文王六十四卦在线摇卦 文王六十四卦
你现在浏览的是一篇关于文王六十四卦在线摇卦的精彩内容，本文拥有文王六十四卦和文王六十四卦在线摇卦的精彩内容发布，喜欢的关注本站。
1、圈圈圈圈圈圈：《乾为天》卦。 困龙得水。〖吉〗
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：《天风姤》卦。 他乡遇友。 〖平〗
【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：《天山遁》卦。 浓云蔽日。 〖凶〗
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：《天地否》卦。 虎落深坑。 〖凶〗
【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：《风地观》卦。 旱荷得水。 〖平〗
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，面临枯萎；忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：《山地剥》卦。 莺鹊同林。 〖凶〗
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉：《火地晋》卦。 锄地得金。 〖吉〗
【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地刨垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，此人运气真算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散，见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：《火天大有》卦。 砍树摸雀。 〖吉〗
【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：《坎为水》卦。 水底捞月。 〖凶〗
【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。
象：一轮明月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。
断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。
10、叉圈叉叉圈圈：《水泽节》卦。 斩将封神。 〖平〗
【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。
象：时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
断：太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。
11、叉圈叉叉叉圈：《水雷屯》卦。乱丝无头。 〖凶〗
【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃一机户在室外落丝忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。
象：风刮乱丝不见头，逢着闲事暂切推，慢从缓来方可顺。
断：交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
12、叉圈叉圈叉圈：《水火既济》卦。 金榜题名。 〖吉〗
【既济】者，既成之事也。
象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。
断：金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。
13、叉圈圈圈叉圈：《泽火革》卦。 旱苗得雨。 〖平〗
【革】者，变革也。凶变为吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天无雨，苗枯，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃然而生，占此卦者，时来运转。
象：旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。
断：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。出门大喜，走失能找，行人来信，百般凑巧。
14、叉叉圈圈叉圈：《雷火丰》卦。 古镜重明。 〖吉〗
【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
象：古镜昏暗好多年，一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
断：古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远，出行有益，交易得成，疾病见好，求名必遂。
15、叉叉叉圈叉圈：地火明夷。卦。 过河拆桥。 〖凶〗
【明夷】者伤也，明而见伤。故有过河拆桥之象，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占的此卦，主临事难为，多有不顺之兆。
象：时乘运拙忙修桥，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。
断：过河拆桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。
16、叉叉叉叉圈叉：《地水师》卦。 马到成功。〖平〗
【师】者，其众也，战无不克也。故有马到成功之象。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。
象：将军奉旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿扬射得准，箭落金钱喜气生。
断：马到成功喜气生，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，事事凑巧。
17、圈叉叉圈叉叉：《艮为山》卦。 矮巴钩枣。 〖凶〗
【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。
象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。
断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。
18、圈叉叉圈叉圈：《山火贲》卦。 喜气盈门。 〖吉〗
【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。
象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。
断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。
19、圈叉叉圈圈圈：《山天大畜》卦。 阵势得开。 〖吉〗
【大畜】者，所畜之聚，故有阵势得开之象。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带六合，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
