述语言都不一样。守信用。因为他讲究实际，不守信用这财得不来呀，他做生意不守信用，下回买卖怎么做?谨慎。谨慎在什么地方，唯恐伤了财。负面就是缺乏恒心。但这个有前提，为什么缺乏恒心呢?这人财旺了，就克印了，印是你的来源，是你日主进气的地方，你要把印克坏了，没有进气了，这不主缺乏恒心了吗?就说这个财为你所用，能用的时候不是忌神，那就没有这个负面。
但在命局当中他得能克着印，离八十丈远，一个在年支，一个在时支，那这个就无所谓了。看对你日主发生的作用，财能克着印了，印就输不进去你日主的身了，就缺乏恒心，做事呢?虎头蛇尾，有始无终，这象不就出来了吗?有那么个断语是：“有正财做事虎头蛇尾”。这么一句话是从财克印这个角度上讲的。
刻板，这是从什么角度呢?财迷，古代有个寓言，涨水了，船翻了，有个财迷背一大堆钱，人家说你去了吧，他说不能，后来淹死了。他就算不过来那个帐，他财迷呀，也是代表着因小失大，因点小钱扔了命。
(5)、精神含义和非精神含义。正财为喜用，勤俭节约，易保守。因正财为喜用，命中财就少啊，他就要省点花了，你不省点就花没了，由此就变得保守了。正财旺，财克印，不喜读书，玩物丧志。就是我刚才说这个缺乏恒心。身弱财旺，男命是妻管严，女命姑婆掌家权。四柱财多为情破财。身弱财旺，财是老婆啦，财旺那你就是妻管严了，你身弱，你管不了她，她管你。女命身弱七杀旺，七杀又代表情夫，也代表小姑子啦。财多身陷，财又为女人，就是为情所破。正财宜藏支，透干易被劫。就是正财最好藏在地支里，透干被劫就是天干透出正财易被劫财劫去。
他说的是一种表象，财要透出来了，你财弱才怕劫嘛，财要旺就不怕劫了就一点又没有根你就别透出来了，你就最好藏在地支里了，地支里就是看不见看不见就是大家不抢了。不是说不抢，比方这个辰中的戊乙癸，假设这里头木是财，那金就是比肩劫财，因为有这土挡着你进不去，在这里头呢?有水养，说这个财也可以。那这木要是透出来了，比肩劫财再多那不就抢了吗?它指在这种情况下，就是少时最好藏起来，多就不讲藏了，遍地都是，指的是这样情况。正财怕刑冲克，破财之象。这也指的是你财少的时候，你要是财少又有刑冲克主这人一生辛苦，因为他得要活着，他得要求财嘛。日支正财逢空亡，男命宜晚婚。空亡代表没有的意思了，日支空亡那就是得逢着岁运填实了才可以。正财坐库逢冲是发财之象，这就不是这样了，那得根据生克制化。就像我说这(辰)里头水是财，再用戌冲一下哪里是发财呀?损财了。要根据实际情况。
财坐库，有金屋藏娇之象。正财坐死墓绝地，妻有病危之象。这个主要是正财为妻，在命局当中是弱，其它那些干支对它都是死墓绝地，正财要弱，你身就要旺了，财一受伤这病灾就应在你妻子身上啦。正财坐羊刃有破财之象。因羊刃就是劫财，正财坐截脚，岁运逢比劫就要破财。正财与日支会合，夫妻恩爱和合。正财为妻，日支代表配偶，同时也代表你自己。日支合非正财之支为妻有外遇之象。就说你应该合的是正财，但你把别的支合进来了，就有外遇之象，这都是根据十神和别的结合着讲的。有正财，四柱官杀旺，夫怕妻。
正财在年柱而旺，祖上富有。这个就不一定是这种情况了，那还得看这个财是不是忌神，要是忌神也一样穷。四柱正财多，不论喜忌皆好逸恶劳，贪财与诗书无缘，财旺必然要克印。
正官的信息之象
(1)、正官的人象：正官代表长官，长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。
还代表公司老板，长辈。长辈也是按照社会规范来要求和管理你的。长辈也好，官也好，公司老板也好，他应该有威严，因为在命局中他正好管你，这威严就出来了。还代表教师。教师他是从学生那个角度来讲的，你平常也很尊重他，也把他当作一个领导看，因为从你孩子的角度上你就得尊重他，这就是社会对你的规范。正官又是女命的丈夫，男命是子女。这个角度是从日主推导出来的。
(2)、正官的事象：正官代表学历，因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的．由此可以推出称号、勋章，都是代表名气的。比方现在我有一个博士证书，这就跟学历差不多，只要在社会认可的范围内，大家都认同。反面的正官还代表慢性病，因官旺必然要制身，拖来拖去最后一定要有病，这是推导出来的。我们常用的都是入门的知识，而这种推导出来的几乎就没有，只有这样推导才是从业余到专业的迈进。必须按照逻辑推理，从内部规律推导出来。
正官还代表法律，法律也是约束你的嘛。正官也代表损财，因盗泄财，就不护财。正官还代表诽谤,那就是你身弱的时候，官要制你。有句话就是：“欲加之罪，何患无词”。官旺身弱时，岁运送官杀你就要遭到非议。这些道理就很简单，根据他本身的旺衰强弱，这不就推导出来了嘛。正官还代表守法，因有官制你，你就不能越雷池一步了。你身不是太旺，又有官制，自然就守法了正官又代表懦弱，那这就是官旺制身啦。
胆怯这都是一个道理。正官也代表灾祸，这种就是身被制或者是身强不服制，伤官见官就是去撩，引起事来了，这才构成了这种关系。正官还代表克兄弟，咱们常说的劫财抗杀嘛，官要制你了就代表克兄弟。正官还代表文才，代表受人尊重，又代表诉讼和官非。你身旺官制不住你，岁运逢伤官再打官一下这官非不就来了吗?有官非就有诉讼的事要发生了。
(3)、正官的物象：代表毕业证明书，荣誉证书和奖牌等，都为名气嘛。
(4)、正官的地理象：根据我前边讲的你就可以想象出来，政府部门、法院、学校啦。这些根据命局综合就能判断出来，四柱就是你这个人的环境：小环境，大环境，社会环境，这些环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。
(5)、正官的心性：有名誉感。因为正官是按照社会这个尺度来约束你，就是有荣辱感了，这就影响你日主了。守信用。官管你为约身引善嘛。又代表善良，光明磊落，守法制，重道德，能自我约束，守常规，有责任感，自我反省官杀是毛病的时候，这种好的你就体现不出来了，自卑感，因为周围的环境对你不利，如大兵压境，怎么努力也不行，反而自暴自弃，官杀旺而无制身又弱就是这样。
变成非精神含义就办什么事都不成，虎头蛇尾。还有就是刻板，呆板，这是官太旺把你给管傻了。再就是怕和从众，因官杀对他制的太多了，他一定会胆小，怕事。正官还代表理性和客观，就是在官杀都为病的时候，因为有社会约束他，他看事一定要客观一些。
七杀的信息之象
七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺官杀要弱的话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不能担，也就决定出了日主的富贵贫。
(1)、七杀的人象：如是女命为情夫，因为正官为夫嘛。男命为子女。还代表小人和仇人。七杀是同性相克，同性就多了一个排斥，他克你还排斥你，那不就意味着仇人和小人吗?如果他要相吸，不是排斥，那就变成正官了。但在命局中正官太旺、旺极时也就转换成七杀了，也就是官无制的时候。它要是不旺弱的话，你还得给它补呢。
杀有制时也能变成官。有制就是两种情况了：就是泄或者克。克就是由表及里剥一层皮，把你杀这层剥掉了就变成官了。官和杀的区别就是官的旺度赶不上杀的旺度大。如果是伤官或食神制杀的时候，杀就变成官了。伤官制官，不管身强身弱，这官你都不能制，一制就犯官司，因官和你日主是异性，那就有相吸相合之意了，你还要克它，这不就来灾了吗?所以说伤官见官为祸百端的道理就在这。这是从官杀转变上看。
七杀又代表严厉上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸然，还代表流氓，有七杀有时就跑到黑道上去了。还代表警察、官吏、军人。也代表记者，记者你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样啦。
