民间秘籍算命手抄本,直断六亲吉凶祸福 算命秘诀民间手抄本
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一、太极流变
四柱命理真传少，只把日柱作太极
柱柱皆可为太极，必会发现新天地
先把宫位确定好，十神紧随作信息
宫位定准人本性，十神为用说象形
传统之法日干推，只是站在日干上
太极流变信息广，推谁谁就为太极
倘若要把兄弟推，可把月干定太极
重新审视旺与衰，重新审视十神性
只因一物一太极，一物一节一乾坤
必会发现新天地，断语惊人很神奇
传统之法束缚多，束手束脚太浅易；
不能活变别学易，易本活变是本真
二、河洛真意
万物皆依河洛理，河洛之中有真意；
土为中央戊己土，土位中央观世情
六亲可以依此定，六亲多少盘中定；
火为父母土兄弟，水为妻子金子孙
此为先天原六亲，命中有几便断几；
盘中没有缘分浅，或者没有是其真
请君拭去模糊语，一语断定一乾坤。
三、六合论
六合之中有真意，细细道来与君知；
倘若说起十二支，六合可以道分明
子在前来丑在后，步入僧道修行门；
丑在后来子在前，年年吉庆永乐和
亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流；
寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收
戌在前来卯在后，田土破败他乡走；
卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋
酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦；
辰在前来酉在后，一生口舌官司讼
巳在前来申在后，长年奔波不停休；
申在前来巳在后，反反复复多烦忧
未在前来午在后，文运仕途为我属；
午在前来未在后，一生颠倒不离凶
四、 干支论
全盘均为支克干，父母早丧少时孤；
全盘均为干克支，丧妻克子忧愁多
三支克了三天干，必犯官司监狱入；
三干克了三地支，家易被盗失财物
倘二支干互相克，兄弟妻妾有灾祸
五、万物相通
干支只是阴阳分，彼此可以通五行；
范畴不同属性同，二者可以互换用
干支八卦是一家，六爻四柱不是俩；
先是道理都一样，然后可以变化加
如果学会万物通，不用罗罗又嗦嗦；
直截了当推出他。
六、十二把金钥匙
十二钥匙说得真，速断生死说得详；
日柱为主及六亲，大运流年参考强
长生最怕劫财乡，沐浴遇上比劫亡；
冠带最怕逢禄位，命犯七杀必夭亡
临官最怕逢羊刃，帝旺最怕伤官伤；
衰怕正财病偏财，死怕正官墓杀乡
绝怕正印胎偏印，养怕食神有灾殃
七、阴阳宅方位
阳命前五为阳宅，或在前五对冲方；
后面五位为阴宅，或者后五对冲方
阴命后五为阳宅，或者后五对冲方；
前面五位为阴宅，或者前五对冲方
八、断父母谁先亡口诀
若问父母谁先亡，月令年柱细审详；
年干为父支为母，五行生克记心上
月令克谁谁先死，相生相比寿命长
九、天干论
两至生人易孤独，戊午生人异缘佳；
日冲命宫走他乡，时冲年柱祖不旺
时柱若空临亡时，子女很难在身旁；
运冲时支多搬迁，庚午迭见多伤残
甲乙巳午多伴侣，丙丁丑未不成双；
戊己最怕申酉位，庚辛亥子守空房
壬癸若逢寅卯位，妻财子禄不久长；
上来生下必贫贱，下若生上主荣华
十、五行三重论
三重木来文运佳，为人处事有点犟；
三重金来心机灵，为人处事主聪明
三重火来心就飘，为人处事不靠牢；
三重土来心最实，为人处事有靠牢
三重水来最爱笑，工作前程任逍遥
十一、断命捷径
世人日柱来断，命日柱便为一核心；
依此方法来断，命命柱信息可说明
倘若你要断六亲，需要六亲活变诀；
重新确定太极点，六亲推断位置重
换个角度看问题，必会发现新天地。
论五行生克：
日主是金，火太旺必生咳嗽之疾；
日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；
日主是水，土太多必生黄肿大肚；
日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾；
日主是土，木太多必眼盲损身；
六冲：
子午相冲定克父，过房入继必无差，
空神若是来相克，无害妻儿损自家。
丑未相冲带疾多，若然水命主比和，
生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。
寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，
可契大神来保右，免使父母哭断肠。
卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，
若然三岁无刑克，七岁呜呼丧黄泉。
辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，
四岁恐怕离父母，身弱带疾便丧之。
已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，
若然父母无刑克，七岁中间必折磨。
疾病：
火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，
一定其人多破相，必然带疾在其身。
贵：
羊见鼠，功名垂手取。
牛见马，街头会唱话。
鸡见虎，朝贫晚就富。
猪见龙，世代食无穷。
论男命：
春木水多贫贱之辈。
冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重，贫无寸铁。
火长夏天金叠叠，富有万钟。
金弱火绝，土木销容之匠。
身强财浅，金火陶冶之流。
身旺无依，僧道之命。
桃花滚浪，女妓亲爱之人。
夏金叠火，秋木重金，贫而且贱。
冬水盛金，春金多火，不夭则贫。
讲凶星入命：
白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。
太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶。
五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。
跌星：今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。
六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。
贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符拘留上锁自有定。
披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。
孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。
天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。
天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风
华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑
埋儿：命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿
讲吉星入命：
太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。
红鸾：红鸾天喜入命来，一添人丁二添财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾
紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意
太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭老人碰着睡烂席几张。
死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎快快起福保，或许能化灾。
岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。
大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！
短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡
以四柱论六亲：
一：男以比肩多者主克父，财多主克母，比肩羊刃多主克妻，伤官食神多主克子。女以伤官太过，刑冲主克夫，杀多主重夫。
二：男以官星为子息，宫旺休囚多主凶，若见伤官气死绝，自然生离不到终。女以食伤为子息，旺宫生产自然多，若见偏印来相克，不真空房病亦多。
三：五行四柱有伤官，子息初年必不安，官鬼运行生旺地，可得一二老来同，嗣冲柱中见刑冲，月令休囚子息空，官鬼败亡重见克，如无庶出必暝蛉，印绶重重多克子，子息难养在栏干，纵然留得在身边，欲使呼唤堪是难。
四：年上伤官留不久，月上伤官父母亡，日上伤官刑妻妾，时上伤官是不良。
又：年逢伤官，祖业难传，月上伤官，兄弟难延，日上伤官，妻妾难完，时上伤官，子息难全。
天干一字连，孤刑祸连连。地支一字连，两度新郎的姻缘。
辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚，
男命伤官多损子，女命伤官多刑夫，伤官见财而有子，伤官见官而官凶。
男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。
日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。测试你命中有几个情人?
初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。
天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。
时上伤官子息迟，虚花曾结两三支，若是阴多阳又少，重重生女不见儿。
论其它：
运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。
论哑：