20、圈叉叉叉圈圈：《山泽损》卦。 推车掉耳。〖凶〗
【损】者，减也，损内益外，如同车夫推车下坡，不料下到中间掉下耳来，左右安插不上，主占的此卦，事费力之兆也。
象：推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷。
断：时运不及费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按不着边。时运不及，不要胡为，交节换月，自然顺妥。
21、圈叉圈叉圈圈：《火泽睽卦》。 贩猪卖羊。 〖凶〗
【睽】者，乖异也，性相违弃。
象：贩猪卖羊运不遂，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰。
断：贩卖猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，名不利，利不全，病不好，做事难。
22、圈圈圈叉圈圈：《天泽履》卦。 凤鸣岐山。 〖平〗
【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，故有凤鸣岐山之象。
象：凤凰落在西岐山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
断：凤落岐山闯四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。 （如履薄冰、待时而用。）
23、圈圈叉叉圈圈：《风泽中孚》卦。 俊鸟出笼。 〖平〗
【孚】者，信也，信而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象。
象：俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东南西北任意行。
断：俊鸟乘机出笼中，月光灾难大逃通，寻人费力逃难好，官司疾病皆无凶，合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财得意。
24、圈圈叉圈叉叉：《风山渐》卦。 行走薄冰。 〖凶〗
【渐】者，进也。故有行走薄冰之象。如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦，凡事当缓，做事不可急迫之兆。
象：路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。
断：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是险，行人却难进，君子占此卦，凡事要小心。
25、叉叉圈叉叉圈：《震为雷》卦。 金钟夜撞。 〖吉〗
【 震】者，动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。一棵金钟埋没多时忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆。
象：一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。
断：占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。
26、叉叉圈叉叉叉：《雷地豫》卦。 青龙得位。 〖吉〗
【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。
象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。
断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。
27、叉叉圈叉圈叉：《雷水解》卦。 五关脱难。〖平〗
【解】者，难散也。遇难即解，故有五关脱难之象。
象：目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。
断：五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来的早，谋望成全，诸事凑巧。
28、叉叉圈圈圈叉：《雷风恒》卦。 鱼来撞网。 〖吉〗
【恒】者，久也。故有鱼来撞网之象。
象：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。
断：鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，谋望成事不费难。出行凑巧，有病即好，虽然口舌，自然消了。
29、叉叉叉圈圈叉：《地风升》卦。 指日高升。 〖吉〗
【升】者，进也，似乎升阶，故有指日高升之象。
象：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。
断：指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。
30、叉圈叉圈圈叉：《水风井》卦。 枯井生泉。 〖平〗
【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。
象：枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，时来运转乐自然。
断：枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，以前虽过驳杂日，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。
31、叉圈圈圈圈叉：《泽风大过》卦。 夜梦金钱。 〖凶〗
【大过】者，祸也。二阴不胜其重，故有夜梦金钱之象。
象：夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。
断：夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不和，做事无着，凡事忍耐，休去琢磨。
32、叉圈圈叉叉圈：《泽雷随》卦。 推车靠涯。 〖平〗
【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。
象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。
断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。
33、叉叉叉叉叉叉：《坤为地》卦。 饿虎得食。 〖吉〗
【坤】者，顺也。内外纯阴共柔顺，故有饿虎得食之象。
象：肥羊一群入山冈，饿虎喜之把口张，适物充饥肠心欢，卦逢坤顺大吉昌。
断：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。寻人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
34、叉叉叉叉叉圈：《地雷覆》卦。 夫妻反目。 〖凶〗
【覆】者，反也。反复不定。故有夫妻反目之象。
象：马氏太公不相合，进入家庭犹疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。
断：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。
35、叉叉叉叉圈圈：《地泽临》卦。 发政施仁。 〖平〗