(2)、七杀的事象：灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛，身弱，官制你，逢着流年再制，这不就有毛病了吗?还有是非。
七杀克身是同性相克，同性带排斥，就是不怀好意地制，可以这样理解吧那个官是异性相吸，相合，他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化，转换到七杀时候，那就是以七杀为主了。代表的人和事，转换成官，就带有官的性质。七杀破坏性要强一些，因为他克你是排斥地克，排斥和友好那完全是不一样的，友好克那就像父母管你，社会道德约束你。但也有些是属于中性的，比方法院，他是友好的?排斥你的?好像说不出来，那就只有-求．他是针对你这个事，整个来说，他是制你，法制嘛，他包含着叫你走正道，你做妖了，就要制你了，过马路走错道了，要罚款，你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两方面都说不出。你们记住，七杀是同性排斥地克，官是异性相吸友好地克。
七杀还代表酒色，七杀无制这个人就要发狂了，在酒色这个领域就要有事了。残疾，那就是身弱受七杀制。权力，这个就好理解了。也代表贵子，七杀在命局里生克有情的话，在你子女身上就显示出来权威，名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能，就是七杀制身太厉害了，不得手脚。
总的规律都是围绕着十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的时候，负面反映的信息就强；是用神的时候，正面信息反映就强。
七杀代表夭亡，代表失权，代表外界压迫。还代表诈欺，外界不允许你胡来，那你就需要隐蔽一些，变着法地欺骗了，敲诈了。意外伤害，就是在你身弱七杀旺，岁运逢七杀时，易造成伤灾。代表耗财，就是杀旺要盗泄财啦。还有争执，也就是口舌，七杀制身时又不服，不服就易产生口舌。
杀旺身偏点弱，这几年都是帮身，那就年年都有口舌。哪来了，就是罚你款了，差在哪个地方了。特别是我们干这行的，得加十二万分小心。给人断了好坏方面，主要是看主流，每人他即使再背，相对也有他顺利的时候；
代表争执和兄弟不合。女命主婚姻不顺，就是官杀旺、多制身，引起婚姻不顺。
(3)、七杀的物象：指危险的器物和危险的动物，危险的东西对称也是一种官杀嘛，这是物。
4)、七杀的地理象：地理有这么几方面，法院，公安局，还有赌场，色情场所，这里本身就是出现暴力枪杀的集中点，就是体现杀旺。没有本事，没有财，你上赌场干啥?有本事有财，这财一生，官杀的威力就大了，平常像京城，省会，过去有那么句话；不到北京不知道你官小，不到广州不知道你钱少。
(5)、七杀的心性：七杀主权威，七杀你得能担，不能担别人就欺负你了。又代表志气，环境对你有压力，但你有根，稍稍偏点弱，你有根有源，你还是想办法成势，把压力变成志气。代表气魄，不服输，凡是身能抗的时候有七杀这个人都是不服输。代表恨环境久而久之老是压制你，你不就产生恨了吗?你怎么老压制我?不服气。还代表猜疑。杀旺的时候大家说了算，就你说了不算，你就得猜疑了，或者没主意了，一会他说了算，一会他说了算，到底谁说了算，所以说杀旺身弱的人，你可以断他疑心重。
当领导了疑心重就必然与属下不合，肯定属下不说你好，就影响你再往上提。这贵命不就看出来了吗?但这是一个侧面，从很多侧面都可以看出来。代表勤劳、奋斗、自强。这都是这一个方面，你要想不服，就得勤劳一点，学习本领？你光嘴喊着不服没有用，这都是官杀旺的时候对日主产生的作用。特别是在日主有根的时候，就是这样。
你日柱要是坐截脚，上边也有官杀制，下边也制，压力一大，算了吧，就这玩艺了，爱咋地咋地了，你就打赖了，没着了，躲都躲不了，只有打赖了。胆大妄为，这首先是在两种情况下：七杀首先是旺，身也旺，周围有环境制他但是他身旺不怕呀。还有一种就是身特别弱，你老是制我你看我制你的。后一种就是你身太弱了，物极必反，产生一种逆反心理。
七杀还代表凶猛，为什么有断语说七杀就主入黑道呢?我没说过我这命局甲戊年，甲木就化杀嘛，把那杀的气就化过来了，不怕，谁都不伯。为什么说有人胆小就是手无缚鸡之力，一见到一个小虫都吓得不得了，这都是由你四柱来决定的。你看香港大公报谈到那蛇王，专门去抓那个蛇，就说那个胆子大。有的人天生就怕蛇，你就像杀旺身弱这样的入普遍都伯。
因为那种东西对你构成一种杀，但你要身旺呢?就不怕了，胆大妄为那就来了，这是从这个角度。代表雄心大志。就是因为有环境压你了，你就要奋斗了不服输了，自强了，有你的信念就是你现在压着我，我一定要超过你。你看古今中外凡是成事的人他都有一个目的，像看武侠小说，父母被杀了，那一定要为父母报仇，他就开始复仇。
食神信息之象
六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.
食神的象征有四:
一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成.
二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎,
三, 有勤奋好学,上进之心.组合不佳亦为怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业.
四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭.身旺带健旺食神, 有福禄,
好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重,
喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论。
食神有三个较为主要的功能,
一是生助财星,
二是泄化日主或比劫,三是克制官杀.
八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚. 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了.
食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活. 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动. 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想.
如果印重身强, 全局不见食伤, 财星又弱, 虽见一点食神伤官, 但却远离日主, 中晚年行运一路再遇印, 比劫之乡, 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神, 截断财利之来源, 这是标准的贫命, 严重的话, 还会夭折难养.日支上有食神, 且为喜用, 时上有偏印, 可能有难产或儿子不保的情况发生,晚年主孤独. 男命则主其妻常会生病.食神健旺, 遇到财星, 子女贤明, 丈夫能发达食神健旺, 财官衰, 儿子命贵, 丈夫却不发达.食神健旺, 日主衰弱, 有早产之忧.食神临旺地且为喜用神, 多为福禄寿全之人.食神临衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福荫, 事业可发展, 平安福禄.月干食神支为官, 发达之人, 宜政界, 公职发展.月支座食神, 主身体肥胖和气.日支座食神, 配偶肥胖, 温良随和, 衣禄宽足.时柱食神, 晚年享福.时柱食神与偏印同柱, 主守空房.食神临墓, 早夭.