申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。
民间秘籍算命手抄本,直断六亲吉凶祸福 算命秘诀民间手抄本2
龙格
龙是祖宗本根地，分定五星人识易。只有穿变少人知，说了精微君须记。
穿变之中有名字，此分贫贱与富贵。玉楼金殿起星辰，火星木星都得地。
木星变为冠冕样，水星变作千丝坠。金鸳暖阁相间生，凤辇龙车陆续至。
翔鸳飞凤相望来，金牛转车回曲势。五星聚讲似商量，金蛇过水穿江里。
中间忽出千叶莲，卫托迎送出莲蕊。莲花中心结房子，房子生丝穿犊鼻。
开幛穿心三五重，天马马台旗鼓备。枪刀剑戟横竖出，甲杖兜鍪并鞍辔。
日月捍门水出纳，后手缠托百十里。此龙端是作帝都，大龙千里费推寻。
一二百里作郡邑，皆有五星穿变里。小龙不下五十里，三十二十皆好地。
分龙定起大星辰，不起星辰不生气。穿心中出是真龙，龙不穿心力量细。
虽然难可执一论，左右迭生交互势。左有右无过一节，右有左无本无异。
此名元是蒹葭样，但要星辰得地位。星辰得地是真龙，避会生枝不偏废。
多因水火作星辰，芦叶多尖左右至。一等名为芍药枝，左右相生亦相似。
分处光员有枝叶，此是木星生带水。又有蓁芽杞柳枝，半有半无似人字。
此龙全是木星传，只喜星辰无变异。停匀惟有梧桐枝，双送双迎两手势。
对节分生作穿心，祖宗儿子多相类。此是木星最贵处，此龙百中无一二。
若言执一去寻龙，行遍江湖无一地。又有偏生杨柳枝，边有边无极乖异。
此名本是受偏处，半枯半荣无意味。一边荣处生枝叶，一边枯处如削擘。
枯龙定有护龙近，若少护龙出风痺。左边被风是左瘫，右风右痪如符契。
多生妇女少儿男，正为偏枯非全气。左偏长位多生女，右偏小位招女婿。
却有偏生极贵龙，名曰卷帘登殿试。此是金星巧传变，舞蹈横斜大复细。
又有名为玉阶级，偏接九层斜上陛。亦是金星出贵形，变化精微巳成器。
又有名为金锁甲，小山磊砢互相压。此个金星玄又玄，过处有脉似丝悬。
中间贵气说不尽，更看精微入穴迁。又有御阶人少知，似筑城墙结阶地。
山低平顶长百尺，宛转平洋无特起。此是土星巧过处，似直似斜龙最贵。
九天飞帛宛曲生，活似飞蛇背上行。此是水星穿过度，贵脉精微最要明。
更有一样蜈蚣节，七个八个十个生。个个小山微有脚，不作穿心样度行。
此是土星出金子，渐渐秀异转见清。脚有两旁迎送护，方见贵气秀分明。
又有平洋多沮洳，中有石蛇蜿蜒去。金蛇过水最精玄，此是木形真骨露。
金蛇换出脱蛇形，亦是水星方脱离。退卸出来贵气清，单单屈曲出低平。
却有护缠迎送足，莫作单龙下贱名。此龙传去作真穴，出人清贵为公卿。
又有名为抛玉梭，左看右偏可奈何。原来却是火星出，变化巳成精气多。
时师若作偏斜看，弃了真龙欠切磋。又有点点滴滴落，名是金銮鸣玉珂。
垂珠半员半缺折，此是水星离风波。又有一字文星变，玉澡珠旒天冕见。
此中定是出王侯，都是木星弄针线。又有文星从直行，三个五个员珠显。
不分两件不停匀，只在一边排作片。此星名为玉琴徽，只出清高精笔砚。
或为处士或高士，宣诏布衣直上殿。正缘龙气有偏枯，乃是木星和土变。
又有穿出棕榈叶，木星变火焰烨烨。或是火星逢着土，火焰奔迸去无数。
夜叉头上出尖笋，亦是火星传变处。此龙皆是带秀气，莫听时师便不取。
金斗玉印是土传，手送手迎相后先。金船出峡随水落，贵气中间高一着。
楼船出峡是木星，此是朝家万岁城。凡人不许轻寻踏，纵无人祸有天刑。
阁门宣旨土星出，贵秉中书内相笔。山面壁立如闺阁，却有小山从此出。
内官宣麻如内来，此是木星本来质。此龙定出上相才，更看穴是何星出。
金鸡啣诏火穿木，木变文星火相逐。此是大贵出龙儿，神童大科贵更速。
金钟玉釜是金变，贵极人臣状元选。又有流星水内来，白茫蚩尤同火变。
形骸相似横直飞，三样星名须细辨。又有星名贯天虹，紫赤石生如几砚。
亘城样舒百十丈，横出后龙相贯串。短者为几长者虹，若是虹兮定曲转。
作带太大作几长，此是木星随火变。贵极人臣有大凶，贵得大权为贵公。
大凶奸雄生大变，只是此星变化中。宝剑出匣是火气，却是金刚练成器。
时师错认作枪刀，贵骨安名作贱地。真龙似死形不同，木星天上起高峰。
高峰之畔六七个，个个渐低寻木踪。上天梯名人未识，只道直来非活龙。
不知贵气势无敌，定有皇都卿与公。推车进宝龙亦直，前大后小来势力。
此名木星传变生，贵极升朝藩镇格。玉几随轩是木星，行地生来纵复横。
定有贵星坐地木，去出三公并九卿。象简玉圭穿过处，变化原因倒地土。
土星变木两处成，故有此形为贵祖。玉瑁苍璧出中间，亦是土星机巧处。
又有员圭生四邸，土火相生传变地。牙璋亦是土火生，将军发兵应符瑞。
惟有简圭璧瑁形，大贵三公同地位。天池不可全作水，亦看形骸员拙异。
方员为土长为水，四面尖生水火济。水火既济是真龙，此龙出人必尊贵。
池中更有石笋生，火焰水中特地起。此贵言难君莫泄，三公向上出天子。
凿去池中石笋龙，此地犹出折鼎公。又有一种赤紫石，石骨生时龙易识。
御赐彤弓似几横，小矮双员认要精。小岗却又横拖脚，此是金火变化成。
又有石名紫金带，红淡则为红玉带。带似彤弓脚不尖，更有岗峦只平界。
此是木星出火生，贵气皆为公与卿。直行会见鸳鸯带，两脚双双同小大。
或土或石见此名，福禄功名难止艾。赤石双拖紫霞帔，命妇生来原颖异。
带帔皆因火木传，内外妇人出清贵。若逢石牝出石带，赤石异形形小怪。
此名带病多不祥，妇人长病不离床。养子多因胎中失，更有恹恹不嫁娘。
仍生痨瘵传尸疾，人物清癯寿不长。又有步阵分青紫，锦步幛因石色紫。
土山生出草木青，青步幛横因此名。此是土星欲变木，平截后龙绵亘横。
幛前定有贵人出，此是木星得土生。个样星辰最为贵，当代成功万代名。
子龙出胎是水生，此去相将变水形。锦鲤化龙亦相似，游鱼上滩同此类。
三样大小虽不同，秀气变传尽富贵。天驷出厩合天星，天马驰陂变化精。
此是土星作弄处，变金变木从兹去。此龙极贵声名高，要以精微玄妙取。
又有名为出山虎，此是木星穿得土。此龙如虎顾盼行，前去相寻木曜生。
出穴高雄有威气，定有将军节使名。金牛转车龙转处，金是土星自为主。
此机玄妙要先明，富贵须从此地生。若究贵龙寻觅看，前去星辰须变乱。
乱后终须金体生，生得分明龙始成。却有贵人从此出，富贵双全家厚实。
又有金牛卧草形，此是土星原质朴。此龙只堪作巨富，丞参簿尉云仍做。
或为进纳鬻爵官，代笔假借非儒冠。飞凤昂霄是火簇，鸾凤低头是啄粟。
低头出去变金星，昂霄定是生秀木。贵气元来一样成，定穴出人可占卜。
又有仙鹤垂啄形，二翅敛戢高亭亭。正缘肩窄不开旷，华盖三台名不成。
只得项长过处好，贵处只从过处讨。此是木星传变处，更要翅稍自回抱。
若逢孤立不包缠，只是清高锡师号。金鹅赴浴是土星，金鸡浴尘火变成。
二者俱为富贵气，清浊重轻还有异。金鸡浴水水里生，或是池塘泉水平。
鹅顶精微是过处，皆是水星传变成。同辙殊途皆出贵，要见精神却未明。
火星有时见精微，名为飞燕带游丝。木星亦有巧妙处，卧蚕吐丝面前去。
此龙玄妙秀而清，内相中书及藩城。若有星辰高耸起，应副变化尽全美。
定出三公官极穹，子子孙孙传富贵。又有一名踏碓龙，亦似卧蚕同此踪。
碓傍定有一窠臼，或是有水或只空。此龙全然非贵气，只怕退缷别有功。
又有天螺出壳形，此是土星露玄精。玉蝉出蜕又精绝，皆是土星祖宗生。
精微要妙谈不尽，更看变得是何星。且从生克论纯杂，然后入穴定功名。
单龙本凶亦有吉，鉴辨不精易相失。芦花鞭与筇竹杖，两个木星同一样。
芦鞭生活有傍龙，骑马朝天为将相。筇杖曲节一头转，数丈孤单自生强。
傍无遮护受风寒，多出师巫及游荡。玉丝鞭共玉琴弦，鞭袅带丝龙后穿。
玉琴有弦自傍落，急直微微以手絣。丝鞭高贵当正拜，琴弦紫衣师号名。
二者相似名各别，清贵尊卑亦异情。别有一等歇灭龙，倒地木星生死同，
半有半无半出没，似是贵龙欲藏踪。高处才高一二尺，草木不生名曰童。
低处或为冷泉地，沙石瓦砾生重重。
时师指名龙退缷，误杀世人论真假。此龙况是无迎送，便作神祠非灵者。
或为仓库亦易散，若作人居定孤寡。壮年哭子老哭儿，无子无孙空弄瓦。
若作寺观无税钱，专靠香火与结缘。僧道打化常不住，住者清昼床上眠。
又有一等交互势，似送似迎却非是。名作空亡曲木星，无气）
人家退败财不聚，子孙下贱女优杂。
辨得五星穿变精，又识真龙吉凶名。方可定龙立坟宅，精微全在黑囊经。
风水大师
我刚刚作的宝塔诗。以下是
上古【伏羲】创八卦，【周文王】推为六十四卦，
【姜尚】一棺定保大周八百年。【鬼谷】创千门，一人出山惊天下。
【吕公】巧识人，一眼看出帝王之相。【东方朔】一语识人，助武帝平刘安版乱。
【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤壁之之下。魏晋玄学出【何晏】，竹林七贤助其进帝王身家。
【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君。【周敦颐】理学鼻主，《太极图说》《五行》传天下。
【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观，麻衣一脉天下传。自元明清后，罕有大家。
以下下有时间人物事迹
商盘庚相殷地周公刘相豳地
周古公直父相岐地周周公相洛邑
战国樗里子《史记》说他能预测生前生后事秦朱仙桃作《搜山记》
汉青乌子作《葬经》三国管辂《三国志》说他善卜地
晋郭璞作《葬书》、《锦囊经》等晋陶侃作《捉脉赋》
晋韩友能图宅相冢隋萧吉作《宅经》等
隋舒绰为宰相杨恭仁卜葬地隋临孝恭作《九宫五墓》
唐李淳风作《阴阳正要》唐张燕公注《葬书》
唐司马头陀作《水法》，为同庆寺择地唐刘白头作《海底眼》
唐浮屠泓为张说卜宅唐陈亚和湖广黄州人，作《拨沙经》
唐杨筠松作《疑龙经》等唐曾文遄雩都人，作《阴阳问对》等
唐范越凤缙云人，作《寻龙入式歌》唐刘淼传倒杖法
唐丘延翰闻喜人，传《海角经》唐廖踽宁都人，作《穴法》等
唐孙世南宁都人唐卜则巍作《雪心赋》
南唐何溥作《灵城精义》宋唐九仙会吕人
宋陈抟在华山传术宋胡矮仙作《至宝经》等
宋张子微作《玉髓经》宋谢子逸作《三宝经》
宋蔡元定作《发微论》宋刘七碗会昌人
宋丁应之宁都。人宋丘公亮南丰人
宋刘景清兴国人宋刘应宝兴国人
宋刘谦上牢人，作《囊金最宝经》宋刘见道云都人，作《乘生秘宝经》
宋谢和卿作《神宝经》等宋吴景鸾德兴人，作《理气心印吴公新解》
宋张鬼灵在钱塘江一带相地宋冯怀古遂宁人，善辨山水
宋孙伯刚宁都人宋傅伯通德兴人，相临安
宋邹宽属于廖金精学派宋徐仁旺白云山人，奏请迁定陵
宋王仅作《心经》等宋孙晤善于相墓
宋达僧吉安人，作《天元一气》宋胡舜申作《地理新法》
宋刘子仙云都人宋萧才清云都人
宋廖信甫吉州人宋厉伯韶在福建相地
宋刘潜南康人，作《地理诸说》元郑谧作《地理葬书集注》