【临】者上临下也，坤居兑上似临民之意。故有发政施仁之象。
象：君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
断：发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。
36、叉叉叉圈圈圈：《地天泰》卦。 捷报三喜。 〖吉〗
【泰】者，通泰也。诸事通泰，故有喜报三元之象。
象：学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。
断：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻有成，行人及至，走失可寻，诸事趁意。
37、叉叉圈圈圈圈：《雷天大壮》卦。 工师得木。〖平〗
【大壮】者，盛也。事得兴隆，故有工师得木之象。
象：卦占工师得大木，眼前应在路上走，时来运转多顺当，有事尽管放心做。
断：买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望皆成功。出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
38、叉圈圈圈圈圈：《泽天夬》卦。 游蜂脱网。〖平〗
【夬】者，决也。刚健而悦，故有游蜂脱网之象。
象：入蜘蛛网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
断：游蜂脱网喜无边，添财进口富禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜以前，词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。
39、叉圈叉圈圈圈：《水天需》卦。 明珠出海。〖平〗
【需】者，须也，得时而动，故有明珠出海之象。
象：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。
断：土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，婚姻交合，求财如意，挪动喜也。
40、叉圈叉叉叉叉：《水地比》卦。 船得顺风。 〖吉〗
【比】者，辅也，相辅佐之意，故有船得顺风之象。
象：顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。
断：船得顺风不可停，欲向何方任意行，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名，管保恭喜。
41、圈叉圈圈叉圈：《离为火》卦。 天官赐福。〖吉〗
【离】者，光明也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象。
象：官长来占主高升，庄农人家富禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。
断：来人占卦遇天官，必然富禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安，月令皆善，诸事亨通，出门见喜，灾消病散。
42、圈叉圈圈叉叉：《火山旅》卦。 宿鸟焚巢。 〖凶〗
【旅】者，半羁旅也。不得舒展，故有宿鸟焚巢之象。
象：飞鸟树上驿高巢，小人用计把巢烧，君占自卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
断：宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人来还，走失无认，求财也难。
43、圈叉圈圈圈叉：《火风鼎》卦。 渔人得利。 〖吉〗
【鼎】者，烹饪之物，烹以养贤，故有渔人得利之象。
象：莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，鱼翁进前双得利，走失行人即日还。
断：鱼翁得利喜自然，谋望求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者适值喜气添。出门有利，交易可成，官司无妨，生意兴隆。
44、圈叉圈叉圈叉：《火水未济》卦。 太岁月建。〖凶〗
【未济】者，事未成也，火水不交。故有太岁月建之象。
象：凡事需要多小心，提防偷营劫寨人，卦逢太岁多凶杀，时加谨慎祸不轻。
断：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头，官讼不利，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。
45、圈叉叉叉圈叉：《山水蒙》卦。 小鬼偷钱。 〖凶〗
【蒙】者，味也，常味不明，故有小人偷钱之象。
象：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
断：占之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬，为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
47、圈圈圈叉圈叉：《天水讼》卦。 二人争路。 〖凶〗
【讼】者，辩也，事有争取，故有二人争路之象。
象：心中有事实难做，好象两人来争路，目下局势都争先，谁肯让谁走一步。
断：两人争路未肯降，占之逢之费主张，交易出行有阻碍，生意合伙也平常。目下不吉，休生闲气，好事难成，求财费力。
48、圈圈圈圈叉圈： 《天火同人》卦。 仙人指路。 〖吉〗
【同人】者，与人同也，同心同德，故有仙人指路之象。
象：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自解开。
断：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有响应。婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
49、叉圈圈叉圈圈：《兑为泽》卦。 趁水和泥。 〖吉〗
【兑】者，悦也，临事而悦。故有趁水和泥之象。
象：这个卦象真有趣，做事觉的不费力，休要错过这机会，事事觉得随心意。
断：趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。
50、叉圈圈叉圈叉：《泽水困》卦。 挪梯抽杆。 〖凶〗
【困】者，穷困也，而不能自振。故有挪梯抽杆之象。
象：时运不来好伤怀，二人商议来摸雀，打梯用杆没到手，不想梯杆有人挪，上去了就是下不来。
断：今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，挪梯抽杆失主意。当交君子，莫交小人，凡事小心，谨慎从事，不受贫困。
51、叉圈圈叉叉叉：《泽地萃》卦。 鲤鱼变龙。〖吉〗
【萃】者，升聚也，万物萃聚，故有鲤鱼变龙之象。
象：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。
断：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，犹疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。
52、叉圈圈圈叉叉：《泽山咸》卦。 萌芽出土。 〖平〗
【咸】者，交感也，天地感而万物生，故有萌芽出土之象。
象：过去黄金已失色，时来运转临月令，该咱出头已无差，喜气洋洋心放宽。从前滚来滚去，今日又把芽发，往后财源滚滚，纵有口舌不用怕