食神特性信息：财禄丰厚，度量宽宏，悠悠自足，多福多寿，精神和顺，心宽体胖，知礼孝顺，资性敦厚塌实，重仁义崇道德，乐观而得人缘，富于审美力且好歌乐，有君子之风流。天赋仁、德、福、寿。为：宗教家、艺术家、音乐家、审美家、律师、经济学家、影剧演员为佳，必奏功成名。最忌偏印夺福若邻有偏印则阻滞诸多。若邻有比肩之助，能化财，困难可解，福得愈增。但是，原命局干支皆有伤、食共合不能超过三个，如超过三个（包括三个），食神就变为伤官了。以伤官论之。
一、食神在位情况信息
1、生年见食神：
⑴、食神坐得位之地。如：食神为甲而坐辰、寅、子之上，能得双亲财力之助促使本人事业发达。若命局中有财星，福禄更增，必成大业。
⑵、食神遇其绝死之地。如：食神为甲而坐申、戌、午上，不得双亲财力之助自力更生。
2、生月见食神者：
⑴、月支为食神，度量宏大，为人和气，诸事圆滑，乐观勤勉，又有节约之美德。
⑵、月干支皆为食神即食神重叠（伤官亦同），又原命局还有食伤星，共合三个以上，以伤官论之。则幼时家境甚贫。
⑶、运助食神，受双亲之恩惠而立家业。
⑷、独存食神，而坐下之支为日干建禄或帝旺，亦得双亲或长辈财力之助而容易大展宏图。
⑸、若生时再见正官，乃大发展之命。若为官吏必能定国安邦，成为国家栋梁之材。
3、生日支为食神者：
⑴、妻妾心地宽厚，贤惠持家，且妻有财有能力。但原命局有偏印，而偏财不明者，反作凶论，性急量狭，浮躁无定，少智多欲，百事无成。
⑵、原命局有食神在干或月支、时支有食神者，而日支为正官者，富贵之命。
⑶、食神过度（三个以上）化泄日主之气有损无益，所以难逃命主憔悴，为人则卑鄙下流。女子多*贱业为娼妓。
4、生时见食神者：
⑴、食神直坐得位之地（无损食神）得妻之力。
⑵、女命：生时食神坐日主建禄或帝旺，其子必大发达。
⑶、女命：生时食神，而同柱有偏印者，被夫背弃，必守空房。
⑷、时支食神，时干官杀，其子发达有威富贵。
⑸、时干食神，时支官杀，其子富贵大发达。
⑹、时支食神，日支偏财，晚年大富，子发达。。(待续)
二、食神与坐基之关系信息
1、食神坐比肩：吉兆。往往成富家之养子。又具有经济才能，亦有兴业而得贵人之助，乃大吉兆。对兄弟朋友多情，好施，财缘与艳福特佳。
2、食神坐劫财：吉兆。遇凶从凶中变吉获利之兆。如遭破缘，反得财利，或逢近亲之死，得继续产业，或因不景气被迫卖产业，却因能获高价而反成巨福等先小凶而获大吉。“食神最喜比劫乡，能得富财之双美。
3、食神坐食神：大富之命，福禄丰厚，共同事业可获大利。一生无盗难。惟不宜就任官吏，因食神违抗官星之故。恐任内多是非，其祸无穷。
4、食神坐伤官：虽能发达，但事业每至中途而障碍频生，且男女皆为子嗣或配偶事，引起苦恼问题。
5、食神坐偏财：大富之兆。得财帛，上下亲爱，艳福绝佳，凡事进取有功。女人得贤儿子
6、食神坐正财：大吉之兆。承蒙长辈或长官爱护，常获大利，福份甚大。食神在干或支其邻近有正偏财星也同此论。
7、食神坐偏官：大凶兆。易生祸殃，诸事不顺，半世为奴婢，一生劳碌穷困。且性易怒，脾气不佳。但事业有成。
8、食神坐正官：*行端正，安分守己，获众人信任，福力日增。女命配佳婿，家庭可幸福。
9、食神坐偏印：大凶兆。纷争、损害、疾病诸灾连绵不绝，多成多败。若此两星近邻或同柱有偏财或比劫，则能制凶反呈吉兆。若有大贵神相救或同柱亦能去凶呈吉。
10、食神坐正印：大吉兆。性诚实，信用佳，博得赞誉，且得贵人支持，业务繁劳，万事顺遂，事业发达。
三、食神与流年、大运、命之关系信息1、原命局干支皆有食神，而食神过多（三个以上），或再见一个伤官，作伤官论。
2、食神过多（三个以上）子息稀，食神见四个以上者穷困，且身体虚弱，六亲缘薄。
3、食神独见一位有力。而日支见正官者，富贵双全必大发达。食神坐正官亦然但一生忌走偏印运、流年、主困。
4、食神太多（三个以上），阳日干生的女子乃交际花妇女，晦暗不明（指在地支有食神）者为娼妓之命，用生殖系统赚钱。阴日干生的女字乃侍应生或职业秘书，喜做情人，专找岁数大的男子（多父辈以上）也为艺妓。
5、食神太多者（三个以上）皆嗜淫。
6、阳日干生的女子敢于明目张胆的越轨，不把丈夫放在眼里。
7、阴日干生的女子多隐藏不露，而以职业做掩饰，或以丈夫做掩护而行淫业或秘密情人。
8、生月有食神，命局中有官杀者吉命，男女皆同。名利皆全。
9、食神与偏印同柱者孤寂，与七杀同柱者多成奴婢。
10、食神、七杀、偏印同柱又邻，则非贫即短寿。
11、食神、劫财、偏印同柱又邻，其人必夭亡。
12、食神坐日支之比劫刃星，终生劳碌。
13、食神遇刑冲，福气消失，为江湖术士之流，一生多劳心。若逢合以解则凶变吉。
14、命局中食神遭近克或刑冲者，有丧子之痛。食神同柱有大贵神解之可免。
15、运、命、流年三刑而刑入食神星者，丧子之兆。若两组自刑，刑入食神星者，亦然。
16、日干与食神两者有一个逢合者，有福秉权。
分析如下：
甲日干见丙寅，乙日干见丁卯，或甲、乙日干见丙寅，丁卯。丙日干见戊辰、戊戌，丁日干见己丑，己未，或丙、丁日干见戊辰，戊戌，己丑，己未。戊日干见庚申，己日干见辛酉，或戊、己日干见庚申，辛酉。庚日干见壬子，辛日干见癸亥，或庚、辛日干见癸亥，壬子。壬日干见甲寅，癸日干见乙卯，或壬癸日干见甲寅，乙卯。以上富寿禄秉权.