元赵济作《葬书问对》元朱震亨作《风水问答》
元梁绕德兴人明张宗洪武年间为朝廷相地
明日讲僧在鄞县一带卜墓，创元运说明非幻和尚宝陀庵住僧，相天寿山
明周仲高洪武年间相城邑庙宇明刘用寅金溪人，为自己卜墓
明梁仲宁腾县人，为成祖相地明杨宗敏新昌人，隔十里便能点穴
明廖均卿卜建天寿山明游朝宗婺源人，卜建天寿山
明裴士杰永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类明徐拱钦天监监正
明卜梦龙为人相地不受谢明杨院使金溪人，精研相地
明吴仲宽江西人，卜地如神明骆用卿余姚人，相永陵
明曾明易不为权贵相地明谷宗纲精青乌家言
明陈后钦天监博士明徐善继德兴人，作《人子须知》
明汪朝邦给自己相墓明江仲京婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙”
明江立本婺源人明奚月州太平府人，乡民推为张宗道之亚
明周诏上饶人，轻财好义，精通脉络明李邦祥婺源人，精通阳宅
明李景溪婺源人，作《阳宅秘诀》等明洪善祖桂林人，自营吉地
明徐懋荣作《堪舆汇纂》明毕宗义能相地下之物
明陈复心作《p日明按索》明甘霖作《地理秘窍》等
明蒋平阶作《水龙经》等明黄复初作《穴部》等
明朱权作《地理正言》等明李预亨作《青乌绪言》
明萧克作《山水忠肝集摘要》明赖从谦作《石函平沙玉尺经纂》
明罗明祖作《地理微绪》明李国木作《搜玄旷览》
明朱彦修作《风水问答》清赵榆森作《罗盘解》
清君有本作《征验图考》等清箬冠道士作《八宅明镜》
清魏青江作《宅谱指要》等清吴鼐作《F日宅撮要》
清姚文田作《p日宅辟谬》清张惠言作《青囊天玉通义》
清陈确作《葬书》清张坛作《地理骊珠》
清戴鸿作《翻卦挨星图诀考》清邵嗣宗作《葬考》
清纪大奎作《地理末学》等清端木国瑚作《周易葬说》
清黄锡绂作《地理真踪》清丁芮朴作《风水祛惑》
清王戴宣作《慎终录要》清寇宗作《菊逸山房山法备收》
清张桂林作《堪舆谱概》清孟超然作《诚是录》
清许楹作《罔极录》清范鲲作《蜀山葬书》
清张朝晋作《丧葬杂说》清洪枰作《地理枝言》
清徐迪惠作《地理辩证图说》民国廖平作《地学答问》等
满意。中国著名风水师有哪些？
时间人物事迹商盘庚相殷地
周公刘相豳地周古公直父相岐地
周周公相洛邑战国樗里子《史记》说他能预测生前生后事
秦朱仙桃作《搜山记》汉青乌子作《葬经》
三国管辂《三国志》说他善卜地晋郭璞作《葬书》、《锦囊经》等
晋陶侃作《捉脉赋》晋韩友能图宅相冢
隋萧吉作《宅经》等隋舒绰为宰相杨恭仁卜葬地
隋临孝恭作《九宫五墓》唐李淳风作《阴阳正要》
唐张燕公注《葬书》唐司马头陀作《水法》，为同庆寺择地
唐刘白头作《海底眼》唐浮屠泓为张说卜宅
唐陈亚和湖广黄州人，作《拨沙经》唐杨筠松作《疑龙经》等
唐曾文遄雩都人，作《阴阳问对》等唐范越凤缙云人，作《寻龙入式歌》
唐刘淼传倒杖法唐丘延翰闻喜人，传《海角经》
唐廖踽宁都人，作《穴法》等唐孙世南宁都人
唐卜则巍作《雪心赋》南唐何溥作《灵城精义》
宋唐九仙会吕人宋陈抟在华山传术
宋胡矮仙作《至宝经》等宋张子微作《玉髓经》
宋谢子逸作《三宝经》宋蔡元定作《发微论》
宋刘七碗会昌人宋丁应之宁都。人
宋丘公亮南丰人宋刘景清兴国人
宋刘应宝兴国人宋刘谦上牢人，作《囊金最宝经》
宋刘见道云都人，作《乘生秘宝经》宋谢和卿作《神宝经》等
宋吴景鸾德兴人，作《理气心印吴公新解》宋张鬼灵在钱塘江一带相地
宋冯怀古遂宁人，善辨山水宋孙伯刚宁都人
宋傅伯通德兴人，相临安宋邹宽属于廖金精学派
宋徐仁旺白云山人，奏请迁定陵宋王仅作《心经》等
宋孙晤善于相墓宋达僧吉安人，作《天元一气》
宋胡舜申作《地理新法》宋刘子仙云都人
宋萧才清云都人宋廖信甫吉州人
宋厉伯韶在福建相地宋刘潜南康人，作《地理诸说》
元郑谧作《地理葬书集注》元赵济作《葬书问对》
元朱震亨作《风水问答》元梁绕德兴人
明张宗洪武年间为朝廷相地明日讲僧在鄞县一带卜墓，创元运说
明非幻和尚宝陀庵住僧，相天寿山明周仲高洪武年间相城邑庙宇
明刘用寅金溪人，为自己卜墓明梁仲宁腾县人，为成祖相地
明杨宗敏新昌人，隔十里便能点穴明廖均卿卜建天寿山
明游朝宗婺源人，卜建天寿山明裴士杰永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类
明徐拱钦天监监正明卜梦龙为人相地不受谢
明杨院使金溪人，精研相地明吴仲宽江西人，卜地如神
明骆用卿余姚人，相永陵明曾明易不为权贵相地
明谷宗纲精青乌家言明陈后钦天监博士
明徐善继德兴人，作《人子须知》明汪朝邦给自己相墓
明江仲京婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙”明江立本婺源人
明奚月州太平府人，乡民推为张宗道之亚明周诏上饶人，轻财好义，精通脉络
明李邦祥婺源人，精通阳宅明李景溪婺源人，作《阳宅秘诀》等
明洪善祖桂林人，自营吉地明徐懋荣作《堪舆汇纂》
明毕宗义能相地下之物明陈复心作《p日明按索》
明甘霖作《地理秘窍》等明蒋平阶作《水龙经》等
明黄复初作《穴部》等明朱权作《地理正言》等
明李预亨作《青乌绪言》明萧克作《山水忠肝集摘要》
明赖从谦作《石函平沙玉尺经纂》明罗明祖作《地理微绪》
明李国木作《搜玄旷览》明朱彦修作《风水问答》
清赵榆森作《罗盘解》清君有本作《征验图考》等
清箬冠道士作《八宅明镜》清魏青江作《宅谱指要》等
清吴鼐作《F日宅撮要》清姚文田作《p日宅辟谬》
清张惠言作《青囊天玉通义》清陈确作《葬书》
清张坛作《地理骊珠》清戴鸿作《翻卦挨星图诀考》
清邵嗣宗作《葬考》清纪大奎作《地理末学》等
清端木国瑚作《周易葬说》清黄锡绂作《地理真踪》
清丁芮朴作《风水祛惑》清王戴宣作《慎终录要》
清寇宗作《菊逸山房山法备收》清张桂林作《堪舆谱概》
清孟超然作《诚是录》清许楹作《罔极录》
清范鲲作《蜀山葬书》清张朝晋作《丧葬杂说》
清洪枰作《地理枝言》清徐迪惠作《地理辩证图说》
民国廖平作《地学答问》等客家人怎么讲哈欠
客家人的汉帝信仰——以赣南宁都县个案研究为例
○邱浪平王芳馨(宁都中学历史组，江西赣州341000)
[摘要]客家传统社会的民间信仰是多元的，也是极其普遍的。探讨客家社会的民间信仰问题是研究客家传统社会的一把钥匙。汉帝信仰是客家人的一种古老而又特别的民间信仰，研究汉帝信仰不仅能进一步了解、揭示客家地区民间信仰的内容，而且能更好地认识客家社会和客家文化特质。[关键词]汉帝信仰；民间信仰；特点；文化特质
宁都县位于赣州市东北部，是赣南的产粮大县。这里丘陵遍布，唐宋以来世居姓氏较多，是客家民系形成及客家人聚居的重要区域之一。宁都县民间信仰的内容极其丰富，既有江西共有的神明信仰如许真君信仰，也有客家地区普遍流行的神明信仰如三山国王、定光古佛等信仰。除此外，宁都还有至今尚未得到学术界重视但又相当普遍的汉帝信仰。近千年来，汉帝庙(或称太子庙)仍存在于宁都城乡。汉帝神又被老百姓称为汉王神、汉王老爷。至于主祀神是谁的问题目前学界尚无定论。在民众心中，汉帝就是刘邦。笔者于2022年4月随同师兄志平、晓文赴宁都县做了为期两周的专题田野调查。在此期间，笔者走访了宁都县的东韶、洛口、东山坝、安福、湛田、会同、田头、小布等乡镇的几十个自然村，并在对其采取地毯式普查基础上重点考察了东韶乡凌云山脚周围的几个村庄。在查阅大量文献资料和深入田野调查的基础上，笔者对汉帝信仰有了较为深刻的认识。一、汉帝信仰源流及分布
宁都的汉帝信仰历史较悠久，有近千年历史。刘劲峰先生在其《地方志中的宁都县寺庙》一文中记载：汉帝行祠始建于1174一1189年，后屡次迁建，迁建时间主要发生在1310年前后、1368年前后和1573—1620年间。汉高帝行祠一在登丰门外直街；一在秋成门外横街，老庙基址在西净乐园左………[1]
民间信仰从产生到成熟要经历一个漫长的过程，其成熟的标志是庙宇的建设。据此，我们以推断，宁都县的汉帝信仰产生的时间应早于这个时期。也就是说，宁都在宋初左右就开始萌生汉帝崇拜。而此时期，宁都接纳了大量北来汉民。这些北来汉民在上三乡(县城以北地区)世居、蕃衍，形成了现在所谓的“老客”。笔者在田野调查中发现：“老客”住区是汉帝庙最为集中的地方，凡历史较悠久的村庄一定有汉帝庙。据洛口镇古夏村庙宇道士(83岁)说，该村从德公迁此建村，已有近千年历史，汉帝庙也有600多年的历史。现在尚存且历史较长的汉帝庙多是明清时期所建造。明清时期是我国民间信仰发展较快的时期，汉帝信仰也得到空前发展。邓水衡在《宁都西关汉帝庙庙会调查撮录》一文中就写道：“仅宁都县城方圆8里路内就有汉帝庙6座之多”。由此可见，汉帝庙的数量也是极其多的。汉帝庙在其他客家地区也有一定数量的分布。一些方志及学术著作有一定反映：
石城：“坪山汉帝庙，墟市上首”，“汉高帝庙，城北十里坝口。”[2]宁化石壁的“汉帝庙”也表现了随意、混杂的特点。据宁化石壁张氏族谱记载，宁化石壁的“汉帝庙”是元代至正年间张氏十五世祖建造的。广东客家住区也有许多汉帝庙，丘逢甲诗有句并注云：“荒村野祭刘岩帝。(村落间有汉帝庙，祀汉高祖，或云实刘邦也。)”[3]综上所述，汉帝信仰是以宁都为主体，其影响已波及其他客家地区。
二、宁都县汉帝信仰的特点1．汉帝崇拜的载体——汉帝庙的分布特点是以凌云山脚村落为源头向县境各处播散。凌云山又名灵华山，坐落于距县城85公里的东韶乡汉口村，海拔1454．9米，是全县第一高峰。凌云山，州北百二十里，高数百丈，与大名山相连，蜿蜒数十里，其巅夷旷，望临川，庐陵诸峰，历历在目，左右石峰峭峙，下有龙湫，其深叵测……[4]109凌云山是宁都、乐安、永丰三县的交界山。该山南麓位于宁都境内，上有一巨大石壁，相传为汉高祖祖坟，山脚周围有南团、汉口、辛野等村。南团村是客家先民较早到达的目的地之一。据《宁都县地名志》载：曾氏在此村已经繁衍39代。这些村落拥有的汉帝庙(太子庙，即所供奉对象以刘邦后代为主)的数量是惊人的。每到一自然村就能在村口看到这样的庙宇。在对众多村民的访谈中，他们最一致的答案就是汉帝庙(太子庙)每个村都存在。据笔者粗略统计，仅这几个行政村汉帝庙(太子庙)就多达30余座，并且以此为中心，随着半径距离的增加，其数量逐渐递减。(见表1)
表l宁都县部分乡镇汉帝庙分布数量表单位：座乡镇东韶洛口小布安福石上县城湛田田头
庙宇2022843322注：表中数据均为考察后所得