断：踏实地转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。
53、叉圈叉圈叉叉：《水山蹇》卦。 雨雪满途。〖凶〗
【蹇】者，难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象。
象：大雨洒地雪漫天，路上行人艰又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
断：雨雪满途甚行踪，交易出行路不通，疾病难治婚难成，谋望求财真难办。行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。
54、叉叉叉圈叉叉：《地山谦》卦。 二人分金。 〖平〗
【谦】者，谦让也，有功不居，故有二人分金之象。
象：天赐穷人一堆金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
断：二人分金喜气多，谋望吉庆求财和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。婚姻如意，出行得地，交易合伙，无不吉利。
55、叉叉圈圈叉叉：《雷山小过》卦。 急过小桥。 〖凶〗
【小过】者，阳也，阳过于阴，故有急过小桥之象。
象：行人路过独木桥，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能过去，慢走一步不牢靠。
断：独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽快，婚姻有成莫迟疑。求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。
56、叉叉圈叉圈圈：《雷泽归妹》卦。 缘木求鱼。 〖凶〗
【归妹】者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼之象。
象：求鱼须得水中求，树上求之万不通，受尽辛苦难遂意，劳而无功运平平。
断：缘木求鱼事多难，虽不得鱼后无灾，行险弄巧费尽心，事不遂意妄安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。
57、圈圈叉圈圈叉：《巽为风》卦。 孤舟得水。 〖吉〗
【巽】者，顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。
象：一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。
断：孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
58、圈圈叉圈圈圈：《风天小畜》卦。 密云不雨。 〖凶〗
【小畜】者，以阴畜阳也，有气无质，故有密云不雨之象。
象：苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。
断：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
59、圈圈叉圈叉圈：《风火家人》卦。 镜里观花。 〖凶〗
【家人】者，一家之人也。内外各失其真，故有镜里观花之象。
象：一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。
断：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。
60、圈圈叉叉叉圈：《风雷益》卦。 枯木开花。 〖吉〗
【益】者，增益也，有益无损，故有枯木开花之象。
象：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重发多茂盛，几人见了几人夸。
61、圈圈圈叉叉圈：《无雷无妄》卦。 鸟囚牢笼。〖凶〗
【无妄】者，无所期望也。故有鸟囚牢笼之象。
象：飞鸟失机落笼中，纵然想飞不能行。目下只宜守本份，妄想扒高万不能。
断：鸟囚牢笼难出头，占者逢之失自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不愈。
62、圈叉圈叉叉圈：《火雷噬嗑》卦。 饥人遇食。 〖平〗
【噬嗑】者，齿也、合也，故有饥人遇食之象。
象：运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
断：饥人遇食喜事来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。
63、圈叉叉叉叉圈：《山雷颐》卦。 渭水访贤。 〖吉〗
【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。
象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。
断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。
64、圈叉叉圈圈叉：《山风蛊》卦。 推磨贪道。 〖凶〗
【蛊】者，坏也。极而有此事，故有推磨贪道之象。
象：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸，心中有益且迟缓，几事尽从忙里错。
断：推磨贪道运不济，疾病口舌范忧愁，婚姻合伙心改变，走失不定在哪里。出行无益，婚姻不遂，走失难见，诸事难为。
（注：此篇讲的是文王六十四卦象断，对初学者来说是很有参考价值的但对于专业研究者而言，还需进一步研究卦的主、互、变及六爻的卦辞和爻辞综合分析，才能不断提高断卦的准确率。）
文王六十四卦是不是骗人的
不是骗人，绝对准，其实人生就像这蜘蛛网上的蚊虫，八卦图中的棋子，你既然深信命运，则应该知道，命里有时终须有，命里无时莫强求，是福不是祸，是祸躲不过。你应该信命，这八八六十四卦，每一挂都颇含深意，极其精准，文王是上古神人，他的卦绝对不会有半点差错，每一卦都大有来头有根有据，命理学的绝世之作，绝对准确！！除非是你自己排错了阴驳阳驳，导致卦象扭曲，否则，这就是你的命运，信不信已经由不得你了，所以还是希望你顺应天意为好文王六十四卦在线摇卦 文王六十四卦2
一、认识“十方”
道教认为，天宇分布于十方。在东、南、西、北四正方的基础上，加上“四维”，即东南、东北、西南、西北，共八个方向，再加上、下两方，共称为“十方”。
△象征十方的十方鞋
二、三十六天都有哪些？
在四方中，一方有八天，共计三十二天。在三十二天之内，受劫数制约，所以有生有灭，另有四重天，是不受劫运影响的，它们是“三清天”和“大（音代）罗天”。这样，总为三十六天。
三十二天：
【东方八天】太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天；
【南方八天】赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂耀天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天；
【西方八天】元载孔升天、太安黄崖天、显定极风天、始皇孝芒天、太极翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天；
【北方八天】皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常容天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天
