十二宫的长生 十二长生宫命运
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长生十二宫,是指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 如阳干甲木长生在亥、沐浴在子、冠带在丑等，阴干乙木长生在午、沐浴在巳、冠带在辰等。阳干顺排、阴干逆排。
四时旺相休囚死，是指春天木旺、火旺、水休、金囚、土死。只论五行不分阴阳，一律以当令者旺、被生者相、生令者休、克令者囚、被令克者死去论。
五行强弱的依据，到底以十二宫为准，还是以四时为准，这是令很多人头痛的事，因为有的古籍以十二宫论强弱，而有的又以四时论强弱。究竟哪个为准确，莫衷一是。
其实，十二宫与四时的关系可以如下表述：二者一个主表一个主里，一个为明一个为暗，一个表实质一个表状态，一个为现实一个为趋势。
十二宫所表述的是阴阳十天干在一年十二个月中的状态力量，如长生、帝旺、死绝。四时所表述的是五行在一年四季中的生克力量，如旺、相、休、囚、死。
十二宫详细体现了每个干支在十二个月中的不同活力，这种活力决定了它对生克反应的程度，或敏感或迟钝、或主动或被动、或情愿或不情愿、或积极或消极。譬如乙木生午月：从十二宫角度看乙木长生在午，是生发的象，花儿（乙木）在五月份正是争奇斗艳，竞相绽放的季节；从四时角度看乙木在午月为泄气，力量很小，花儿虽然长势很好，但也处在一不小心就被烤蔫的状态这也好比一个7、8岁的小孩生机活力很强，但气力很小。将两种角度揉到一起分析，体现的是积极主动有活力，有较强的参与意愿，哪怕付出血汗也要参与之象。再如乙木生亥月，从十二宫角度看乙木死在亥；是花草已谢、生命蛰伏的象，但从四时角度看乙木在亥月为相地，是木受生，这个象综合起来如何取？---花草生在冬天，即使雨水再多，也给予不了它力量，该凋谢的还是要凋谢了。
现实生活也如此，有的小孩不爱学习，贪玩成性，家长想法将其放到名校就读，甚至请上几个家教辅导，学习成绩依旧不见起色；这就好比乙木在亥月，自身处死地，印再旺又能起到什么作用呢。
形象地理解长生12宮，可以用一个人从怀胎到埋葬、从生到死各个阶段的成长轮回来比喻。
“长生”就像刚刚出生的小孩,虽然最弱小，但生命力最旺盛，是以后发展壮大的基础。长生好比潜力股，虽然未达巅峰，但发展空间广阔，前途不可限量。
“沐浴”就像小孩出生后要洗澡，洗澡虽然能除掉身体的污秽但由于小孩太小，洗澡时稍不小心，就会感冒生病，存在相当大的风险，所以古人把“沐浴”也称做“败地”。沐浴也相当于幼年到少年时期，年少无知，但活波调皮，人见人爱，所以“沐浴”也有“桃花”的叫法；这是一个稚嫩而又极易受伤的时期，也是一种最脆弱的特殊阶段。此时如果不能得到有效保护，就会影响以后正常的生长发育。
“冠带” 就像少年到青少年时代，自我感觉成熟了，但在大人眼里还是孩子，还不能完全自理，尚未成为完全民事能力的人。我们可以把他想象成一个刚刚长大而又不明世事的孩儿。这个阶段的人，非常注重自己的长相和穿着打扮，所以古人叫做“冠带”。
“临官”就像小孩18岁过后步入青年至壮年的阶段，学校毕业后就可以进入工作单位，自己挣钱养活自己了，“临”就是面对，“官”就是工作或者职位，有了工作就能有收入，有了一官半职就能得到人的尊重，因为古人把收入也叫俸禄，所以五行“临官”之地也叫“禄”位。从一个人的成长过程看，青年至壮年时期是是一个人事业渐入佳境，身体最壮实，理想最远大的黄金时期，进可攻退可守，若想发展可以争当帝王，若不想发展做个大臣或者子民也挺好，幸福感极强。