2．汉帝庙是村落神庙，规模小，日常祭祀的随意性较大。在一些对宁都民间信仰研究的书籍中，真君庙等庙宇数量远多于汉帝庙。刘劲峰的“地方志中的宁都县寺庙”一文中把地方志中出现过的该县较为普遍的民间信奉对象作一列表。(见表2)表2历史上宁都县不同庙宇分布数量表
庙名真君七仙汉帝观音三仙三官文昌关帝五王东岳数目1411312523312
转引自：刘劲峰《宁都县的宗族、庙会与经济》(2002)从表中可以看出，历史上有记载的汉帝庙数量远少于真君、七仙、观音等庙的数量。但在实地考察时，我们发现汉帝庙多于其它庙宇。汉帝神是全县人民的共神，也是各村落的区域神。汉帝庙的规模普遍偏小：一是表现在庙的建筑很简陋，一般都是一间低矮的土坯房；一是表现在庙里供奉的神明体积不大，数量不多。汉帝庙也没有专门的庙祝，无人看管，无人负责日常“装灯”。汉帝庙平时冷冷清清，年节时方能热闹一番。除了新塑金身或十年一次的“开光”仪式有较严格程序外，汉帝信仰的祭祀仪式随意性很强。南团村曾爱国老人对我们说，汉帝庙在逢年过节时香火很盛，平时很少人去祭拜，也不“装灯”(点香和蜡烛)，但谁家突然有事有求于神明时，点一柱香、两根蜡烛和打一串鞭炮就可以祈求神明保佑。村民平时做农活路过时，也在门外拜一拜，汉帝信仰相对其它神明信仰而言，祭祀的便利性是其一大特点。
3．汉帝神明糅合了佛、道、巫以及地方其它民间神明。刘邦或其太子是汉帝庙的主祀神。其附祀神除土地神外，不同的地方有不同的神明。(见表3、表4、表5)表3洛口镇部分村落汉帝庙(及其它名称)供奉神明情况表单位：尊
村名庙名古夏灵村下金竹麻田
汉帝庙福神庙汉帝庙太子庙供奉的神明一太子——七太子、
张良、樊哙、土地、汉帝、吕后、德公祖
的保镖三太子、七太子、九太子、韩信、樊哙、张良、萧何、武判官和文判官太子、三太子、七太子、张良、樊哙、土地一太子——七太子、张良、樊哙、土地表4东山坝镇、安福乡部分村落汉帝庙供奉神明情况表单位：尊
村名庙名小源王册马迹庙前
汉帝庙汉皇庙福主庙（村民称）秀山庙供奉的神明刘邦、吕后、三太子、
七太子、茅山法主、土地等吕后、一太子、三太子、七太子、张良、萧何、土地等刘邦、吕后、一太子、三太子等（土地在旁）汉皇、几大太子、张良、萧何、土地等表5湛田、田头、梅江镇部分村落汉帝庙供奉神明情况表单位：尊
村名庙名窑陂下李村田头下廖
汉帝庙东岳庙（七仙太与汉帝附于此）汉帝庙汉帝庙
供奉的神明刘邦、几大太子、张良、樊哙、韩信、萧何、土地等刘邦、张良、樊哙、萧何、韩信等刘邦、吕后、太子、萧何、韩信、张良、樊哙等汉帝、汉母、樊哙、韩人、萧何、张良、一太灵王、五太灵王、关帝圣君、《曾公》注：表3一表5记载内容均为实地考察所得
汉帝崇拜不仅和佛、道相糅合，还深深印有巫术的烙印。在调查中发现有相当多的神汉、巫婆依附于某一汉帝庙并自称是汉帝神的代言人。他们(她们)一般在家里供奉着汉帝神像，并为有求于神明的村民作法化灾求吉，内容广泛包括驱鬼、驱邪、治病、查身世、预示未来等。他们作法前必须先上香拜菩萨，祈求神明附体。神明附体后，他们就会嗝声不断并且哈欠增多，似睡非睡，已不是自我，开始使用神的口吻说话。巫术伴随着整个过程。汉帝神明糅合土地神是普遍现象。除此外，每个地方因其村落或宗族的集体历史记忆不同而糅合了不同的地方神明，如古夏村把李姓开基祖(德公祖)的保镖也附祀于该村汉帝庙。据说德公祖从中原迁来此地时，其保镖起了非常重要的作用，所以后人祭祀之。
汉帝崇拜不仅把诸多功能各异的神明集合于一室，而且在功能上也对一些神明进行整合。汉帝神明在老百姓心中是农业神，其主要职责是管农业和牲畜。谷神是中国古代已有的民间信仰。宁都人民把米谷神看成是“汉帝老爷”[5]。汉帝神明就是整合了原始的“米谷神”神明有关功能，以农业为主而集其它功能于一体的神明。4．汉帝崇拜的“游神”活动较为频繁，也更具有灵活性和娱乐性。客家地区地处山区，是典型的农业社会。“游神”活动是客家地区在春节期间很盛行的民俗活动。客家人通过“娱神”来“娱人”，既放松劳累了一年的身体，又丰富了文化生活。在宁都县丰富多彩的多神明“游神”活动中，出游率最高的是汉帝神明。有汉帝庙的地方，都有游神活动，出游的多为“三太子”和“七太子”。村民们认为，汉帝刘邦是福神，能给人们带来福气，但刘邦是身居至尊之位，不便出游，出游任务一般由其太子完成。太子全部出游的现象有之，每年出游一尊太子的情况也不在少数。如何决定哪尊太子出游的问题，俗民没有发言权。解决神明的事务自然应遵循神明的游戏规则。古夏村是这样解决的：每年游神前，由道士去庙里念经并由扔“阴阳交”(又称圣窖)决定谁出游且该种方式产生的出游的太子不受出游次数的限制。汉帝神明的游神活动(包括做戏)没有像其它神明一样的严格的时间限制。汉帝崇拜的各种活动可以随时举行，完全由俗民决定。活动的时间以不误农事为准。汉帝信仰的“游神”活动也更具有趣味性，如洛口镇麻田村的“游神”活动在最后一天，把出游的神明全部抬到河边沙滩上进行“拨脚比赛”，观者如云。整个活动以每尊神像为基本单位，由抬此神龛的两人组成一组。“拨脚比赛”一般由5-7个基本单位，10一14人组成。活动规则是组与组的成员用脚拨、勾、推、拉对方，但必须保证肩上神龛不倒地。
5．汉帝庙壁画内容的同一性。历史较久的庙宇的神龛墙壁上都绘有“麒麟吞日”的图像，这在其它类型的庙宇是不易见的。壁画内容和《史记》记载的刘邦降生的神话传说是非常的吻合。据传早在春秋时，孔子就曾梦夜梦沛丰一带有赤色烟之升腾，同颜渊、子夏二弟子共同驱车去查看，见到麒麟。麒麟曾口吐三卷玉书，预示赤刘代周，要孔子制法。《史记》记载：沛县人刘媪在大泽边草地上休息，不知不觉睡着了。她做一梦，与天神想遇。这时阴云密布，雷电时作，大雨将至。刘太公见天有变，就到妻子生产作业处叫她回家。走近一看，一条赤色蛟龙正在妻子身上盘旋。龙见人到，便腾空乘云而去。刘媪不久怀孕在身，生下婴儿，取名刘邦……[6]
老百姓认为，“麒麟吞日”是“口吃四(众)方”之意，是有功德的皇帝才有此资格。三、汉帝信仰在宁都盛行的原因探析
汉族的民间信仰是相当丰富的，许多学者对中国民间信仰的社会根源进行了较多研究。武雅士认为，中国民间对神、祖先、鬼的崇拜的社会根源在于中国农民的社会经历。他对民间信仰产生的根源进行了普遍概括，但中国民间信仰内容是极其丰富的，不同的民间信仰崇拜产生的根源除有其共性外，还有丰富的个性。汉帝信仰在宁都盛行必然有其原因。1．特殊地形及伪《地理玉髓经》是汉帝信仰在宁都产生的根源。宁都县地形大致呈盘地状，东、西、南三面山体相对不高，北面则山体较高，其中最高峰为凌云山。有一条小河叫上西江，发源于凌云山，委蛇数十里后在洛口镇和上东江合流，形成贯穿县境南北的梅江河。梅江河是宁都人民的生命河、母亲河。
上西江，发源于州北百二十里清泰乡凌云山，向北一支，由石坪，会石人塘、旗岭诸水，绕至淋池村右；向南一支，源发汉高帝祖坟后，故名汉水。流衙鼓洞，至土庄，会石于、株鹿二源及布源诸水，南至南汉，东至于淋池，会北源江下水，注洛口，与上东江合流，入梅川。[4]116对山、水等自然物的崇拜是最为原始的信仰内容之一。凌云山的高大、神秘以及源于凌云山的梅江河水的重要地位，已具备萌生与凌云山有关的崇拜对象的温床。伪《地理玉髓经》的炮制，对汉帝信仰与凌云山的结合起了推波助澜的作用。
凌云山牙鼓洞，汉高祖祖墓，载《天下名墓图》中，每三月大风雨，里人呼汉王醮祖。山峻耸雄伟，形象指石山如旗鼓，左右各十二峰为二十四帝。古谣云：“头作江西省，尾作汉朝天。”乡人有盗葬其腋者，雷辄掘去之。明崇贞间，邑令时公同翰林曾公，徒步造其巅。天日清朗，方欲展罗经相视，而雷电交作，震撼山村。二公惧，狼狈下山，相传古有来此地放无利债。一日，见老人引之去。登此山，令坐其处。山合，为之天葬。[7]正如上述材料所言，伪《地理玉髓经》把凌云山与汉高帝祖坟联系在一起，并列之于天下名墓图。这就为宁都盛行汉帝崇拜提供了思想基础。然而，此部《地理玉髓经》是他人假托张子微之名而作的伪书。阳湖子居珲敬说“汉高祖祖坟相传在阳都之凌云山，则始于后人假托张子微之名，著《地理玉髓经》，以汉高祖、张子房、韩淮阴等祖坟，列之天下名墓图。”
凌云山、上西江(梅江河的一条源头河)与伪《地理玉髓经》的结合，为汉帝信仰的产生、盛行提供了温床。2．明清时期，宁都县刘姓官员的推动是汉帝信仰在宁都盛行的重要原因。明清时期是民间造神的高峰时期，明初统治者的“寻求名山大川以求祭祀的政策”起了推波助澜的作用。
“洪武元年命中书省下郡县，访求应祀神祗。名山大川，圣帝明出，忠臣烈士，凡有功于国家及惠爱在民者，著于祀典，令有司岁时致祭。二年又诏天下神祗，常有功德于民，事迹昭著者，虽不致祭，禁人毁辙祠宇。”[8]无庸置疑，当时的大环境对民间信仰的发展是较为有利的。更为重要的是，明清时期有相当多的刘姓人员在宁都县衙任职。(见表6、表7)
表6明朝时期刘姓人士在宁都任职情况表人名刘？刘章刘禳刘循规刘德政刘宗胜刘宏道刘芳刘用刘遐刘敖
职位知县县丞主薄主薄典史典史教谕教谕训导训导巡检时间明初
八年正德十六
年上任成化
十七年上
任嘉靖二十
六年起任时间
不祥时间不祥时间
不祥时间不祥时间
不祥万厉中任嘉庆
九年任
注：本表根据《宁都直隶州志》统计而成，限于篇幅尚有些未登入上述表格。表7清朝前期刘姓人士在宁都任职情况表
人名刘灿刘滕蛟刘灿刘灿刘鼎刘三德职位知县知州典史州学正训导巡检下河司
时间康熙道光康熙二十四年任乾隆三十二年任乾隆康熙从上表中我们可以看出，在明清时期，刘姓人士在宁都任职相对而言不算少。尊祖敬宗是儒家思想的重要内容，也是中华民族的传统美德。刘姓也像其他姓氏一样，往往喜欢把自己标榜为历史名人的后代。在全国对民间信仰的控制较为松弛的大环境下，在宁都执政的刘姓官员以及辞官隐居宁都刘姓士大夫也会以一定形式促进汉帝庙的建设。安福马迹村的汉帝庙即与刘姓宗族有关。马迹村的开基祖是唐代刘宗臣。他曾任唐金紫光禄大夫，唐后期虔州做官。听说凌云山有汉高祖祖墓，辞官后登凌云山拜谒。返途中经过安福马迹村，发现该地风水好，于是定居于此，成为刘姓最早迁入安福者(宁都县客家文化研究会副会长、宁都县剧团原团长邓文钦讲述)。
3．汉帝神明的实用性也是其信仰在宁都盛行的一个不可缺少的原因。汉帝神祗被赋予“农业神”地位的同时，整合了其它部分神明的功能。“农业神”的主体功能吻合宁都农业社会的基本需求，而糅合其它神明而具备的多功能性则进一步满足了人们的不同诉求。宁都是多山地区，交通极其不便，聚族而居使每个村落构成一个封闭的小社会。汉帝神明充当了社区神的角色，他不仅要“解决”村民的日常困难，也要成为村民精神寄托的场所和加强村民间感情的纽带。中国民众对各种不同的宗教信仰是相当宽容的。中国人并不真正信仰某一宗教，在他们的心中也根本无法肯定到底是哪位神在主管着世间的一切，对许多中国人来说，任何一种宗教都是可信的又都是不可全信的，因此多信几种宗教对他们来说总是有益无害的，这种行为更像一种商业投资行为[9]。作为村落区域神的汉帝神祗的“全神化”，为奔命于田间地头的农民进行神明崇拜提供了很大便利。四、对客家人汉帝信仰凸显客家文化特质的一点思考