【三清天】太清天、上清天、玉清天、大罗天
上述三十六天中，三十五天总系于大罗天，其它天都有限，而大罗天是无限的，它最高，却又包罗於诸天之外，没有终极。宇宙在空间上是无限的。
三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生于或升入三界诸天，尚未跳出轮回。
三界外，有八天。修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。
三界具体分为欲界、色界和无色界：欲界，有六天，自太黄曾天，至七曜摩夷天。色界，有十八天，自虚无越衡天至於无极昙誓天。无色界，有四天，自皓庭霄度天至于秀乐禁上天。
道教三十六天分别是？
道教三十六天分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。
1、欲界六天是：太皇黄曾天，太明玉完天，清明何重天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。
2、色界十八天：虚无越衡天，八极蒙翳天，赤明和阳天，玄明恭华天，耀明宗飘天，竺落皇笳天，虚明堂曜天，观明端靖天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。
3、无色界四天：皓庭霄度天，渊通元洞天，翰宠妙成天，秀乐禁上天。
4、四梵天：无上常融天，玉隆腾胜天，龙变梵度天，平育贾奕天。
5、圣境四天：太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天。
天宫的神仙分别住什么宫殿
天宫是汉族传说中天帝、神仙居住的宫殿。开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素问天有九重。“九重天”是数量词，重字意为数量多。九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。由一重天【瑶池】上到九重【大罗天】共计36层。
而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。天庭内部官职的大小
“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。道教认为玉皇为众神之领袖，在道教神阶中威望极高。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。十方众神
上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿：女娃（后化身精卫鸟）
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）
颛顼的后代：四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）帝俊：
帝俊之妻：羲和，生十位太阳神
常羲，生十二位月亮神娥皇，生少昊
帝俊之子：少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收
帝俊臣属：羿鲧妻女喜。
尧又名：放勋，妻女皇；舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精重要神仙
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三皇：
指天地人三皇，伏羲、神农、黄帝五帝：
通常指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜三清：
元始天尊灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）六御：
中央玉皇大帝（辅佐：国神）
（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：南方南极观音
东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位{千里眼|顺风耳·巡视南天门及其三界内外，聆听千里之音，观看万里之物}|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君|托塔天王李靖|金吒{侍奉如来}|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬{昭惠二郎显圣真君}|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人（张伯端）|文昌帝君|天聋|地哑
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：增长天王|持国天王|多闻天王|广目天王
四值功曹：值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪
四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神：青龙孟章神君|白虎监兵神君|朱雀陵光神君|玄武执明神君
四渎龙神：黄河|长江|淮河|济水河神
五感生帝：青帝灵威仰|白帝白招拒|赤帝赤飚怒|黑帝汁光计|黄帝含枢纽
马赵温关四大元帅：马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅温琼，东岳大帝部将
关元帅关羽五方谒谛：
金光揭谛|银头揭谛|波罗揭谛|波罗僧揭谛|摩诃揭谛五炁真君：
东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央镇星土德真君五岳：
东岳泰山天齐仁圣大帝|南岳衡山司天昭圣大帝|中岳嵩山中天崇圣大帝|北岳恒山安天玄圣大帝|西岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）
及碧霞元君五斗星君：
东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君六丁六甲：
六丁：阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公|丁亥神张文通|丁丑神赵子玉六甲：阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君：第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇"，后三星组成斗柄，称“杓”）
八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，
其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）九曜星：
金星|木星|水星|火星|土星|罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星|月孛星十二元辰：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥二十八星宿：
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、
奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将：蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁|方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远|李青天|梅天顺|熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|纪雷刚|崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克
道教神仙谱系及排名
紫霄鸿钧道天尊昊天金阙至尊高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝玉清境元始天尊
上清圣地通天教祖灵宝天尊太清太上老道德天尊
王母娘娘天尊中天北极紫微大帝
勾陈上宫天皇大帝承天效法土皇地祗后土娘娘
三皇太昊伏羲氏炎帝神农氏黄帝轩辕氏女娲娘娘
镇元大仙五帝少昊金天氏颛顼高阳氏帝喾高辛氏帝尧陶唐氏帝舜有虞氏
天玄女太乙雷声应化天尊
司法二郎显圣真君张道陵天师
许旌阳天师邱弘济天师
葛洪天师托塔李天王
东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君
南极仙翁北方北极玄灵斗姆元君
中央黄极黄角大仙赤脚大仙
太白金星陆压道人
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝五岳帝君
玄都大法师风调雨顺四大天王
云中子法师文武曲星君
法师明初道君清虚道德真君
九曜星君道行天尊
五斗星君广成子法师
福禄寿三星赤精子法师
玉鼎真人清虚道德真君
九天应元雷声普化天尊闻仲游奕灵官
翊圣真君大力鬼王七仙女
广寒仙子嫦娥玉兔玉蟾
吴刚天佑元帅
十二金钗九曜星
日游神夜游神
太阴星君太阳星君
武德星君佑圣真君
三坛海会大神哪吒巨灵神
月老左辅右弼
旃檀大帝王善王灵官
萨真人紫阳真人张伯端
文昌帝君天聋地哑三官大帝天官地官水官
千里眼顺风耳
玉女金童四值功曹值年神李丙值月神黄承乙值日神周登值时神刘洪
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。四渎龙神
马赵温关四大元帅雷公
龙虎玄坛真君赵公明闪电金光圣母
雨师五炁真君
六丁六甲铁拐李汉钟离吕洞宾何仙姑蓝采和韩湘子曹国舅张果老八仙
黄龙真人梅山六兄弟
庞刘荀毕、邓辛张陶八将七首将军
二十八星宿三十六天将
斗部天罡三十六星斗部地煞七十二星
分水将军申公豹招宝天尊萧升纳珍天尊曹宝招财使者陈九公利市仙官姚少司
四海龙王房中之彭祖
坑三姑娘之神纵横始祖鬼谷子
文始真人尹喜南华真人庄子
求仙使者徐福茅山仙祖三茅真君
万古丹王魏伯阳太极真人刘安
诙谐岁星东方朔太平教主于吉
役使鬼神费长房竹林狂士嵇康
水府仙伯郭璞净明教主许逊
蓬莱都水监陶弘景天师寇谦之
至情仙裴航扶摇子
王猴显化真人张三丰
王重阳道人天妃娘娘
城隍土地神
门神秦叔宝、尉迟敬德床神
喜神厕神紫姑
石敢当小儿神项橐
茶神陆羽花神
染织二圣梅、葛酒神杜康
痴癫狷人土工祖师神鲁班
纺织神黄道婆蚕神马头娘
西陵氏嫘祖梨园神唐明皇
马神青蛙神白玉蟾
驱蝗神叶魔蛇王施相公
情仙白素贞痘神张帅
农神后稷义仙小青
五方主痘正神武穆王岳飞
周公桃花女欢喜神和合二仙寒山
十方三界众仙卿文王六十四卦在线摇卦 文王六十四卦3
《死亡的看法》
1．凡日干或六亲在墓而又透出官杀旺相者，运岁再遇冲墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死则残。一般死亡的居多，这是看死亡的一种重要方法之一。
2．凡是在柱中算定皆母早死变成父早死，其原因是他们柱中印星印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如：某柱以庚金为印太弱，但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支，庚金为有强根或土金皆旺此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定皆父早死变成母早死了，其原因同上。
3．日主无根遭横死。
4．凡金日主或金为用神，遇丑墓年均有凶灾。
5．看六亲必先观八字原局，在原局中要看出父母六亲有没有毛病如有死灾，须看看大运，看应在哪步大运，然后再找流年应期。所以这个父死父，必是原局中带有信息的。己为父，旺不一定表示好，我们要再看其有无原神，有生命的东西看其生死时要看原神才行。
《死运的看法》
1．先看日元有气、无气。
2．生月是日元的长生，大运是日元的死；生月是日元的死，大运是日元的生。此谓生死交换，多死亡。
3．六岁上大运者，多死于六十六岁。
4．大运由癸入甲或由甲入癸，名'换甲运’ 。
5．年支、日支、大运流年形成'循环三刑’ 。
6．原命七杀旺，又行七杀大运，流年，原命羊刃(劫财) 旺，又行羊刃(劫财) 大运、流年。
7．晦气合。
8．行食神运决不会死亡，因食神是'寿星’，走偏印运，十有九凶尤其是命中就有'夺神夺食’的结构者，多死于偏印运内。
9．少年怕走墓、绝运，中年最喜长生运，老年怕走生旺运，逄生则死。
10．空亡。
11．老年人行贵人运，多死。
12．羊刃透出无杀制合(羊刃倒戈) ，用神受伤，行运与流年，又逢冲刃，重克用神者，轻则有严重灾害，重则有死亡之虑，这也是看死亡的一条重要命理之一。
13．命局缺调候用神，而忌神众多，流年遇上用神，为死灾。
《寿元的看法》
一．经验上的心得是生旺者不一定寿长，死绝者不一定寿短，而在于命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机没有受到冲克伤害时，一定能享高寿反之，若是命局乍看之下，满盘五行虽然一片生旺，仔细推敲，却没有一点生机的，每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去判断。
二．寿元最常用的方法，是那一段的岁运冲到那一段的柱，就要防性命之忧，不一定会死。但会有九死一生，千钧一发的味道。
三．论寿元的第二种方法是看伏吟，年时伏吟有二种情况会发生，不是出生时见不到祖辈，就是六岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟，伏吟这一组常常可以论死人，以后看到有伏吟，就可以断论死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之亲人，例如伏吟很厉害，他本人自己会死。（举人：天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者谓之天干伏吟，只地支相同者，谓之地支伏吟。天干地支天克地冲的曰“反吟”。若只是天干相克，曰天干反吟，只是地支相冲的曰地支反吟。）
例如：兄弟宫与妻宫伏吟，就是有可能是兄弟在年青时有人先死、或者是配偶之兄弟。而年时伏吟，出生六岁以前就会有祖辈去世，到晚年自已也会克子女，妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻。