“帝旺” 象征人真正进入壮年了，各种状态达到巅峰和极点，发展空间没有了，稍一松懈只能退步，所以“帝旺”虽然达到事物极限，但物极必反，喜中含忧。“帝旺”谐音“帝王”，是一国之主，皇帝既有万人敬仰的荣耀，也有孤家寡人的孤寂。
“衰”是人开始走下坡路的意思，好比人45岁之后到退休之前功成名就之后就想歇一歇了，“衰”并非实质意义上的衰弱，只是相对帝旺时期的一种衰减。衰依然强大，只是发展趋势开始下行了。
“病”是人退休以后至离开人世之前的阶段了，这个阶段的人因为离开工作岗位，起初都有一种失落和不适应，各种身体疾病也渐渐多起来，你们看看，早晨锻炼最多的就是这个时段的老人是万物进入困顿的多事之秋，危险很大。
“死”好比人寿限到了，气绝身亡，其价值只剩遗体解剖，用作医学研究了。
“墓”好比人死后要归入坟墓，是人最后的归宿。衰弱的五行临墓地，一旦再遇岁运开墓引动，这个五行所代表的六亲就会有生命危险，就要被收到墓中，这就是墓的厉害。
“绝”代表消失、断绝、没有。人死多年后骨头也慢慢化为乌有，迷信地讲，那个人该转世了。这就是人们常说的绝处逢生。绝预示着事物暗藏转机，八字中“绝”临“长生”就有日主绝处逢生的意象。
“胎”就像母体受精孕育成了胚胎，这个阶段非常脆弱，形体不全，懵懵懂懂，气数极小，一不小心就会被流掉。
“养”是胚胎成型了，即将分娩，气数比胎强了好多，但也危险未离。
上面仅就长生12宫的形成，比照人的成长过程做了形象类比那么12宫的社会属性有哪些呢？下文再叙。
长生：含有出生、生长、来源、起点、靠山、哺育、源泉、根子、原始、产生、发生等意思。
沐浴：含有洗澡、裸体、淫亵、脱衣、暴露、光溜、光滑、享受、破败、难看、无耻等意思。
冠带：含有穿衣、打扮、包装、衣服、戴帽、外表、高贵等意思。
临官：含有公家、官府、当官、有官运、有地位、公务员、快要成功、国营等意思。
帝旺：含有发达、得意、兴奋、有力、雄壮、高大、强大、辉煌、有权、极限、高潮、顶点等意思。
衰：含有无力、软弱、不景气、败落、倒霉、退缩、没本事不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、讨厌、憎恨、仇人、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、心病、问题等意思。
死：含有死亡、钻牛角、不灵活、不变通、完蛋、认死理、不景气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄等意思。
墓：含有包容、收藏、关闭、收拾、存放、管理、控制、操纵、陷阱、不自由、隐藏、保护、仓库、黑暗、不畅通、阻力、堵塞等意思。
绝：含有危险、绝地、分手、断绝、失望、死心、无可救药无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失等意思。
胎：含有怀胎、酝酿、计划、形成、先天的、初级、勾连、牵挂、操心、幼稚、弱小等。
养：含有寄托、收养、培养、养育、休养、休息、营养、滋养、扶助、过继、弱小、扶持等意思。
盲师十二长生诀流口
1、长生
这步大运走长生，好比太阳又东升，乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情
蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生
2、沐浴
运交沐浴不一般，如同过河又蹬山，过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯
七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草，总想游春在外边