十神含义在四柱中的体现
我们详细分析了财官印食伤比劫的含义，而四柱是由十个干支组成，所以每一个人都有是具有多种素质的，我们的主要从十神的旺衰，透干藏支，十神与日干的亲密度来分析一个人所具有的素质、信息及发生的事件。
（一）十神旺衰对日主的影响
四柱中的每一个干支，其所具有的含义都是这个人所拥有的先天素质，由于十神旺衰强弱的不同，这种素质（信息）不一定表现出来：某神在八字中受克制住了，其含义在这个人身上就不能体现出来，而是成为一种潜伏信息，当岁运将克制此神的干支克制住或化掉之后，这种信息就体现了，这就是由岁运引发而产生了吉凶福祸。比如八字身旺正官旺相，但同时伤官透干克制住了正官，则此人虽具有当官的潜质，但在关键时刻总是运气不济，无法当官，见伤之年还会有灾。当岁运逢财，财化伤，官不受制，则正官之象显露，表现为此人经过努力，变不利为有利（财化伤，形成伤生财，财生官，伤原来克官，现在不但不克官，反而循环而生官），学会了理性（正官含义），不再感情用事（伤官含义），终于升官了，升官的同时还能发财。其感情性格变化为由幻想浪漫转为更加现实（伤官代表精神与浪漫，财代表现实主义，财化伤，伤生财，故伤官之性减，财之性增加，化也是一种克）。
某神在八字中越旺，越不受克制，其含义在这个人身上就体现得越强，其一生的发展受此神影响也越大，当岁运中此神受克破制服之后，往往意味着人生观的重大改变，无论从精神、物质生活上都会发生在的变动，其变化的好坏由日主的喜忌所决定。
（二）十神透干革命藏支对日主特性的影响
天干主动，地支属静，天干很容易与日主发生作用，因而天干主事很容易在命主身上体现出来，地支则相对困难得多。比如一个人年干透官，在不受克破化解的情况下，则此官很容易与日主发生作用，若身旺则表现为此人常能见到和接近官贵，并能因此而得到赏识；但若官在年支，则此人虽也能见到官贵，但却不易建立亲密的联系，要本人化力气去追求才行。地支间一般不论生克，比如两个家庭主妇，虽性格不合，因各自呆在自己的家里，互不接触，不会引起矛盾。但在地支坐上两干相合的情况下，这两个地支较易发生作用而论生克，比如庚子年丁巳日，乙庚相合，致使子与巳之间关系密切，这两家的家庭主妇也有了接触的机会。地支间一般只论刑冲合害。
透则显，藏则隐，透干十神所代表的信息，是透露在外面，人人都知道的事，比如一个人天干透财不受克破，则他发财事很多人都有知道，如他天干透财，地支藏财，则别人不知道他发了多少（藏支的一部分财别人可能不知道）如果此人财藏支不透干，则很少露富，别人不易知晓。
从心性而言，若一个人地支藏干与天天干透出的含义大相径庭，则此人性格具有很强的两面性，其表面上所做的事情与背地里做的事情相距甚远。
比如一个人天干透印不受克但较弱，地支藏杀枭旺相，则此人表现仁慈，实则阴狠。
地支藏干若气势强旺，则其含义也能显露出来，给人一种神龙见首不见尾高深莫测的感觉。
不论透干藏支，都有代表着命主的先天素质，随着岁运的变化，一部分信息被克制掉了，一部分信息加强了，一部分信息引发出现了，这就是吉凶福祸的命理原理。
（三）十神与日主亲密度
每一种十神由于其远近旺衰，对日干的影响是不同的，命主所具有的这种十神性质也就或多或少。十神对日主的影响还和十神与日主的亲密度有关。一般而言，与日干相吸相合的干支与日支关系较亲密，相刑事相冲的较疏远。天干属动，交互作用的机会大；地支属静，与不相关的天干，作用机会不在，故而年、月、日、时干与日干的关系是亲密的，当然了，与日干较近的干支比较远的干支亲密。
以下是亲密性规律：
1、日干自身。
2、日支或日干所合的天干。
3、日支的合支、日干合干的地支、日干合干的天干。
4、较靠近日干的天干。
5、离日干较远的天干。
6、与日支没有相斥的地支。
7、与日支较近的地支。
8、与日支相斥或较远的地支。
其中第一点“日干自身”即日干本身的性质，主要属于分析一个人的心性心性即精神性含义。比如日干为甲，则此人具有偏财的心性，日干为丙，则此人具有偏官的心性，这是十干的五行性质与十神性质的联系，我们在以后几章中将详细说明。
与日干亲密度大的十神，其含义在命主身上体现得较为明显，亲密度小的十神，其含义特性也不易消失。比如日主为癸，月干为戊，年干为甲，戊癸相合，戊为官，戊虽受甲所制，但由于戊与日主相合，故日主还是能与官贵亲近而得到提携，当然，此人当官不会大。
（四）十神含义与身旺身弱的关系
十神的含义是一定的，但其含义随身旺身习的变化而在命主身上有着不同的表现形式。实际上，十神的含义在本质上是它的精神性含义，非精神性含义都是由精神性含义推演出来的。比如印为文凭、为职称，是由印的精神性含义为生身，生身者，庇护、靠山也，文凭、职称即为本人的庇护、靠山。又如伤官为发明，为艺术，是由于伤官为“我生者”，“我生者”即我创造出来的东西，而发明、艺术都是我所创造出来的，故伤官为发明、为艺术。因此，我们分析十神含义与日主身旺身弱的关系时，也应从十神的精神性含义着手。
1、财为我克者，故身旺时，我能胜财，财的含义表现为发财、取妻、获得我所能享用的事、物。身弱时，我不能胜财，即我想要去控制，获取某事、物，但由于力所不及，不但不能得到，反而累坏了自己，故表现的不是发财之象，反为发不了财，为某事所拖累，劳而无功。
2、官杀为克我者，对我是一种压力，一种锻炼，身旺时，能够经受住这种压力，并在压力中、锻炼中成长而当上官。身弱时，表现出来的不是当官，而是自己无法经受这种锻炼和压力，变得胆小软弱；或被他人欺压、陷害，自己没有足够的力量反抗而致灾。
3、印为生我者，身旺时，就象自己已经够强壮了，再吃人参大补，那要补得流血，也就是说，人参并不能发挥其作用，所以本人不但没有靠山、庇护，反而因为别人帮倒忙而致辞灾。身弱者，那是久旱逢甘露，得贵人帮助，提携，晋职升级。（印所代表的是地位与官不同，官所代表的地位是一种权力如从科长升为处长。印代表的是一种地位，比如从三级工升为一级工，从工程师升为高级工程师，升级后并不一定意味着权力的增加。）
4、食伤为我所生者，身旺者，是一种正常的发挥、发泄，对本人是有好处，如太胖了不要减肥一样，代表才华的发挥，个体户的满足，创造与开拓等；身弱者，就是体力不行了还要透支，有开拓之心，无奋斗之力，心比天高，命比纸薄。
5、比劫为我之同类，身旺时，表现为破财，争夺打斗，因为只有一碗饭，两个人争，当然要打架了。身弱时，比劫帮身，表现为处处得人相帮，团结力量大身弱无比劫则说明书本人没有朋友帮助，自己能力以不行（无印的情况下），在这个社会中生活十分艰难。
由以上可知，十神含义在身旺身弱时其表现形式是不同的，大家运用所列举的十神含义来分析四柱时，一定要结合身旺身弱来分析。
食神
代表物：女性而言是女儿、说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈、思想、工作、道路、嘴巴舌头等七窍、内脏为肠胃肺、子女、子孙。
性格：表现但不在乎自己的表现；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；
因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故而食神亦可为不喜
独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢强迫自己作某事。同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。
性格开朗、爽直。福禄、饮食、肥胖。长者风范，健康长寿，和平安泰，好脾气。有口福，有财运。活泼不带叛逆，重感情但不情绪化，有耐心与爱心。
食神为喜用：
食神有得到财禄的机会，坐享其成。
有酒宴口福之庆，四处逢迎。
八字如果身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好、体格丰厚、善能讴歌饮食、是为多才多艺之人，且为人聪明、面貌俊秀。
正印加食神：适合做教师。正印特点是耐心倾听别人的倾诉，食神愿意付出、喜奉献、温文尔雅。在社会准则中，循规蹈矩，但难以发财。
食神制杀：食神的主要心性是平淡、有爱心，七杀的含义为进取、有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。
伤官加食神：大方人，愿意付出，重名不重利。食神为用，性温和厚道，衣食无忧。
食神坐正官，有官运，食神等于给坐下之官开道。
食神为忌：
有怠惰、好逸恶劳之情，不务正业。
有花钱消费的癖好，不知节俭。
食伤过重，喜怒哀乐易行于外、心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往因对事物的看法持过于乐观的态度而导致失败。
身弱遇健旺食神，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这种人是大愚若智、好出风头、好表现，而时感技穷。
食神格的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处，就是一旦坐下来就会定住，不再任意浮动、若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。
食多为忌，好逸恶劳、不愿干活、没有吃苦耐劳的精神，理想与现实脱钩、兴趣广泛、博而不精。因食泄身太过，但日有源大于食不以此论。
食神坐墓早夭折，因食主寿，逢岁运克泄，很容易变弱入墓。
食逢枭，不贫则夭，有偏财比劫可解。
干支皆食神，不利公职。女命欺夫之象，或此女霸道。
食神与七杀同柱，为制杀有力，有掌权之象。
女命四柱有食神，易落入风尘、多婚之象，日弱时，特别明显。如食神制住官杀，则更随便堕落。食神与偏印同柱，有流产之象。
阳日干多食神，适合做服务性行业。
八字无食伤，行事专一有恒，不喜欢变动。若逢食伤之年，有变动可能，但变动不利于事业，因食伤与官抗衡。
流年：
流年为食伤，体现为：多半与名声口舌是非、投资有关。身弱为忌时，主伤病灾、官灾、破财、婚灾、口舌是非。
伤官：也有不错的口才以及气质、但是比较叛逆、傲气、思考另类。
伤官克正官：因为伤官重或是现局，工作变动频繁，最好不要做政务官。
食伤泄秀、食伤重或是成格局的人：外貌俊美、才华洋溢、文笔好。
逢食伤运：
吉时：食伤生财、增强命中财星力量、较多运动。
凶时：生活忙碌、心生异动、脾气大、容易与人口角、造成官符。
食神过多，为人吝啬，专为自己谋利而不为他人设想。
伤官