四．八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原见，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库（十二长生中的墓绝死）这些原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有性命之忧最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年，用这些原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧可能会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生在近亲的身上，等于是有近亲的丧服（若找不出亲人的对象时可以这样说）。
五．用伏吟看生死，就以近亲来论。第一：如年月伏吟，可以说出生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈（我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶）伏吟不但可论生死因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它列入在预测的范围，再配上丰富的经验，就懂得是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给他人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。
六．用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。
七．伏吟是不可以看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。
八．伏吟也可以断生死，其范围不限于同一时空的运，冲到同一时空的命只要看到伏吟，不是本人，就是近亲有性命之忧。
九．论寿元的方法是，胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝，这个原则比较重于冲合会，要命运岁一定有感应，如何感应呢？一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命或者在原命中被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合出本命（原来在命中有的东西被岁运合出来）。
十．反吟∶有一个前题，就是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算，一般大运与八字原局的冲，冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命之关，只能算吉凶祸福，冲得好，表示解除某种的约束，使自已迈进一个新纪元，冲得不好，表示会丧失某些东西及有关空间或生离之事的发生，运的时空反吟到命的时空，本才有性命之忧。断生死除了死墓绝之外，假如日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断生死最准。
十一．如何断寿命？
原命身弱，需印生扶逢冲印之年，必有灾病，如再逢财旺之乡，再日干兼死绝必入黄泉。如流年、运中有比劫之星方可有救。原命正官七杀及伤官，遇刑冲破害，不死则残。原命伤官太重，财旺身弱，官杀重见，九死一生。以禄为用神，在冲禄之运大祸临头，岁运再遇刑克，爵禄停亏。拱禄拱贵又真实，官刃逢冲，不死也残疾。日下有禄遇刑冲破害，日干无气，必死。日干太弱逢众克必死。
用神落空，闸局逢冲，再遇刑伤，不死则残。提纲为用遇刑冲之岁，日主又兼死绝，疾病难医。日支犯刑，月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。地支一片刑，原命又带羊刃，在刑重之年，又遇飞刃而死。用神原神落空，日无入墓而死。
少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、巳、亥死；寅、申、巳、亥生、辰、戌、丑、未终；辰、戌、丑，未生，子、午、卯，酉死。男逢三七死，女逢二八亡。小月短一岁，大月论整数。四六为脐风，二八压死风。寅、申、巳亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在本年有填实年月入黄泉。七岁十一犯水关，十九之岁病淹缠。好汉难过三十三，此岁都是吊客年，岁运若遇逢刑克，日主无气归黄泉。三刑遇一片，此人不正干，若还有羊刃，逢冲掉头关。天地转杀岁，必有生死关。造恶虽未成有救凶不显。天罗地网年，好人受牵连。流年运刑克，必定有灾祸，岁运并临年，吉凶细分辩，日主若有气，他死我生还。
十二．本人之经验，在大运将交未交的最后一年，往往有人生重大之变动批命时应提示当事者特别谨慎渡过。
十三．六亲死期∶
六亲之死期自古众说纷纭，难度极大，少有人评，偶尔有一些论述但无统一之方法，《李氏命理家训》中对于六亲之死期论述为“斩草除根” ，斩草即斩六亲之草（六亲星），除根、即除六亲之根（四柱干支），除根主生死，斩草主取舍，如∶年柱根除，主父母命亡，然而到底要亡哪一位，要参看正印与偏财二星。
十四．自己死期∶
对于自己死期的判断是千古难题，自古以来方法虽多，但杂乱无章多不足信，更无统一标准《李氏命理家训》对于自已的死期论述为“年月格变、即为死期” 。在大运流年（有时候要考虑到流月）的综合作用下，命局丧失了原来之性质，而成为另类格局，如由病药格变为弃命格或由弃命格变为病药格，格局一变，如同由阳间到了阴间，生存界限变了，人也就死了。
十五．，人的生死系乎用神，但是，就我们研究看寿的方法来论，未必如此，这是因为人的寿命并非完全取决于用神，用神只是参考因素看人寿命当从四柱中的印、伤、食、禄入手，此四者为寿星，每个人的四柱结构不一样，需从其中找出寿星来分析，去论日主与寿星的死墓绝观其相互间的生冲合情况而断寿。
十六．寿元星看生死∶
1．看食神。2．看印绶。3．看日主。4．看财星。
十七．寿元星有以下特征∶
1．命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。
2．靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。
3．寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。
十八．五行偏废看生死∶
人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索，所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形，忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者惧化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力，一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死正如《三命通会》所云，金木怕过弱，弱极无补则死，火则怕过旺，旺极无制则死，水土如何？我的看法是，水怕衰极，土怕旺极。五行偏废时，过旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。
十九．空亡忌看生死∶
空者即为死亡的信息征兆，寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是"墓、病、死、绝"四煞宫，如木墓于未，死于午，病于巳，绝于申之类。有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只是年岁较高的人看寿时需参看用神，死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。