汉帝神明是宁都土生土长的神明，是在凌云山神的基础上，通过构建一系列有关汉高祖刘邦有关的神话传说而逐渐演变为汉帝神明。山神是客家先民迁入以前就应存在的土著的神明，山神演变为汉帝神明应是土著神明借汉帝之名而谋求“正统”地位的一种结果。通过东山坝镇小源村汉帝庙的有关楹联或许能印证上述问题。(一)登山学法缘何事；口物安民是本哀。
(二)茅山初学法；汉室显奇迹。(三)宝坊月皎紫殿风尚；风撵云扶鳌山海驾。
(四)三杰定三秦约法三章；四贤秉四政宽敷三教。(五)君臣一德庆明良；父子重光隆作述。
(六)推心置腹君臣千载庆良民；创业守成父子一堂隆作述。……
在宁都县汉帝信仰中，文化的在地化表现较为突出，除上述所列举的庙宇楹联外，有些庙宇所供奉的神明也体现这一特质。如东山坝镇王册村的汉皇庙里的主祀神是吕后。
[参考文献][1]宁都县志．乾隆六年本：66．
[2]乾隆石城县志[C]／／邓南骧，邹代藩．中国地方志集成．南京：江苏古籍出版社，1996：61．[3]汪毅夫．客家民间信仰[M]．福州：福建教育出版社，1995(10)：6．
[4]山川志[c]／／宁都直隶州志，卷五．道光四年本．[5]赖启华．早期客家摇篮一宁都[M]．北京：中国国际出版社，2000(5)：25—26．
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作者简介：邱浪平（1973—），男，研究生学历，历史学硕士，主要研究方向：客家传统社会与文化民间秘籍算命手抄本,直断六亲吉凶祸福 算命秘诀民间手抄本3
总论
先天一气是本元，要禀清浊分自然，清是苗旺根基厚，浊是苗枯失家园，
三才定后再加象，象从八宫演变来，冲合会刑再加穿，四维之支要归祖，
先定财官有无制，再看印星起伏中，此是富贵贫贱诀，戊遇财星寻根源，
己分月令定宗亲，孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详查，
姜公也怕乾坤战，鬼谷仙师惧七杀，再遇胎元来相助，少年夭折爹娘哭，
一途而取难能明，一理而推时不明，需效四时更替变，再加禄马定乾坤，
见不见之形须要明，先要生来克为后，再看被克和被生，活变之时才能明，
抽不抽之绪要连绵，明了会合胜徐公，如见孤支又争合，再见连珠亦枉然，
运走冲刑穿和合，必主骨肉两刑伤，赤马成局忌刑冲，白虎也怕鬼来冲，
青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫，若犯必主克妻父，还有一个带伤残，
再定三才和元辰，此是命中真口诀，时师细会自明了，还有一局说分明，
官制财来财制官，藏在阴处两相连，再看财官来哪宫，才能辨出富贵中。
财官独旺易独旺，顺其心性得平安，花以苗来生养成，苗失根基难成活，
再以果来定时期，胎伤元辰命当夭，不死也要带伤残，得一分三人难知，
富贵不同此中求，三冬暑少阳正少，九夏阳多阴一短，此决用来分时令，
敢令天地鬼神惊，不明阳阴以时推，定出手足自会明，君靠臣来定朝纲，
臣若忧来君亦悲，命中定下吉和凶，再看流年定根源，闻喜不喜为哪般，
只因做到天中上，当忧不忧是何因，凶神犯入空亡乡，君若要问根源在，
需问制神自会明，福禄三会何人知，凶灾必是逢五期，神旺鬼绝虽命贱，
却比彭祖寿不短，鬼旺神衰取富贵，忙到头来给他人，再传冲合会刑穿，
悟通此决出口神，先看支息是何亲，再辨隔支有关联，你制我来我耗你，
定位不同须要明，一个支中三个干，先定真假在来断，离母来到天干上，
就看根基后与浅。
父母歌
年为祖来月为父，日是妻宫时为子，此是四宫须要明，再分甲子定分明。
乾坤均以偏为父，阴阳还以印为母。父星坐在年时上，必主离祖成家业，
再遇相合必过继，月上刑年无祖业。元辰死绝无生助，父寿之年勘亦忧。
胎元伤在元辰上，落地之时父即伤，父坐桃花又逢合，必主两度成新郎。
财星坏印父克母，印坏元辰父先亡。年月冲刑细端详，若是财印来相战，
年少之时父母分。年时两头犯空亡，生下爹娘少一人。财根受伤透伤官，
娶妻之时父必亡。印星几重透天干，财星不现父早亡。财星伤了印星根，
必有后娘家中坐。印坏财源爹先死，如遇在合拜高堂。年时两头财印现，
少年必主少爹娘。比劫叠叠印逢空，爹死随母嫁他乡。财星在天印在地，
又见刑合父母离。日时天击地刑冲，落地就要少一人。年月同宫并相连，
幼年父母早分离。年时冲刑克父母，不离即死在其中。变化多端说不尽，
还需仔细看冲刑。
婚姻歌
男看正财女看官，先辨财官制易扶，在看运年定时期，此是洞房花烛时。
不现正财和正官，就把偏财杀星看，官杀偏正都没有，干支之中找替星。
女命三奇得正位，保管一生进富乡，如是拘官又拘财，贵封诰命步金殿。
夫星若是制财官，靠夫坐在富贵中。官旺行了伤官运，修书握在手中央。
四贵落在空亡里，青灯孤守渡一生。日支刑冲穿官杀，必主几嫁难道头。
遍地桃花不用问，日送夜迎做暗娼。官杀元辰被刑伤，不死也要两分离。
天干透官地藏杀，先做小妾后拜堂。正官合在日柱中，必是坐堂招夫命。
阳财落在时柱上，两合暗合在日支，无奈家贫倒插门。水聚旺乡夫无制，
孤辰寡宿一起犯，再加四败和四冲，到老淫荡破夫家。合中藏有冲刑穿，
男娶三妻女克夫。官为夫辰被刑伤，还有财印在其中，女嫁多夫犯流徒，
官做妻辰亦使然，还有食伤来破局，妻犯官非入监牢。日支冲刑穿财官，
男犯多婚女犯伤。男女坐下是桃花，再看合财是合官，男命合财有二妻，
女命合官有奸情。暗杀逢刑又冲穿，夫犯桃花必主离。暗财冲刑娶怨妇，
婚后奸情还不断。财官透干遇两合，男娶寡妇女做妾。冲官冲财合食伤，
丧妻丧夫靠子息。财源被劫男主孤，夫星无源女无婚。时犯寅亥与寅丑，
男主孤来女守寡，还有一句说分明，男娶少女同宿眠，女配老夫守空房。
兄弟姐妹歌
甲寅丙午不见劫，辛亥壬子日时现，不是独子是老大。
时上若是逢正财，必是老大当头坐，兄弟过三死一个，
两个还需转脚生。时落己丑是伤官，直断三四是老小，
若是甲丙与壬庚，老大无疑弟兄少。时上乾震坤巽位，
必主老大受奔波。官杀占在子息宫，甲乙戊己加丙壬，
节令之上定分明，兄弟二三是老大，再看官杀是何星，
象上直言是几个。偏财落到子息宫，多数二三占其中，
若犯阳宫是老大，定性之时要细明。生在比劫时辰上，
多数独子无人帮，如有弟兄终反目，离祖创业在其中。
枭印之时看象上，不是大来就是小，弟兄四五在其中。
甲木年月甲庚申，乙见乙酉连辛酉，丙日遇见丙壬子，
丁是丁亥与癸亥，戊土相逢戊甲寅，己卯乙卯连己日，
庚犯庚寅丙寅星，辛碰辛卯和辛酉，壬癸癸未或丙午，
万花只开独一支，若见一支连两个，不是夭折必主离。
子女歌
乾以食儿伤为女，坤以伤儿食为女，全局不见在寻替，子息宫中细辨详。
食伤透在天干上，先看何星落天中，伤落空亡先有儿，食入天中见女儿。
食伤为辰子女多，再定象上是几人。子宫三刑子女伤，子宫伏吟多夭折。
日时若犯冲刑穿，花常开来结果少，留下一二接香火，到老还防无依靠。
食伤克坏元辰星，缺儿缺女无后人。元辰互战现食伤，必主花枯母也伤。
满盘火局如见子，若不两离亡一人。年时相冲少子女，只因祖上少阴功。
子息引在日干上，若在地支支带干，干在何宫是何支，要明阴阳顺逆行。
长生三子败一双，冠带临官是三子，旺地成群五六个，衰病一二得吉祥，
死墓无子女儿多，纵然有子不亲生。绝胎养中一个子，此诀明了断入神。
官贵歌
制官得官需记清，再分印食和劫星，还有财制官制官，万变千变在其中。
印制官来看印根，官被食制食要旺，劫要根深源头重。官有高低本不同，
需明官杀在何宫，乾离震上坎为下，剩下四宫再细分。无官有印也主贵，
印制财伤贵气临，比劫叠叠逢印制，生杀大权握手中。官落两头千里外，
跑在月时乡中求。此是断贵真口诀，悟透出口定入神。
贫富歌
财分明透和暗藏，透藏无制必主贫。明透财星看何宫，乾震离兑官家取，
坤坎艮巽劳累求，细详八宫定何途。财分官印劫财伤，自明取财靠何人。
干头之财富不多，再看根基厚与薄，坐下何宫还不同。暗财又分八与四，
四正富和陶朱比，八偏之中在细分，四生四墓分真假，真财受制富连绵，
假财受制一场空。财透天干不见制，到老忙碌到老穷。财在地支坏元辰，
一生贫贱早夭亡。
牢狱歌
财旺辰轻连一支，官杀作根无根基，比劫生伤伤更旺，食神再被枭神夺，
再明比劫害元辰，食伤劫夺日主根，羊刃为根官杀制，四支全动细逢明，
若是杀印元辰伤，定是官家牢灾客。
离祖歌
日干合在年时上，几合必有几处家。年日犯了冲刑穿，定主离祖走他乡。
财星伤在元辰上，父子不亲陌路人。胎元克坏财印根，少时做了两姓人。
月辰日戌若是犯，三岁丧亲过继人。满盘皆是玄武临，孤身一生在外漂。
胎元犯在月日时，不是养子必上门。年月天地印星重，幼年随母嫁它乡。
月日两合姊妹异，月日相冲也飘蓬。
疾病歌
先看日柱表何象，乾乾一起寒骨关，乾巽凶灾是车祸，乾艮直断带伤疤，
乾震凶灾多车象，乾离胆囊生炎症，乾坤全身气不通，乾坎下肢血不通，
坤坤气虚湿气重，坤巽头晕皮肤病，坤离心脏多受损，坤震肝胃互不和，
坤兑右腿有伤残，坤艮肾脏早生病，坎震颈部宜胃疼，坎乾头部颈椎病，
坎离心肾互不交，坎兑阳宫与妇科，坎巽风湿终生伴，坎艮必是腿部伤，
双坎颈椎与凶灾，坎坤腹内生积水，坎乾凶灾腿风寒，两兑口腔与呼吸，
手脚冰凉血不畅，兑坎必会胃出血，兑乾脑破加胃寒，兑艮面部有伤疤，
兑震头部有破伤，艮坎胃部和肾病，二艮面部多疙瘩，胃病缠身需注意。
艮兑必主胃开刀，艮震偏瘫双足残，艮乾胃病是寒症，艮坤皮烂下无力，
艮离必是阳宫症，艮巽疝气肠也病，震艮肝胆结石病，震离必是女人疾，
神经心率也不佳。震兑咽喉多不适，左腿还有带残疾。双震皆因房事过，
肾脏不全要细详。震坎需放车祸生，震乾凶灾事细明，震巽兑巽是凶灾，
震坤下肢肝胃病，巽兑胆囊肩中风，巽坎直断是风湿，两巽风寒入血脉，
上下腹部还涨气。巽震颈椎受风寒，巽离血管多不畅，巽坤风寒入胃脏，
巽乾风寒腿脚病，离艮心脏不畅通，胃热子宫生肌瘤，还有乳腺也不安。
离巽心脑生病变，离兑眼疾要注意，离坤必是乳房病，二离双眼肝胆病，
离乾咽喉与肺经，均要参看元辰断，向明象上如神助。
元辰歌
元辰本是命主根，需要细细来参详，元辰相战无解救，运再相助是大凶。