3、冠带
运交冠带主吉祥，一年到比一年强，久埋珍珠出了土，多年百宝放了光
平地一声春雷响，五湖四海把名扬。
4、帝旺
运交帝旺运最红，就象大海一条龙，今朝得势时运转，一步蹬高上天庭
这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。
5、衰
运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶
十年之内不可小，马虎大意可不行。
6、病
要走病地时不来，生病伤财又有灾，若有吉星能解救，逢凶化吉结了灾
到时好好交交运，转危为安能解开。
7、死绝
运交死绝不吉祥，卦中注意有伤亡，高堂二老不下世，本身一定也不强
车前马后要注意，克妻害子范刑伤。
8、墓
运交墓字不太强，就象半阴和半阳，一半好来一半坏，一半热来一半冷
运去黄金变了色，运了废铁也增光。
9、胎养
运交胎养最吉祥，一年到比一年强，家里有了摇钱树，聚宝盆里放了光
梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。
知其含义后，如何在推断八字中加以运用。
我们用例来阐述这几点：
例一、甲子丙寅己亥辛未
这是《滴天髓》中官命，职居津要。己土逢寅死透甲丙生，而且寅死地见未时，应了第一点---慈母透护和第五点---库来接木，辛制丙逢未救，格局高强，必然得官贵之喜，而未时强硬无伤，格局高强无比。
例二、甲子丙寅己丑甲子
《滴天髓》中刘中堂命。己土死地逢两甲一丙透不伤，应了第一点---慈母透护，生机盎然之象，而且寅丑暗合入门户不逆，格局高强无疑。
例三、丁巳戊申癸丑乙卯
《滴天髓》一女命，夫荣子贵。癸生申月死地，夫宫丑纳申转生，当然更喜乙卯不逆申入户，应了第五点---库来接木，夫宫，子宫为喜夫、子安泰必然。
例四、庚辰壬午乙亥癸未
《滴天髓》女命，夫荣子贵。乙坐亥死地，透壬转生得用，正应了第一点---慈母有护养地睡醒，夫宫变喜，未破癸有情，子宫为喜，格局高强，夫、子安泰必然。
例四、丙子己亥乙丑壬午
《滴天髓》一例男命，登甲榜，入翰苑。乙生亥月死地，透壬入门户有力转生，应了第一点----慈母透护发功名。
例五、辛卯丙申癸卯壬戌
《滴天髓》一例男命，贵至郡守。癸生申月死地，逢壬透不破，比劫带出生机，应了第二点----兄弟有情，不缺贵人提携，故掌权。
例六、丙子庚寅辛巳戊子
《滴天髓》一例男命，中年仕至黄堂。辛坐巳死地，逢庚戊透出，戊透时辰强硬，死地转生，应了第一点---慈母透护和第二点----兄弟有情，功名利禄皆来。
例七、辛巳壬辰乙亥壬午
《子平真诠》中一江苏省长命造。乙坐亥死地，透壬则生，而且午合，不忌年巳之土，正应了第一点----慈母透护，格局高强无疑。
例八、癸未辛酉乙酉丁亥
《子平真诠》中阎锡山命造。乙逢门户亥死地，然年逢未则生，正应第三点----养地睡醒。而且养地未中丁入门户意向明显，亥未局不破可谓贵极。就惧年干一点癸水。
例九、丁未己酉乙亥癸未
《子平真诠》中普通人命局。乙坐亥死地，看似逢未转生，可惜门户入癸冲丁，亥未局破也，所谓“生不逢时”也。
例十、庚申乙酉丁未壬寅
现代女命，父母身家上亿。丁逢寅死地，喜一未纳寅转生。可惜庚申后天入门户破未寅局，因此庚申所代表的夫星为病，必败于感情。寅代表的母亲被破，时为喜，时为病，母先天心脏病，为这个女儿感情头疼不已而且破财。
例十一、丙辰癸巳乙亥戊寅
偷车贼。乙坐亥死地，壬不透，甲不透，似乎不能转生，不过亥入乙家，乙出辰，辰亥局，不过辰透癸巳上，贪辰巳同宫阻止亥入，死地不生，正印为病，必走偏门，亥合寅劫旺，不是盗贼时什么？巳限应期偷车判刑。