二十．当身弱的时候，正印为长寿星，偏印亦是；当身强的时候，食神为长寿星，而伤官亦是。
二十一．
1．凡日干得时而专旺格局，贴身伤官或食神旺相健全，吐秀有力都是高寿之象征。
2．凡身旺比劫多且有印，食神或伤官成局，或暗藏食伤局者，高寿之象。
3．身弱有根于座下，印绶旺相健全且贴身相生有情者，高寿。
4．凡身弱印贴身为用神，又有旺官(或杀) 生用神，又有旺劫或比肩为用神者，高寿。
二十二．
旺气及身而止，50岁以后又行旺运者，短寿之命。
二十三．关于寿命的看法，就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和，寒暖适中，用神得力，行运又不相悖者，皆为长寿命。
二十四．夭命的看法，关键是要从五行生命力的角度审视“气浊神枯” 四个字。什么是气浊神枯呢？就是过旺或过衰的命造。概括起来就是∶用神浅薄忌神深重，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与用神无情，反与忌神结党。身旺而克泄全无，身弱而印绶太重，用印而财星坏印，无印而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，火炎土燥而木枯。
《意外之灾的看法》
1．逢天干比劫之月的天干官星日为虚惊，天干为皮肉之伤，地支为筋脉、脏腑之内伤，年、月为左侧，日支为中间，时为右边，以本来即有官杀攻入，无化解者最严重，谓之，走避不及。
2．逢八字之食、伤、财在流月里，全部受克去，见意外之灾。
3．杀年财月或杀运财年，无论生护如何健全，以及财年杀月，或财运杀年有卫无生者，则没有人不倒霉的。
4、很多命中仅现天德、月德贵人一或二者，均能有大难不死，逢凶化吉或虚惊之鸿一幅。
5、在命理上未土有伤神之看法，就是说命中有未，容易发生伤残
《意外伤害的命理》
1．年月干透七杀，又没有制化，只有财星的生助，这种人常受到意外的伤害。
2．人的运逢食伤，因大胆泄秀之故，行事必然粗心大意而不重安全，因而食伤运比较容易发生意外受伤的事。
《血光的看法》
1．辰戌冲，戌中之丁火被冲出，尤牵涉到血光，血光的看法是，丁碰到戊，如果丙碰到己有时候也会有血光，但机率不如丁戊之大。丁与戊，或水与火，辰戌冲，子午冲或八字中的人被合出来，表示身上有红色的东西会流出来如巳酉会，八字中巳之人元丙火被酉合出来，或午未合，午中丁火被未合出来都有血光之灾的迹象。
《伤残的看法》
伤残，也是凶险预测的一个重要内容和有机部分，往往这些事故的发生，都是突发和偶然的，使人措手不及。所以预测出伤残，要认真加以提防，这也是趋吉避凶险的实际步骤。八字中有如下显示的，更应特别注意。
1．命局中伤官、七煞、羊刃并显，肢体遭伤残。
2．命局中伤官透干而气盛，一生必因病、伤留下疤痕（食神多变伤官亦同）。
3．火炎土焦或稼穑成格或土格，恐不得善终，在车祸、血光和恶疾开刀中亡故。
4．命局中七杀旺于日主，食神，正印极弱，一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈的暗疾。
5．八字中伤官、七煞双显而缺印，主命主好勇善斗，须防因格斗而致伤残
6．用神坐死绝沐浴之岁运，有凶险之厄，有贵人会合，凶灾可解
7．伤官重重，又遇长生旺地，须防腰腿盘骨伤残。
8．眼目昏眩定是火弱又遭水克。
9．甲木受克，易在头部遭伤。
10．逢沐浴岁运，或逢水溺煞，羊刃加临，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防被水淹和溺水而亡的灾祸。
11．伤官七杀带刃，必肢体有伤或残。
12．柱中有伤官，应防伤灾。
13．伤官行伤运旺地有伤灾。
14．伤官合化杀，有伤灾或残疾。
15．身弱财多逢财地必伤。
16．七杀带刃怕财旺，居三合主伤残。
17．有杀无刃杀必伤身。
18．身弱杀多杀旺防伤残之灾。
19．比劫被冲克伤手足。
20．枭多枭旺必伤残。
21．枭临鬼有伤身之苦。
22．羊刃多主伤残，刃为兵伤之神。
23．癸亥见丁未必伤头面。
24．柱中火多必有伤身之苦或火灾。
25．庚金生冬月必要伤筋骨。
26．戊甲有折臂之苦。
27．金居旺火之地难肢全。
28．柱中有戊寅已卯，家中必有伤残跛脚中风之人。
29．申为臂，遇巳火刑，臂肢有患。
30．庚申辛酉临旺地不遭刀刃之灾必死于刀刃之下。
31．羊刃逢冲有伤身之苦。
32．年支逢刑，年纳音被克，必遭杀伤之灾。
33．年命纳音为金，日或时见亥防瘫痪之苦。
34．柱中丑未戌三刑肢体难全。
35．伤官透干而旺，身上有疤痕。
36．四柱五行偏枯，喜用神无力，多带残疾。
《车祸的看法》
1．日主属木或庚的人容易发生车祸。
车祸的要素∶
1）六冲（有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未六组）
2）羊刃、血刃、驿马。
3）木克土（土代表皮肤、肌肉，木克土表示皮肤裂开）
4）丙己、丁戊之组合。
5）官杀克身。
6）财破印。
《车祸原理》
1）流年冲八字年柱，命造长辈小心行车。
2）流年冲八字月柱，命造同辈小心行车。
3）流年冲八字日柱，本人与丈夫小心行车。
4）流年冲八字时柱，小孩小心车祸。
5）逢冲之丑、未月、申、寅、甲申月留意。
2．凡过旺的八字，最容易出车祸、自杀等横祸。
《牢狱的八字》
1．印星为保护星，食伤为活动、自由，印星受制，大运食伤运走完，又逢日主之墓库，库为收藏，不自由也，故易被捕。
2．刃临五鬼必犯牢狱重罪：（五鬼指官符五鬼）
羊刃为命局中的仇忌神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼才会犯牢狱重罪，相反，若羊刃为命局中的喜用神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼，不但不会发生牢狱重罪，反会发财升官，或喜事连连。
3．水火相战遇魁罡必犯牢狱重罪∶
必须要水火相战伤其喜用神时才会犯牢狱重罪，相反，若水火相战是伤其仇忌神，助起喜用神，不但没犯罪，反吉利无比。
4．岁运命配成破军三重定犯牢狱重罪∶
必须在破军星所临地支为仇忌神时才会犯牢狱重罪，相反，若破军星所临地支为喜用神时，不但不凶，反为吉。
5．时上隔角岁运相逢又犯岁君，必犯牢狱重罪∶
时支是仇忌神，财星是仇忌神时犯法坐牢才能成立，相反，若时支是喜用神，财星是喜用神，虽隔角岁运多重出现，也不会犯法坐牢。
6．通用的牢狱标志----官杀星∶
当官杀星是喜用神，在命局中受伤克抑制较轻时，命主一生官司多口舌更不少，但不会坐牢入狱，若在命局中受伤克抑制严重时，命主一定有坐牢入狱之灾，当官杀星是仇忌神，在命局中受生扶较轻时，命主一生口舌不断，官司很多，若在命局中得生扶力量强大时，命主有入狱之灾。
7．要脱离牢狱，要官印相生之年。官杀有泄，及印制食伤之流年才能脱离牢狱之灾。
8．凡是过衰的八字，最容易病死或遭牢狱之灾。
9．从弱格局中官受制重必为牢狱命。
10．牢狱一般有三种类型，一是官杀作忌神无印星化官杀、官杀旺时容易引发官祸牢狱；二是伤食用神被枭印克夺，表示失去自由，坐牢三是伤食与官杀不和，伤食与官杀发生战斗，或用官被伤食克坏，或用伤食却犯了旺官，都容易引发牢狱。
11．“金见水沉为牢狱” 凡是金见水旺又水作忌神者都是牢狱的标志
以上内容是小编整理的关于文王六十四卦在线摇卦和文王六十四卦的优秀文章，喜欢小编发表的文王六十四卦在线摇卦和文王六十四卦请一定要在下面浏览哦，我们将第一时间给你回复！