代表物：以女性而言是男儿、说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母、名声、排泄、晚辈、道路、生殖器嘴巴舌头等七窍、内脏为肠胃肺、子女、子孙、胆力、魄力、欲望、自尊心。官灾、伤病灾、休学、丢官、降职、变动、才华。
性格：成就感、出风头、喜名声、坚持自己的言论、重视他人对自己的声誉与肯定、付予但重视自己付予的、施恩予人却希望别人感激、创意、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流夸大、主观。
金水伤官的人最为聪明；木火伤官的人个性明朗、颇富文彩；水木伤官的人多才多艺；火土伤官的人操守佳，但不免带有傲气、自视很高。
伤官伤尽为人多才多艺、志气高、好胜、喜欢出风头、威武不屈、济弱救贫、具有侠义之风。
伤官弱，体现为不会享福，欠浪漫，处理事情不够冷静。心态表现为向外流放表现为恋着自己的表现、成就感、出风头、喜名声，坚持自己的言论，重视他人对自己的掌声与肯定付与。但是重视自己付出的施恩与人，却希望人感激。
由于伤官为我生者，即由我创造出来的东西，故伤官代表艺术想象力、创造、创作、开拓技术性，在科学领域有独到的发明与创造；胆大妄为，与宗教玄学有缘分；好大喜功、容易激动、脑袋不停地想问题，不易入睡。
伤官为喜用：
伤官出干清而有力，不但有科技头脑、还善于经营，可为公司之主管。所以八字伤官很重的子女，应从小予以好好疏导教育，伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：工艺、音乐、绘画、运动、科技等，将伤官本有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。
如伤官格有印绶制服，会大大缓和伤官的叛逆精神。
伤官是秀气发露之处，带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。若命中有财星时，更为美貌，所谓
“身强伤尽胜三奇”。 男英俊、外缘奇佳；女艳丽、令人倾倒。
伤官佩印：伤官人正面心性，聪明有才华，而且胆大；印星主要是奉献精神，淡泊、能团结人，用印的奉献和淡泊克制伤官的任性和孤傲，才华和胆略也就充分显露出来。
伤官加正财：求名求利之人。伤官好名，好表现自己；正财有控制力，好利。加在一起利于求名求利，不满足，在事业上不满足是好，在其它方面就不好。
伤官为忌：
八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物、藐视法令、自视不凡、稍带虚荣心、喜欢高谈天下事、不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理位居人上则苛刻严厉、位居人下则目无法令。
伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌、不得清闲、虽巧却贫。
财星太多，又会贪得无厌、永不知足。
伤官之人，如能运行顺境，则才气纵横洋溢、令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞、行险侥幸、贪赃枉法、每取不义之财。若是八字伤官与七杀俱强，每加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。
有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以，在人格上来说不够完满。这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败。伤官格的缺点就是博而不精、泛而不专、处事常常求功心切、缺乏持久的耐心、理想总是不切实际、好高骛远、多半喋喋不休，而且非常直率、别人不敢说的话，他敢大胆说出。所以，有时候在无意中伤害了他人，或者有时候话中带刺、使别人无法忍受。
伤官食神为发泄英华之物，英华泄则锋芒露，如锋芒一露，则只知有己不知有人，结果，才高招嫉。伤重合作、食重自尊。自尊者为内向，主沉默；合作者为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲；伤重发挥，所知不多，不足以应世。专一技者以其心无外务可以深造；习多技者不得不浅。所以食深而纯，伤浅而杂。以女子为例，伤官外向，择夫多不慎。重奢侈虚荣、潮流交际。食神内向，静默而高傲、寡于言笑，对于潮流不愿跟随。
伤官，我生之神，乃利己之表现。正官为利他之表现。利己利他两者本不兼容故曰：伤官见官、其祸百端。伤官性质为自私、利己，其目的在求生存、其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥，一己精力致身体渐衰弱。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智，与人争智识于艺术上，常有特殊之成就，不愿合作，利用技巧。故伤官之成就，虽属多能，不见清高；食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯、伤官气杂。
伤官过重的人会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足。且伤官又是属于“对外方式”的多情性格，再由于他能生助偏财，与劫财暗中阴阳克合，故常有双重感情存在，而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好，因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官)，另一方面又由于妻子生理需求旺盛，而影响丈夫的身体健康。
伤官加劫财：是非之人。伤官求新鲜，好表现自己，对别人的事夸大缩小。求新鲜，就无事生非，不断揭露别人的隐私。劫财有操作欲和行动力，攻击别人加在一起为是非之人。
伤官加七杀：有演说能力，有口才。七杀特点办事伶俐，有明晰的逻辑观念和思维，并且主威风，能坚决按照自己的观念去办事；伤官能很好地和人谈，表现力强、好胜的心理、出色的表现，适当的夸张。结合起来很适合演讲。
而因为伤官克正官，故一切反正官的皆伤官。例如：个性放荡、不修边幅、不守理法、不守理教、犯罪意识、破坏法律、破坏伦理道德。
伤官又注意人世间的变化，关心有趣、变化、夸张的外界，能创造浪漫意境，关心人与人之间的胜负。
伤官也代表智能和生财能力。伤官旺者若身旺财旺，则利于创业，伤官生财为富格。伤官克制名气、官位，故主丢官罢职。
行伤官运或伤旺，难考大学。伤为喜用，爱出风头、好逞强，但也诡计多端、聪颖、愿感情用事。
日主旺，多伤官，因泄秀，故聪明、善辩、好表现，适合宗教、艺术、演艺界发展。
伤官在日支，男命伤子、女命克夫。伤官在时柱，子女缘薄。伤官主凶顽，女命晚年克夫。
八字无食伤，行事专一有恒、不喜欢变动。若逢食伤之年，有变动可能，但变动不利于事业，因食伤与官抗衡。
身旺劫旺无伤官，贪命。
女忌伤官如有正财正印解救，有富贵之象。
流年：
流年为食伤，体现为：多半与名声口舌是非、投资有关。身弱为忌时，主伤病灾、官灾、破财、婚灾、口舌是非。
伤官有不错的口才以及气质、但是比较叛逆、傲气、思考另类。
伤官克正官：因为伤官重或是现局，工作变动频繁，最好不要做政务官。
食伤泄秀、食伤重或是成格局的人：外貌俊美、才华洋溢、文笔好。
逢食伤运：
吉时：食伤生财、增强命中财星力量、较多运动。
凶时：生活忙碌、心生异动、脾气大、容易与人口角、造成官非。
金水伤官，聪明好胜，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。
偏印
代表物：继母，与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物），房子，教师，头发皮肤，肢体。非正统的偏业，如医生、艺术、律师、宗教、自由业、服务业。
性格：虽呆滞但不满于呆滞，知足中带些奢望，封闭中带此表达态，淡泊中想出小名。孤独，不愿被人侵犯也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人的意见但也不愿意接纳，有宗教心但常生小的妄想，看来有修养但不通人情。
又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
思考敏捷，精明，干练，不善言词，主意与方法多，反应快，多具备一技之长，不满现状但又不愿意表达意见。多才多艺，宜从事较冷门的行业，反而容易有成就。
偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面。正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智能、领悟力特强，所学之事必能事半功倍。命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊、奔放的才能也有可能在人生旅途中成大功、立大业。
偏印还有下面的象征：一、喜欢往偏业发展 (如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等)，也容易获得成就；二、常有是非现象，且口说难辩；三、常有自己不想承担或做的事，有受的现象，且不得不做、身不由己；四、有多事之烦恼，难以应付。
偏印为忌：
食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得残酷无情。
日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。
女命如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话有刑克，因为女命以食伤为生殖机能及表示子息。
有奉献精神，但又不是心甘情愿，颇有主见却不随大流，固执，能忍辱负重、勤恳工作，但又有怨言。
偏印旺者没有同情心。
身弱以枭为用，主精明强干、鬼点子多同时又有点刻薄尖锐。
身旺食旺时，善演讲、唱歌、能吃或嘴馋，小孩多发胖，但此时最怕枭夺食。
正偏印皆透者，多才多艺，因从不同角度生日主，行业上选择机会多。
偏印无制，子女缘薄或有小灾伤病，有偏财可解。
四柱有偏印，又官杀混杂，为多成多败之命。印旺化杀时为多成，印衰身弱时为多败。
偏印坐比劫，一生劳苦。因比劫化印，印就不生日主，日主弱而无人帮，故一生劳苦。