元辰根浅本以凶，再逢胎元来相残，幼年不死即带残。要知寿命有长短，
还需细详元辰气。木作元辰生春月，余寒又喜火来暖，如见水多元辰伤，
必主夭折寿不高，仲春末春需水润，再见火多事不祥。生在三夏木枯槁，
只易水来怕火多，秋木气绝是死木，不用水火喜金削，水火重逢木本若，
运走火地元辰亡。三冬盘屈要阳光，只易舒展不易盘，土后金多也不祥，
寿短难过一甲子。火是元辰生三春，初春喜木来生扶。二三两月木气盛，
阳燥易以水来调，济即功成寿比高，若是木多塞火气，必然早年到阎宫。
三夏为火旺盛地，喜金喜水来润暑，再见木来相生助，运犯旺水是必夭。
火至三秋气势衰，光辉不明要母生，忌见土重晦其光，水多火息必堪忧。
冬火见木两厢荣，遇水遇丑火势绝，可怜少年入地府。土无主位散四维，
三春土气势虚浮，用火暖土忌金多。三夏火土势并行，要水滋润得成功，
火多土厚天地焦，未及成人命已休。秋土子旺母体虚，虚寒要火实其体，
金水叠叠生机尽，早寻他人做养子。三冬土寒天地冻，喜火土脉得温暖，
金水木星土多凶，阎王必早出引征。初春之金寒气重，得火除寒兼土星，
最忌水木金无存，金多无火也枉然。二三之月阳气生，不喜火多怕金熔，
水气过重金虚浮，木多木旺金必钝。夏月之金洗水淘，土宜湿润为最宜，
忌见木火两重逢。秋月之金钢气盛，水淘火炼显精神，寿长直至古来稀。
冬金严寒喜火暖，再有土星显其威，木多水多金气薄，再走水木运不详。
春月之水气未绝，阳和日暖见其功，不喜土多木叠叠，源远流长要金星。
夏月之水气以绝，喜金生体水比助，母盛火炽遭损害。秋水澄澈秀气发，
需火照局更成功，水归冬旺要火土，不喜金木两相随，无火之局寿不长。
神煞歌
子午卯酉四桃花，冲合会刑穿和生，先主人美气质好，若见合到财官杀，
必主风流诽谤多，地支四星头天干，干合也主奸情多，多是未嫁先破身，
婚后还会不守家。马星伏吟事不宁，一生奔波多劳累，随创随破到头空，
到老难留一产业。华盖重逢性孤僻，若见胎元又再现，财官子女皆无缘，
青灯古佛了余生。孤辰寡宿两相连，女命得之败夫家，先破家财再克夫，
再嫁之时才兴家。劫煞只用六亲中，若不早死必有病，若与六亲两不见，
此诀无用不宜谈。
八字秘传口诀【综合类】
1、富命
官星透露财星藏，粟陈贯朽富家郎。良田万倾都是命，石崇豪富数所当。
正官正印财归库，平生是个大财主。东仓两库人人借，荣华富贵享天福。
2、贵命
五柱清显五行全，六部绱书翰林院。早登士路游泮水，鹿鸣宴罢琼林宴。
辰戍丑未四墓局，五行全备是天子。看者须要详细查，紫微降临有何疑。
伤官七杀栋梁材，韬略堪夸拜将台。皆因八字中有望，百谋百中步金阶。
财禄重重金水旺，平生供的是杜康。刘伶问到谁家好，李白回言此处强。
命合格局带三岐，状元学士公卿职。朝夕君王人钦仰，必定肱股成大器。
七杀当权有生气，弃文就武入泮池。二十上下终有望，准许东头第一枝。
壬骑龙背是贵人，柱无克慯恐有刑。椿萱早年有破害，出继他人命生成。
官杀不杂印绶强，五柱推来色衣郎。二十年前游泮水，指日高升伴君王。
禄旺官旺财又旺，命里妻妾有三房。柱中排定嗣息事，火土之命无刑伤。
杀印相生带进神，名登金榜入黉门。二十年前游泮水，五柱注定一廪生。
正官正印有用神，五柱注定是贡生。先拔后中功名显，指日高升待鹿鸣。
杀星当权有用神，五柱排来间功名。弃文就武身荣贵，三十上下入黉门。
官星透露财星藏，损纳功名甚高强。屡试科第不遂意，贡监出身伴君王。
偏财露出官星强，功名虽有吃皇粮。利官近贵命所当，指日高升伴君王。
官星透露财星藏，五柱注定是一榜。丑未年间游泮水，秋闱可试子午乡。
正官正印八字强，柱中排定是二榜。十载寒窗无人问，一举成名天下扬。
柱带进神逢七杀，韬略娴热实堪夸。幼年游泮登科第，中年秋闱享荣华。
贵人三岐在本命，荣华富贵问功名。儿孙发达多茂盛，福寿康宁天生成。
3、富贵双全
三奇不乱富贵人，妻财子禄满门庭。运无刑伤多顺遂，须防有冲不安宁。
日时藏禄有用神，二八年前跃龙门。柱中无害大富贵，须积阴德待鹿鸣。
印绶逢官无刑伤，椿萱并茂得久长。二十年前同欢乐，柱内孝服木火乡。
柱中贵人又逢财，平生荣华两和谐。求名黉门做秀才，求利财帛自天来。
天干一字富贵全，不逢刑冲福绵绵。运无败绝多吉利，锦上添花不可言。
五行有局四柱子，志气超群有名人，不做乡约并里长，至少保你一保正。
4、文人
格局杀印暗相生，二十年岁方采芹。命中注定廪生位，一举成名天下闻。
进神无冲四柱平，三十上下人黉门。十年寒窗多辛苦，命主数定是增生。
身旺财旺五行全，名登金榜中解元。秋闱可试人人羡，鹿呜宴罢琼林宴。
杀印相生刃有制，八字排来是进士。四柱全备无咸池，五行柔和是教谕。
官旺财藏八字强，国学生员命所当。四柱有气身荣贵，博得声名播乡邦。
官杀重逢带休囚，苦读诗书名难周。四柱排来小富贵，衣食不愁命所有。
拱禄归禄不填实，三十年前登科第。求之定有文成就，求武必然入泮池。
柱中带秀有用神，秋阐可试占头名。五行排定是一榜，祖德宗功待琼林。
官印虽有柱不合，功名未遂做房科。苦蔽诗书会写字，也有荣华多快乐。
官星有制柱有气，父子二人登科第。虽然迟早不相一，都是黉门一秀士。
柱有用神格局高，少年登科中英豪。屡次不第出三算，乎生以来做廪保。
四柱带秀主聪明，善于辞令多才能。堂堂君子大丈夫，出门上马有人迎。
官印相生八字强，乎生为人甚忠良。不做乡约并保甲，也必保你一里长。
5、武人
偏财露出官星强，功名须有吃军粮。利官近贵命所当，指日高升伴君王。
七杀伤官格局清，柱中排定有功名。弃文就武身荣贵，六韬三略件件能。
伤官带杀格局清，二十年前必采芹。韬略堪夸名成就，数中注定一袖生。
伤官七杀柱逢岐，运行制扶登科第。求文格中还未遂，求武一定游泮池。
杀印相生功名显，柱中排定武解元。二十年前游泮水，鹿呜宴罢琼林宴。
杀星当权有用神，八字排来有功名。弃文就武身荣贵，三十上下人黉门。
6、功名
正官正印格局清，八字注定有功名。二十年前游泮水，五行相合是廪生。
杀印相生柱带岐，功名易得少年时。十八童关脱乳气，指曰高升折桂枝。
杀星透财带贵人，八字排来问功名。印不当拢文难就，娴习韬略必采芹。
官印失令功名迟，四十年前登科第。枯木逢春还生意，困龙自有上天时。
官星失令功名迟，五十年前登科第。困龙自有凌云志，梁灏八十才遇时。
官星不旺有用神，少年功名不遂心。柱内准许游泮水，大器必期有晚成。
四柱无格少用神，屡试登科不遂心。八字要问功名事，龙出潭兮虎出林。
八字无格名难成，十载寒窗苦费心。若要详查科第事，金瓦落水怎幺寻。
官星失位功名迟，四九之上登科第。平生为人多巧计，先苦后甜一本戏。
7、中等命
四柱刑合少根基，不靠兄来不靠弟。练得一手好书法，苦读诗书作术艺。
七杀混杂官星旺，平生只宜吃钱粮。财多喜逢劫财乡，必夺高魁见君王。
官印相生格局子，为人老实多至诚。富贵功名柱中有，起跌二字是常情。
官禄旺相运无缘，早登金榜学地仙。困龙自有凌云志，才高岂终老林泉。
无刑无克柱无亏，四十年时父仙归。一生碌碌几时回，日月光明也有晦。
进神带禄柱不全，平生游荡人好闲。衣食不缺到处有，走尽天下难攒钱。
8、穷苦命
四柱刑合生来差，五十年前要失家。正好弹琴弦断了，孤雁失群走天涯。
劫财重重印绶旺，八字注定推命郎。劳碌辛苦千般计，那见银钱奉爷娘。
四柱无局曰主轻，愁眉不展闷沉沉。此相要求财与利，明月芦花何处寻。
四柱凶恶日主旺，银钱在手岂久长。又想走水或开铺，避去还是精打光。
四柱无局少根基，只宜勤俭学手艺。财多身弱幼不利，劳碌方不缺衣食。
日主弱来柱无根，肩挑背磨受苦辛。清早起来跑到晚，哪畴脚手得住停。
官杀混杂无用神，少乐多忧必受贫。百计图为都做过，算来由命不由人。
刑冲破害日主弱，一生劳碌苦蹉跎。八字带孤数所定，上下无靠独打作。
日元柔弱柱带孤，不是仆人也是役。贵贱都是命所主，一世人生空遇度。
驿马带财日主旺，衣食不缺要跑堂。柱有贵人来顾盼，切莫口蜜心似姜。
刑冲破害四柱弱，常年帮人做生活。八字财帛虽然有，必须劳碌苦蹉跎。
财多杀旺日主弱，一生衣食要跑脚。清早起来苦到晚，肩又挑来背又磨。
偏财六合杀星乱，平生只靠妻吃饭。油盐柴米都不管，箱里常空柜不满。
财多身弱主劳碌，平生衣食当轿夫。时逢金水方发福，切忌木火空受苦。
五行柔弱又逢败，每日山前打柴卖。灾厄刑伤又破害，运不逢时多古怪。
七杀无制带恶星，为人性刚且又横。纵不遭凶来斩首，也不得善终其身。
财多杀旺柱又弱，平生衣食要挑脚。劳劳碌碌怎奈何，运行生扶免蹉跎。
咸池华盖逢禄马，功名富贵多贪花。懒读诗书懒学稼，常恩情人拉私话。
八字带孤又逢凶，一生劳碌做长工。每年苦到腊月中，腰里无钱总成空。
伤官见官柱逢凶，离乡背井做长工。一年苦到腊月中，腰里无钱总是空。
财多身弱不合格，官杀混杂贫贱客。脚不停留手不歇，方才衣食不欠缺。
财星落出不聚财，东手去是西手来。任君神机加妙算，恼恨八字命安排。
印绶重重财又浅，衣食不足披稿荐。每日街前靠门户，晚来城楼脚下眠。
民间盲师算命口诀
为师传你批命经，从古算命用子平，说起子平你不清，子丑寅卯要和平。
子丑寅卯是代号，天干地支全都要，说起干支论五行，还有阴阳和十神。
一个干支一个人，人有性情干支同，甲木庚金不一样，一个仁慈一个刚。
乙木甲木是同胞，男女性情要知道。吉凶首先看地支，富贵首先论天干。
日主是个中心点，印比财官放两边。哪边轻，哪边重，看了轻重看伤病。
伤病就是冲与克，泄的太重也要说。财官无病主无伤，好事连连不可挡。
没有财官日主强，快在命局寻食神。食神无伤方为奇，伤官无制要倒霉。
官星透露方为福，杀有制化功名说。正气官星把主向，岁运切记不可伤。
印绶生身虽为美，当心它把食神毁；印绶如果坏食神，不是灾祸也是病。
日主身强财有用，遇到劫财看食神。财星本是养命源，身弱财强灾祸连。
七杀临身我受制，印星食神送恩惠。七杀有用不可冲，制杀太过反无功。
食神有气胜财官，遇见偏财家万贯。伤官本来泄我气，无财有官是大忌。
福神禄星柱中显，若遇冲突祸一片。比肩透出夺妻财，当心婚灾又破财。
身弱逢比我喜欢，遇到官星我能担。羊刃为忌不可见，七杀来临挡我险。
羊刃喜静不喜动，再看八字还有胜；劫财羊刃同时现，当心命主动刀剑。
四柱八字生的贵，还要岁运来相配。四柱八字不算好，岁运帮助也升高。
命中官杀透一片，最宜印星来出面。官星多了是克星，堂前奴才来宣经。
五行偏孤命不强，最多入个技术行。命好运凶人遭难，此运过后喜事连。
命贫运好当时贵，岁运一过还要贫。天干向主看地支，不得地支也是苦。
得天得地又得官，岁月财官印都欢。男人应刚而不刚，纵然有贵也平常。
女人应柔而不柔，身居高位婚姻愁。要知命运与吉凶，干支关系要下功。
此是神仙奥妙诀，不识之人莫乱说.