偏印坐长生，因偏印旺，与生母无缘。
偏印坐墓，因受牵制，作事虎头蛇尾。干支皆偏印身又旺，如再适逢岁运为忌助日干，易损财、失业、或有灾病。
年柱有枭为忌，无家教；偏印在日支，男不得良妻、女不得良夫；偏印在时柱，对子女不利，或子女与父母不和。时柱为子女的房子，房子中有一母老虎子女受到威胁。
女命偏印多为忌，有流产之象，枭印为忌夺食，对子女不利。
偏印重为忌，夺食而福薄，食为饭碗。
枭神太旺不利子，有子不易养，走动可解灾。
身弱主要看日主和食伤、财官和枭印的平衡度。身弱如果担不住食神伤官，又不受枭印之生，那幺食伤、财官、枭印都为忌神，体现为体弱多病、工作不顺破财、官灾、婚姻不顺。如果能担住一部分财官、食伤、枭印，那么体现为辛苦操劳压力大，有一定的权力和经济实力，总的体现为付出得多得到的少。如果能担住一大部分，则体现为能升官发财，无非有些阻力压力。
身旺主要看印比是否流通，枭印旺日主能否受生，比劫旺是否有食伤泄。枭印旺日主能否受生，能受生就不会体现失业、病灾、破财、懒惰、优柔寡断的心性，比劫旺而为忌，如果不发动或有食伤泄就不会体现盲目冲动、争强好胜、破财克妻的恶性信息。
八字没有印星，说明眼睛里没有课本的存在，读书时不喜欢死记硬背，考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性，除非大运走印运，否则大都学非所用。
八字没有印星，生病不喜欢吃药。
印旺为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄。父母约束多之故女命婚后，与公婆关系不融恰、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。
流年：
流年为印枭，体现为：多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜，为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
偏印：代表五术玄学、代表师长。
财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。
逢印运：
吉时：引化命中官煞、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助长辈关怀、近宗教。
凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
年时月令有偏印，吉凶未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。（此言柱中偏印当令，若岁运逢食神，被偏印回克，主有灾劫。）
月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，后行财运百无成。（此言印绶为用神，最喜原局有官星生印，主清贵，行官运大吉。忌见印绶死绝之运，也忌见财运坏印。）
正印
正印代表物：母亲，消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋，助长我学识的老师，车，头发，皮肤，肢体。女命代表祖父、女婿。主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明的趋向。
性格：反复杂化，喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性分化力，淡泊名利，稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的、宽容、耐心、对天道的信任有宗教心。
生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。
正印为喜用：
人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、 用心人, 是故学业高滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。
正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人
奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。
正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。因为有生我的，故没有压力，因而易流于懒惰。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。
正印过旺时，依赖性强。食神过旺泄身太过时，反而使自己有危机感，因而奋斗。
正印为忌：
如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智能晚开、领悟力较差、表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话就能把上述的缺点减弱，学业智能才能够有所长进。
印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。
正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱。因此，其人往往缺乏独立自主精神。
正印过多也表示其人母亲健康不良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大
如果正印过强，则其人可能和子女无缘。
身旺偏正印混杂，其人有利己主义、且又有孤独僻，处理事务要小心。
印星弱，说明没有靠山，无工作单位，母亲缘薄。
八字没有印星，说明眼睛里没有课本的存在，读书时不喜欢死记硬背，考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性，除非大运走印运，否则大都学非所用。
八字没有印星，生病不喜欢吃药。
印多为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄，父母约束多之故女命婚后，与公婆关系不融洽、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。
流年：
流年为印枭，体现为：多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜，为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
正印：对于公务员来说，印绶为权，若是正官弱，易被孤立。
财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。
逢印运，
吉时：引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助长辈关怀、近宗教。
凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
命理学认为，人生在世，亦不过五行生克而己，所以八字中的十神，都被赋予了一定的现实意义。
印，（正印、偏印）其表象范围大多与外在助力（“贵人”）心理的寄托（精神或宗教信仰）母亲、老师等有关。
吉象－较易得到师长的提拨或得到意外“贵人”的助力，生活较稳定，社会名望也会上升。
凶象－学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。女性还可以影响其孩子。
官，（正官、偏官）其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。
吉象－职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象－职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执，或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男友有不利事。
财，（正财、偏财）其表象范围多与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。
吉象－财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象－易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，易发生感情破裂、婚姻危机，或对父亲不利。
食伤，（食神、伤官）其表象范围大多与理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象－能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能，事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育。
凶象－聪明反被聪明累，易产生上下级矛盾，引起官非诉讼，过度劳神而损身心，或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿子。女性则不利丈夫。
比劫，（比肩、劫财）其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。
吉象－事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。
凶象－易遭“小人”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，或损伤妻子。
官杀，财才，印袅，食伤,比劫等十神功能系统定位供大家学习借鉴，十有九准
正财
一、正财代表物：财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、植物、各种分泌排泄物、大小便、精液、血液、呼吸、妻妾、父亲、子女、奴仆、情人
性格：重视感官之安适及口腹；性欲的满足；正财对所控制的事物高度重视，故比较谨慎、珍惜、患得患失，表现在钱财方面是即使较多也不至于太大方；在女人方面，对妻较珍惜。对具体可控制的事物很执着，如对钱物的执着。讲现实、随潮流，一切以感官感觉为主，不轻易相信别人、神秘、神道。秉性诚实，用钱较节俭，易流于固执，个性需培养圆滑些。
八字若是比肩正财的力量大于劫财偏财的人，经商营谋大多诚信无欺、不善钻营、做事很有原则、缺乏灵巧的手腕及凶狠的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。
正财为喜用：
辛勤耕耘，努力可以成功。
循正常的途径与方法获取。
可得之物，必须努力。
可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。
如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未)，主其人用钱很谨慎小心，不会轻易花钱或施舍财物予他人。
身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳、凡事以身作则、用坚韧的耐力去赚取钱财。
正财为喜用，因正财弱而财少，故勤俭节约，易保守。正财旺，财克印，不喜读书，玩物丧志。
正财与日支作合，夫妻恩爱和睦。
正财在年柱而旺，祖上富有；正财在月柱，勤俭节约；正财在日柱，妻内助而富；正财在时柱，子女富有。
正财为忌：
财多身弱，往往会娶个河东狮吼型妻子，因而妻当家、怕妻。
正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外情，需注意家庭风波。
正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀、劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾。一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。
伤官加正财：求名求利之人。伤官好名，好表现自己；正财有控制力，好利。加在一起利于求名求利，不满足，在事业上不满足是好，在其它方面就不好。
七杀加正财：有意志。正财有控制欲、讲实际，七杀有成功欲、没有虚浮感觉
比劫加正财：正财非常讲究实际，比劫有抢夺的心性。身弱财旺，好吃懒做；身旺财弱，见利忘义，好色之徒。
四柱财多，女命为情破财，因财生官。
正财虚浮怕劫而破财，财有根不易被劫。
正财坐死墓绝地，妻有病厄之象。
正财坐羊刃有破财之象，妻不贤导致婚不顺。
日支合非正财之支，为妻有外遇。
命局正财，劫财紧贴，一生易为女人而破财。
四柱正财多，不论喜忌，皆好逸恶劳、性贪、与读书无缘。
男命四柱正财争合日柱，有多妻之象。女命身弱财多财旺，风流，因官之源取之不尽用之不完。
流年：
流年为财星，体现为：多半与买卖、父亲、钱财、妻子、恋爱有关。财为喜用时，主事业顺利、得名得利、婚姻和睦。为忌时主事业破败、身体不好、感情风波、婚姻不顺。
身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。
身财两旺：养家活口型，能力强，很会赚钱，女命则女强人。
身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。
正财就是钱财物品、正业之财，八字里正财最好位置在日支。
财印为生存之要物。八字有财，注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道，视钱财如浮云。
逢财运时，
吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。
凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。
命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财当然，最好天干地支皆有偏财出现。命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于地支偏财大运。
偏财
代表物：不很重视日常家务工具、不亲密妻子、偶获的钱款、自身的财产（但并不重视）各种分泌、排泄物，大小便、精液、饮食、血液、呼吸、妻妾、父亲、子女、奴仆、情人
性格：“控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理对象……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转,看出展开图或侧面图--空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。富侠义心肠,有轻财的倾向，多情，重友情。
偏财为喜用：
有意外之财，不劳而获的象征。
不遇之机，竟而能遇。
邂逅之艳，落花有意。
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失。很有交际手腕，处理事情圆滑而机智。
带偏财的人多半富侠义心、喜欢帮助照顾别人、而能博得众人的感谢、并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑；本性慷慨而诈、善造作、口齿伶俐，对物质眼光锐利、有经济手腕、是个实业家型。
偏财对所控制的事物是可有可无，而不是高度重视。表现在钱财方面，出手大方不心痛；在女人方面，可有可无，对妻不执着。
偏财为忌：
偏财过旺身弱，贪图享受、懒惰。
天干透两偏财，婚不顺。
偏财坐两比劫，父亲或妻子易有病灾，易婚变。
年柱干支皆偏财，幼年有养子之象。
偏财在日支，男命主风流。
女命偏财多而为忌，为父拖累，或父易有病。
流年：
流年为财星，体现为：多半与买卖、父亲、钱财、妻子、恋爱有关。财为喜用时，主事业顺利、得名得利、婚姻和睦。为忌时主事业破败、身体不好、感情风波、婚姻不顺。
身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。
身财两旺：养家活口型，能力强，很会赚钱，女命则女强人。
身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。
偏财指的是流动性资产、现金、股票、女友、金钱、横财、父亲、部属。
财印为生存之要物。八字有财注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道视钱财如浮云。
逢财运时，
吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。
凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。
命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财当然，最好天干地支皆有偏财出现。
命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于地支偏财大运。
正官
正官代表物：慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫男友、及男性的女儿、外伤、疾病、制约。
性格：顺从、守法、自我强迫、守常规、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众。
正官为喜用：
长相庄严端正、头脑聪明、声音悦耳、和蔼可亲。家境不错、行事温和且稳健温厚聪明，细心审慎，节约朴实，奉公守法，负责尽职。
官印相生：能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧、喜欢读书，不让父母操心。
财官相生：能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕、须至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。
正官代表夫星，表示有理想的对象，且夫唱妇随、令人羡慕。
当正官为喜用，品行端正、对工作认真负责、按部就班、按照社会认可的准则去做，因为有个官来约束他。
正官加正印，适合当公务员。正官约身引善、循规蹈矩；正印善良奉献，加在一起，利于公众事业。
正官现年，如为喜用，受父母恩大、少年易得志、主名气；正官现月，为喜用受父母疼爱、一生少辛苦；正官现坐支，则办事能力强、逢财运可发财；正官在时支，子女敦厚。
正官为忌：
身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智能晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳、生活困顿、到老难以清闲。
用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄而无所不用其极。此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国、小者卖友，对此种人小心为上。
有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。
正官太旺，胆小怕事；太弱则表示狂放不拘、不愿意遵守传统规矩。若再见伤官太多，则恃才傲物、不听人言、无人能管，并对管住本人的人和事物想尽办法摆脱和反抗。
伤官过旺的女人，因无人能管，故迟婚。
正官为考试、选举、学位，在身能胜时能考取。若身弱，则表现为学习特别好但就是运气不好，考不上。
正官过多为杀，如在年住体现，则可断家计不丰。四柱有正官四位，则身弱不宜公职，因为会管得透不过气来。
正官坐羊刃，一般一生做事辛苦，奔波劳碌。
八字无官星，行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若官星合住日主，凡行事皆会三思、受法律、天理约束。
女命身旺，为夫星得位，得名夫。死、墓、绝则夫不争气，有克夫之象。正官与桃花同柱，断夫貌胜妻。
官杀同现，一般女命感情婚姻复杂混淆，多夫之象。若伤官太旺见官，则为克夫之象。
女命正官薄弱或命局不现，比劫旺者，夫妻少恩爱、多纠纷。
命局无财星，伤官旺，早克夫。多印星无财，化泄严重克夫。
流年：
流年为官杀，体现为：名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。