1、方士.
阳刃伤官多七杀，四十上下可出家。妻子儿女要克尽，何不空门享荣华。
身旺无倚柱带刑，宜早削发在空门。修真养性龙虎伏，无欲无求鬼神惊。
破害刑冲遇大耗，不是僧人就为道。弃却红尘处世高，修真养性乐滔滔。
官印旺相不合局，命里注定道会人。运至生扶多顺遂，时逢衰地无人扶。
水火正官巧商量，五行街数做阴阳。八卦罗盘分龙脉，小心后代无灾殃。
四柱无格时不强，功名未遂学阴阳。罗镜通书随身走，不做印符做道场。
五行柔弱格不长，功名未遂学阴阳。火土过旺逢水吉，欲要发财在水乡。
杀印将合被财伤，火居道士行术方。申子辰年多不顺，寅午戍中最高强。
官星过旺财星全，聪明睿智做地仙。木土之年多顺逢，金水二乡有祸延。
官印有用财星藏，平生以来做阴阳。自古有父必有子，又将方术传儿郎。
官印相生有商量，功名早遂学阴阳。三教九流都做过，运未亨通空自忙。
劫财重重印绶旺，八字注定推命郎。劳碌辛苦干般计，哪见银钱奉爷娘。
劫杀羊刃主失令，眼目无光学算命。五行财稳衣禄足，日月不明非今生。
杀印虽合财星乱，功名早遂学推算。运不逢时到处难，时来依旧又改换。
2、务农.
火土过旺不歇佳，耕田解地种豆麻。大舜当年耕历山，圣贤也有学农稼。
五行不全逢偏旺，耕田种地养蚕桑。披星戴月多辛苦，积得银钱奉爷娘。
八字有气财星藏，牛马成群骡成双。耕田种地仓箱满，又赶牲口赚银两。
四柱土旺财星露，积粪栽茶种园圃。金水之年方发福，火木运中空劳碌。
土多水弱财星露，平生只宜养蚕桑。也是八字命注定，广积银钱置田庄。
财禄旺相土重重，耕田种地要务农。勤俭为本命所定，衣食丰足不受穷。
财禄旺相土重重，一生注定是老农。东庄西村南北地，后代儿孙不困穷。
金弱水浅土重重，一生挑菜又卖葱。运至生扶遇亨通，时行衰地必困穷。
五行柔弱又逢败，每月山前打柴卖。灾厄刑伤又破害，运不逢时多古怪。
3、经商.
命带桃花又逢财，宜开漕行煮酒卖。竹叶青窑状元红，闻香下马自然来。
正官逢财而归库，不开行店就开铺。近悦远来数所主，生成八字多豪富。
四柱推来无格问，日主柔弱卖窑器。东街走到西村地，赚得银钱难肥己。
财多身旺江湖客，货财生殖端本业。若逢美运只管做，也防兴衰有起跌。
六合遇财八字强，命中注定站栈房。近悦远来通四海，财眼茂盛达三江。
财星重重遇天罡，宰猪杀羊手段强。屠户生理自古有，但存方寸与儿郎。
羊刃杀重带凶恶，一生衣食是宰割。猪羊牛犬都不论，牙图口肠多快活。
官杀重重财星藏，行商从买开机房。运至旺地多顺遂，火木二乡有灾殃。
财源遇杀印当力，代客买卖作经纪。金木之年多获利，切忌水火不相宜。
伤官带合又遇劫，平生须防有起跌。运来开辅做水客，时去拖人兼淫邪。
官星有印偏财多，劳碌冰霜资毛货。运行制伏常快乐，时逢旺地有蹉跎。
七杀当头偏财露，百计图为开帽铺。中年寂寞晚景富，都是八字命所主。
禄马逢财运限迟，执鞭之事求衣食。金木二乡多获利，若遇生扶倒不良。
偏财迭迭旺时候，命中注定赶牲口。执鞭之事自古有，赚得银钱要谨守。
四柱财旺水遇木，弹染丝绸开杂铺。八字水多喜遇土，中年发达一财主。
官旺印旺财归库，平生开的丝网铺。金水之年多发富，切忌火木多劳碌。
八字柔弱财星藏，命中注定卖豆腐。晨昏不免多劳碌，脚不停歇手不住。
印绶迭迭财星旺，平生买卖贩猪羊。运要制伏多顺畅，若遇旺处不歇良。
财星重重印星旺，买卖开的茶酒馆。运至生扶多利益，时行弱处有艰难。
刑合带印财星露，生平衣食开书铺。笔墨砚纸勤俭做，运至旺地方发福。
4、富命.
官星透露财星藏，粟陈贯朽富家郎。良田万倾都是命，石崇豪富数所当。
正官正印财归库，平生是个大财主。东仓两库人人借，荣华富贵享天福。
5、贵命.
五柱清显五行全，六部绱书翰林院。早登士路游泮水，鹿鸣宴罢琼林宴。
辰戍丑未四墓局，五行全备是天子。看者须要详细查，紫微降临有何疑。
伤官七杀栋梁材，韬略堪夸拜将台。皆因八字中有望，百谋百中步金阶。
财禄重重金水旺，平生供的是杜康。刘伶问到谁家好，李白回言此处强。
命合格局带三岐，状元学士公卿职。朝夕君王人钦仰，必定肱股成大器。
七杀当权有生气，弃文就武入泮池。二十上下终有望，准许东头第一枝。
壬骑龙背是贵人，柱无克慯恐有刑。椿萱早年有破害，出继他人命生成。
官杀不杂印绶强，五柱推来色衣郎。二十年前游泮水，指日高升伴君王。
禄旺官旺财又旺，命里妻妾有三房。柱中排定嗣息事，火土之命无刑伤。
杀印相生带进神，名登金榜入黉门。二十年前游泮水，五柱注定一廪生。
正官正印有用神，五柱注定是贡生。先拔后中功名显，指日高升待鹿鸣。
杀星当权有用神，五柱排来间功名。弃文就武身荣贵，三十上下入黉门。
官星透露财星藏，损纳功名甚高强。屡试科第不遂意，贡监出身伴君王。
偏财露出官星强，功名虽有吃皇粮。利官近贵命所当，指日高升伴君王。
官星透露财星藏，五柱注定是一榜。丑未年间游泮水，秋闱可试子午乡。
正官正印八字强，柱中排定是二榜。十载寒窗无人问，一举成名天下扬。
柱带进神逢七杀，韬略娴热实堪夸。幼年游泮登科第，中年秋闱享荣华。
贵人三岐在本命，荣华富贵问功名。儿孙发达多茂盛，福寿康宁天生成。
6、富贵双全
三奇不乱富贵人，妻财子禄满门庭。运无刑伤多顺遂，须防有冲不安宁。
日时藏禄有用神，二八年前跃龙门。柱中无害大富贵，须积阴德待鹿鸣。
印绶逢官无刑伤，椿萱并茂得久长。二十年前同欢乐，柱内孝服木火乡。
柱中贵人又逢财，平生荣华两和谐。求名黉门做秀才，求利财帛自天来。
天干一字富贵全，不逢刑冲福绵绵。运无败绝多吉利，锦上添花不可言。
五行有局四柱子，志气超群有名人，不做乡约并里长，至少保你一保正。
7、文人
格局杀印暗相生，二十年岁方采芹。命中注定廪生位，一举成名天下闻。
进神无冲四柱平，三十上下人黉门。十年寒窗多辛苦，命主数定是增生。
身旺财旺五行全，名登金榜中解元。秋闱可试人人羡，鹿呜宴罢琼林宴。
杀印相生刃有制，八字排来是进士。四柱全备无咸池，五行柔和是教谕。
官旺财藏八字强，国学生员命所当。四柱有气身荣贵，博得声名播乡邦。
官杀重逢带休囚，苦读诗书名难周。四柱排来小富贵，衣食不愁命所有。
拱禄归禄不填实，三十年前登科第。求之定有文成就，求武必然入泮池。
柱中带秀有用神，秋阐可试占头名。五行排定是一榜，祖德宗功待琼林。
官印虽有柱不合，功名未遂做房科。苦蔽诗书会写字，也有荣华多快乐。
官星有制柱有气，父子二人登科第。虽然迟早不相一，都是黉门一秀士。
柱有用神格局高，少年登科中英豪。屡次不第出三算，乎生以来做廪保。
四柱带秀主聪明，善于辞令多才能。堂堂君子大丈夫，出门上马有人迎。
官印相生八字强，乎生为人甚忠良。不做乡约并保甲，也必保你一里长。
8、武人
偏财露出官星强，功名须有吃军粮。利官近贵命所当，指日高升伴君王。
七杀伤官格局清，柱中排定有功名。弃文就武身荣贵，六韬三略件件能。
伤官带杀格局清，二十年前必采芹。韬略堪夸名成就，数中注定一袖生。
伤官七杀柱逢岐，运行制扶登科第。求文格中还未遂，求武一定游泮池。
杀印相生功名显，柱中排定武解元。二十年前游泮水，鹿呜宴罢琼林宴。
杀星当权有用神，八字排来有功名。弃文就武身荣贵，三十上下人黉门。
9、功名
正官正印格局清，八字注定有功名。二十年前游泮水，五行相合是廪生。
杀印相生柱带岐，功名易得少年时。十八童关脱乳气，指曰高升折桂枝。
杀星透财带贵人，八字排来问功名。印不当拢文难就，娴习韬略必采芹。
官印失令功名迟，四十年前登科第。枯木逢春还生意，困龙自有上天时。
官星失令功名迟，五十年前登科第。困龙自有凌云志，梁灏八十才遇时。
官星不旺有用神，少年功名不遂心。柱内准许游泮水，大器必期有晚成。
四柱无格少用神，屡试登科不遂心。八字要问功名事，龙出潭兮虎出林。
八字无格名难成，十载寒窗苦费心。若要详查科第事，金瓦落水怎幺寻。
官星失位功名迟，四九之上登科第。平生为人多巧计，先苦后甜一本戏。
10、中等命
四柱刑合少根基，不靠兄来不靠弟。练得一手好书法，苦读诗书作术艺。
七杀混杂官星旺，平生只宜吃钱粮。财多喜逢劫财乡，必夺高魁见君王。
官印相生格局子，为人老实多至诚。富贵功名柱中有，起跌二字是常情。
官禄旺相运无缘，早登金榜学地仙。困龙自有凌云志，才高岂终老林泉。
无刑无克柱无亏，四十年时父仙归。一生碌碌几时回，日月光明也有晦。
进神带禄柱不全，平生游荡人好闲。衣食不缺到处有，走尽天下难攒钱。
11、穷苦命
四柱刑合生来差，五十年前要失家。正好弹琴弦断了，孤雁失群走天涯。
劫财重重印绶旺，八字注定推命郎。劳碌辛苦千般计，那见银钱奉爷娘。
四柱无局曰主轻，愁眉不展闷沉沉。此相要求财与利，明月芦花何处寻。
四柱凶恶日主旺，银钱在手岂久长。又想走水或开铺，避去还是精打光。
四柱无局少根基，只宜勤俭学手艺。财多身弱幼不利，劳碌方不缺衣食。
日主弱来柱无根，肩挑背磨受苦辛。清早起来跑到晚，哪畴脚手得住停。
官杀混杂无用神，少乐多忧必受贫。百计图为都做过，算来由命不由人。
刑冲破害日主弱，一生劳碌苦蹉跎。八字带孤数所定，上下无靠独打作。
日元柔弱柱带孤，不是仆人也是役。贵贱都是命所主，一世人生空遇度。
驿马带财日主旺，衣食不缺要跑堂。柱有贵人来顾盼，切莫口蜜心似姜。
刑冲破害四柱弱，常年帮人做生活。八字财帛虽然有，必须劳碌苦蹉跎。
财多杀旺日主弱，一生衣食要跑脚。清早起来苦到晚，肩又挑来背又磨。
偏财六合杀星乱，平生只靠妻吃饭。油盐柴米都不管，箱里常空柜不满。
财多身弱主劳碌，平生衣食当轿夫。时逢金水方发福，切忌木火空受苦。
五行柔弱又逢败，每日山前打柴卖。灾厄刑伤又破害，运不逢时多古怪。
七杀无制带恶星，为人性刚且又横。纵不遭凶来斩首，也不得善终其身。
财多杀旺柱又弱，平生衣食要挑脚。劳劳碌碌怎奈何，运行生扶免蹉跎。
咸池华盖逢禄马，功名富贵多贪花。懒读诗书懒学稼，常恩情人拉私话。
八字带孤又逢凶，一生劳碌做长工。每年苦到腊月中，腰里无钱总成空。
伤官见官柱逢凶，离乡背井做长工。一年苦到腊月中，腰里无钱总是空。
财多身弱不合格，官杀混杂贫贱客。脚不停留手不歇，方才衣食不欠缺。
财星落出不聚财，东手去是西手来。任君神机加妙算，恼恨八字命安排。
印绶重重财又浅，衣食不足披稿荐。每日街前靠门户，晚来城楼脚下眠。
12、寿命类
长生无害主根基，春年可问六十一。阴鹭德行过此处，八八之上是归期。
长生无损问寿年，古稀之外马不全。阴鹭德行飞过渡，九九加一往西天。
子午卯酉四正全，位居九五寿绵绵。儿孙众多皆发达，兆民咸赖万万年。
五行无损寿年长，七十九岁赴上苍。若是阴鹭有好处，天赐一世又何妨。
长生暗藏四柱乎，七十五岁赴幽冥。阴鹭延斋过此处，九九之年减一春。
柱内有气藏长生，寿年八十零三春。若能走过蹊跷处，阴阳簿上最难评。
五行制伏八字平，寿年七十有余零。八九之中有阻滞，雪拥兰关马不行。
五柱相生寿年长，八十五岁归上苍。若能跳过马家渡，九旬之上离故乡。
五柱清平日主强，七十四岁赴上苍。阴鹭德行跳过度，外加一世辞故乡。
13、兄弟多
比肩相合弟兄强，手足算来有两双。一人属马一人龙，内有二人是属羊。
五柱无刑比肩旺，弟兄四五甚高强。劝君要效张公样，莫学薛刚来反唐。
五行相生无伤刑，兄弟算来有五人。劝君学得张家教，一家和气永不分。
五柱相生比肩合，手足排来有六个。也是八字生成定，四个属金二个火。
五柱暗合不带刑，弟兄算来有七人。寅午戍年兼巳丑，四水二火一属金。
比肩年时挂了角，兄弟多来一大桌。齐心合力兴家业，心心相印不分割。
五行相生格局和，兄弟注定有九个。三人金命二人木，内有四个是属火。
四柱相生八字纯，手足推来有十人。火土永木人六个，内有四人是属金。
四柱和平比肩旺，手足十一甚高强。士农工商都是命，祖德功宗世发祥。
14、兄弟少
破害刑克柱带刑，手足算来只一人。若然有是必损主，都是八字命生成。
柱中无刑却有伤，手足只惺人一双。纵然多有要克破，八字生成莫乱讲。
五行相生柱又合，手足算定人三个。一人属木一人士，内有一人要属火。
15、手足情
五柱旺相格局清，手足排定有功名。一人身荣满门贵，也是八字命生成。
比肩有损四柱恶，弟兄只有人二个。金水相逢无克破，独立门户各顾各。
16、主贤妻
四柱无刑食神高，妻室贤良同偕老。金水相逢生成定，都由前生修积好。
羊刃太重妻宜小，鸳鸯硬对无烦恼。琴瑟永合同到老，也是八字命所招。
四柱旺相日时恶，妻要年长无克破。金石硬对同到老，鸾凤和鸣有结果。
偏财正财而见合，五行柔弱怕老婆。进门见面将头磕，归家书生来上学。
17、克妻多妻
偏财情人正财妻，正偏混杂在一起。明暗皆是自己强，主妻多个不须疑。
男命日坐为妻位，财居正位主好妻。日坐羊刃及刑冲，克妻无疑主多妻。
干支相同居日主，身强克妻难相聚。如若不幸嫁与他，夜半衾寒谁共语。
克妻杀中遇羊刃，早年一定要重婚。再娶白头同到老，鸳鸯枕上鸾凤鸣。
两甲两庚妻寿促，三庚切记妻无禄。三寅克妻定无疑，三癸一辛妻早离。
日时刑冲主元低，三十上下要克妻。岂此雁孤永不配，只若燕孤一个时。
比肩败财劫财多，正财为妻怕分夺。比劫多者不利妻，必定克妻三二个。
时日刑冲羊刃吵，三四妻房不到老。若问匹配何命好，舆你诀窍龙虎高。
18、嫁生人妻：
五行不全又遇绝，纵不刑冲卖妻妾。运至嫖赌兼浪荡，时去妻离子分别。
19、主妻淫
偏财正财而见合，妻妾逢人叫哥哥。风流娇娆弄人才，只图饱暖多快乐。
偏财正财柱带刑，妻妾舆人弄风情。家下柴米都不管，一概尽赖依别人。
华盖六合三合星，纵然君子也偷情。朝夕与人贪玩耍，饮食不思睡不停。
桃花魁罡损日主，木不成林卖屁股。日间提起水烟袋，晚来与人作夫妇。
桃花八败带红艳，幼卖屁股去妓院。父母身体都不顾，皆因八字生得贱。
女命合多主贱淫，子卯相刑浪女人。水性扬花招人爱，庚申之年必破身。
子午卯西桃花红，子卯相刑必贱淫。辰戌丑未身破败，跟随奸夫挨骂名。
女命合多必卖身，四柱印多伤子孙。若要娶他作妻子，头戴绿帽腰难伸。
20、翠身公：
命带孤神柱逢死，平生以来无妻子。纵然有是要克破，只影茕荧离故土。
21、孤命：
三刑伤官逢羊刃，四柱无子天生成。世间万般都是命，算来半点不由人。
22、嫖赌
命带桃花逢驿马，奸盗邪淫心又大。花街柳巷常居住，抛散银钱不顾家。
红艳杀中带咸池，昼夜贪花少人知。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
驿马贵人无坐性，平生经营落风尘。人情是纸张张薄，世事如棋局局新。
桃花八字带禄旺，桑中常约女娇娘。石头便作鸳鸯枕，地下就是象牙床。
桃花禄马暗中藏，酒色贪花入街巷。费尽银两都不顾，云雨不足恨天亮。
暗藏桃花禄马周，衣食饱暖心风流。朝夕与人干私事，一日不见如三秋。
身旺遇官内带合，功名早遂日教学。馆舍咫尺一娇娥，露水夫妻常私约。
三合桃花格中寻，昼夜贪花慕情人。倘若一夕不相会，饮食难安睡不稳。
命逢枭神带六合．贪花好色爱赌博。腰中有了五十文，一夜可曾睡得着。
枭神重逢带六合，酒色贪花好赌博。祖逍家财弄尽了，只落一场空快乐。
官星虽贵带六合，好酒贪花喜赌博。运至生处多红火，时逢绝地有坎坷。
咸池内逢红艳杀，贪花爱色带娃娃。自古一报还一报，幼小也有被人耍。
枭神劫财遇六合，好酒贪色喜赌博。一夜不嫖心不安，腰中有钱睡不着。
华盖桃花咸池临，八字注定贪花人。朝夕妓女身旁坐，一日不见如三春。
23、主贵夫：
月柱正官仅一位，名曰独官最为良。主夫官职初八品，高至五品紫衣郎。
24、主多夫：
官煞混杂且又多，更无合神来撮合。不是抛弃就出走，定然嫁夫三四个。
25、主克夫
日主夫星值辛亥，甲寅戊申及丁巳。不利官星夫被克，守寡再嫁三二次。
官为正夫杀偏夫，官杀混杂主夫多。女命夫多杀又旺，多主二夫莫奈何。
伤官重重天地藏，正气官星却不旺。伤官刑夫无印制，连克三夫好悲伤。
生年生日干支同，必定克夫二重婚。生年月日带六甲，两次花烛定不差。
26、婚期
大运走财岁见财，桃花天艳正盛开。蜜蜂采花风为媒，花烛之喜必定来。
四柱流年与大运，天合地合必成亲。再加岁运行财地，妻贤貌美定称心。
大运有财在库中，流年冲开亲必成。流年红鸾婚姻动，郎才女貌喜盈庭。
四柱岁运财均无，娶妻暗娼或露水。即使明媒和正娶，两心不合常斗嘴。
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