正官为官员、上司、文职、以文笔为主、正业。
官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。
逢官运时：
吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、名显扬达、贵气高
凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。
七杀
七杀代表物：小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿子（男性而言）外伤、疾病、领导、制约、女性的丈夫情人恶势力、争斗、官
灾牢狱、名声。
性格：权威、志气、气魄、猜疑、不服输、专制、机敏、暴气、自我摧克、恨自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。积极奋进，气质风度较为威严，气势凌人，反抗性较强，个性刚毅。
七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段、其性较温和七杀乃以竞争为手段、其性较偏激、霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官、犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷、权力欲望强、善弄权术、独断独行。
而且此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人、政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者宗教家、教育家、医生、律师、艺术家等。
七杀为喜用：
身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。主坚强、有魄力、富男性美、能忍辱负重、负责任、肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。
食神制杀，食神的主要心性是平淡有爱心，七杀的含义为进取有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。
七杀加劫财适合做军人、警察，七杀威严霸道，劫财操作欲强、富行动力和攻击性。
七杀加羊刃，一般较豪爽，霸道，或有叛逆心理。愿意命令别人，却不愿意接受命令。在管理上强硬，自由自在象匹野马却不荒唐，能在逆境中生存，不怕恶势力、不屈服，因而在事业上易成功。
命透七杀一位且有食伤制，足智多谋、有权威，为贵命，但制杀太过则失贵气
命透七杀，多伶俐。因有七杀制，日主要生存，必是聪明伶俐。
女命偏官一位有食制，在家庭多为一把手。
七杀为忌：
身弱杀强，行事阴沉偏激、具叛逆性、容易走极端、秉性孤独。
杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。
食神制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。
官杀混杂，主婚姻不定。日支坐杀、官杀混杂，夫妻易反目、难得圆满相处。
时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界或军政界发挥所学而获得名望。
七杀旺身不能担时，好猜疑、怀疑对方，因此有七杀之人护身强，性格有时显示不稳定或居所环境不稳定；性格沉静、疾恶如仇，如与伤官混杂易入黑社会
身不能胜时易受小人作弄，身旺时爱整别人。身能胜时适合做军人、警察、司法、律师；身弱时，不利考试、选举、升学之名气。
命局官杀混杂、日主弱，则灾祸四起，顺心事少。因管束太多，很难成就事业
七杀无制，日主又弱或日主坐墓，逢杀岁运必有灾。
官杀太多，一般性格懦弱，易冲动生祸。因压抑太多，一有机会便爆发。
七杀过多无制、日主弱，萎靡不振，如财星又旺，逢财官运易有灾或本人有残疾。
女命四柱多偏官无制，意志不坚、多夫之象。官杀混杂，为再嫁之象，条件是官旺岁运，如岁运官不旺，则不再嫁。
官杀混杂，无食伤制，多为舞女、小姐、或二婚妾命。
七杀在岁运见正官，与命局有支合或干合者，为二婚之象。
八字无杀星，为行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若杀星合住日主凡行事皆会三思、受法律、天理约束。
流年：
流年为官杀，体现为名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。
偏官为武职、副业。
官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。
逢官运时，
吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、名显扬达、贵气高
凶时：生活习惯有变化、压力大、事事不顺、损财、意外不断。
十神元凶之分
一.五行十神生克有玄机
五行分阴阳，十神有吉凶。阴阳不同，吉凶有别，她们在人事预测中存在着很大的区别。
上为尊、下为卑，上为静、下为动。
上以生下为主，以克下为次。下以克上为主，以生上为次。
阳主外，阴守内;阳为动，阴主静。
阳以克为主，以生为次。阴以生为主，以克为次。
凶神主动、喜克、位卑。
吉神主静、喜生，位尊。
凶神以克为主，以生为次。吉神以生为主，以克为次。
那么就知道了:一个好的领导(吉神)，绝不会欺压下级，只会助其成才、扶他上马。吉神为尊、为上，主生之故。一个恶的领导(凶神)，上台的第一件事就是修理下级，在他手下工作受罪难免。凶神主克，且主克吉之故。
那么就知道了:为什么凶神临年月时主父母方面和自己先天、年轻时不好的一面一般不会有太多的事;而凶神在日、时柱时，那就灾祸不断的原因了。因为年月为上、为尊，主静，就是凶神也会有所约束;日时为下、为动、为后天、为自己凶神最怕动，动必有灾，要是日、时的无制凶神又为阳干且很强旺，那人生就够折腾了。
越是尊位的、高位的东西越安静无为，这是道的特点。大地很安静，上窜下跳的往往是他子民中的子民;要是大地动，那问题大了，就算她稍微有点不舒服，打个喷嚏，人类也得流泪。
知道了这些，年、月、日、时生克的特点就出来了。不过不要忘了阴阳干、吉凶神，尊卑、上下、动静的综合运用。
二.吉凶十神排列有先后
四凶神杀、伤、枭、劫，按凶性来排位，谁先谁后?四吉神财、官、印、食，按吉性来排位，谁大谁小。
在同等条件下，四凶神之间的凶性、四吉神之间的吉性，相差很大。
1、四凶神恶之排位
① 七杀为最凶
人生在世，性命为首要;七杀专主攻身，为索命之鬼，凶神之首，毫无争议。
② 伤官为老二
人有了命，在这人类社会要干的第一件事是什么?有些人说是地位尊严、权力身份，一些古书也是这样说的。还是太超前了一些，此非官的本义。
官的本义是从人类社会的生存发展中衍生出来的。人有了命，首先想到的是生存和发展，那就得同他人争地盘。地盘代表十神为官星，官星原始的本意就是地盘。有了生存的环境也就是地盘以后才有发展的前提，才有事业、权力、地位、尊严的可能，到那时财物就自然而然的来了。
官星最怕什么?当然是伤官。官，为地盘为事业，好不容易建立起来的事业，伤官一来捣乱，就没了。破坏永远比建设快。
官是建设、是发展，伤官为破坏为推倒重来。有此破坏之能耐，老二当之无愧
③ 枭神为老三
枭神为夺饭碗、失业之神。当日主比较弱时，枭神也为病神。失业是人有了命有了事业、有了工作以后才可能发生的事情。因此它排在伤官之后。
④ 劫财为第四
劫财主竞争、主抢劫、主破财、主伤害身体。竞争、抢劫、破财，都是在有了事业或有了工作或有了钱之后的事情。因此劫财表面看很凶，实际还好，是在一个人有了余钱、有了单位、有了家庭以后的事，至少是在有了立足点以后的事。它的应凶范围较小，为内部、为家里、为熟人之间、为偏僻之处。当然劫财搭配上其它凶神时或财星弱时，有时也会有伤身之大灾，不过这种情况不多
2.四吉神善之排位
① 印星是首善
很多人认为四吉神的老大是财官，古人论命也有首重财官之说。为什么?认为人生在世名利第一，而财官正好代表名利。这样想也对，不是很多人都认可:鸟为食亡，人为财死吗?
单论名利是可以考虑以财官为大的，但做为一个研究者就不能没有客观的眼光和独立的思想。一个人的名利是建立在人还活着、还有命的基础上的，因此，论吉神的排位必须从人之本性和吉神的首要任务出发。
于人而言生存是第一位，欲望是在生存以后的事，那么论吉神排位就容易多了要你命的是七杀，让你没有立足之地的是伤官;印星是既化七杀保人命、又制伤官护地盘，当然功劳是最大的，首善非他莫属。
② 官星是老二
官为地盘、身份、权力、地位、尊严，有了这些，金钱美女自然就来了，人生面子十足、风光无限。
③ 财星为老三
财的终极目标是生官，是为权力服务的，是权力的下属部门，自然排在官后。
④ 食神为老四
食神主业是为生财而忙，是财的下属;副业兼带制杀护身。其位置在财星之下，其作用高于财星，暂居老四。
凶神天生就是用来伤害日主身体、磨炼日主心性的。它存在于日主出生之前。
吉神天生就是用来保护日主的，能为日主解决各种危机和矛盾。它存在于日主出生之后。
凶神为破坏，吉神为建设。凶神为主动，吉神为被动。
建设困难，破坏容易;道高一尺，魔高一丈。凶神犯事、吉神善后。
人总得不停地解决问题，到死尚有解决不了的事;人在磨难中一点点长大。
吉凶神的特性告诉了我们，搞建设先得安置破坏分子。人要成事，不仅要把握天时、地利，还得有人和。
这就是论命以主气立格、以凶神优先立局的原因。这也是古人论命有七杀先论杀的主要原因。
凶神为破坏分子，那千万不要认为命中有凶神的就不好。不是的，只有凶神无制时才不好，要是有制人生更精彩。为什么?凶神为小人，小人报仇日日夜夜，你看多么有精力、多么得执着。凶神有制的话，那是精力充沛、活力四射，不知疲倦之人，这样的人事业成就也大。
福兮祸所伏，祸兮福所依。老天爷一向是公平的。天下本没有无用之人、无用之物，关键在于你是否善用，是否有一个积极的心态。
五行的生克力量、生克的位置关系、十神的吉凶划分、吉凶神的吉凶大小，都为细节性的东西。细节在没有大框架搭起来之前是没有什么用的，当把握了格局有了命之大架后，就是细节决定成败的时候了。
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