例十二、辛丑庚寅丁酉丁未
女命，死于戊子年，寿47，脑溢血。丁死寅月，逢未转生，天干丁克辛，丑未必冲，庚压寅上，寅未局破矣！庚出自丑，丑酉合局制庚，当金局越大破局就越大。酉限金最旺，使寅死丁，丑墓丁也，必是死限为何应在戊子年？因为戊出寅生庚辛，寅屈服金也！
八字预测中，能不能不使用长生十二宫？只用旺相休囚死可以吗
你好，可以，八字实际预测中只用旺相休囚死，长生十二宫不准确，比如丁长生在酉，而实际上丁在酉为死地，昊晟堂命理：花园十二宫断子息法中的。定出子女五行后，寻五行长生顺排到男女宫。应该怎么理解……
不是的，长生十二宫一般不主吉凶，只是一种状态的体现，在命理里面要全局考虑。十二宫的长生 十二长生宫命运2
一阴一阳和合为道，阴阳和合万物生长。纯阳不生，纯阴不长。阳从子位起顺时针转动，阴从亥位起逆时针倒转。
按节气来说，冬至一阳生，从冬至白天开始转成，冬至当日回转。立春二阳生，春打六九头，打春时日，北阴冰消。立夏三阳生，立夏遍地生火。夏至一阴生，夏至白天开始变短。冬至白天开始变长，夏至白天开始变短。立秋二阴生，早上立了秋，夜间凉飕飕。有一句农言：“立秋不带耙，必定误了来年夏庄稼。立秋后,还有一伏热死老牛。“立冬三阴生，立冬不发芽，小雪见冰花。 按方位而说，子午卯酉四方位。子属水在北方，属于阴极称为北冰洋。午属火在南方，属于阳极，叫南极洲。卯属木在东方，属阳，也就是阴阳平衡。偏阳，就是阴阳交界时，阳偏上。酉属金在西方，属阴。偏阴，也就是阴阳平衡交界时，阴偏上。
万物循环是宇宙大道。物极必反，阴极生阳，阳极生阴。冬至节，冬去春来，阴极生阳，夏至节，暑去寒来，好像打竹板上下翻，这是阴阳转变之理。 按病理上来说，有寒火互转之说。寒极化火，化炎症。火极生风，生感冒百病火里生，无火不生风，治风先治血，血行风自灭。所以说，治风先活血，血活行，风自然而灭。这是阴阳病理变化之理。 乾为天为父，坤为地为母。乾坤和合，三界万物生长。天地合，万物生灵太平安康。父母和合，全家大小安康，万事如意。龙凤和合成吉祥，万事如意日月合为光明，日为阳为白天，月为阴为黑夜。日光月光合为光明，普照人间所以，万物生灵，吸收日月的精华，才能生长。
按人身体来说，阴阳和合，阴阳平衡，身体康健，阴阳不平则病。阳盛阴衰得阳病，阴胜阳衰得阴病。阳盛阴盛都会得病。气为阳，血为阴，气血不合也得病。所以，心平气和，百病消亡。平心静气，心性双修。所以，修仙修佛，参禅打坐，首先要修炼身体阴阳平衡，气血和合，健身益体，这是基础。第二步，在此基础上，修炼内丹，通开百脉，打通百窍，灵魂出窍。第三步，吸收天地日月之灵气，万物之精华，归我所用，修身养性，积功累德，最后修成神佛。
按家庭来说，男女和合为家庭。男为阳为龙，女为阴为凤，男女合为夫妻，龙凤合成吉祥，家和万事兴旺。
阴阳和合为道，生子留后，繁衍后代。公母交配，而怀胎成子孙。人留子孙草留根，生儿养女兴旺家门。男精女血怀胎成子。万物有四种生法，分为胎生卵生，湿生，化身。无论那一种生法，万物阴阳和合，家门兴旺。万物各有其主，各有其宗，形成了万物和合之道。
作为我们三界工作人，就是讲究和合，和谐。讲究万道合一，万法合一，万教合一，善待万物，完成神主的心愿。万物和谐共同生存，和平相处，联合建立好三界大家园。所以，我们提倡善待万物。
阴阳和合之道
一阴一阳和合为道，阴阳和合万物生。纯阳不生纯阴不长，阴阳和合万物生同气者相战，异气者相合。万物阴阳和合为道，这就是阴阳之道。天地合为泰日月合为光明，君民合为国家，男女合为家庭，万物合为一界，五行合为相生各家合为家族，各家族合为民族，各民族合为国家，各国家合为人类世界，各世界合为天地人三界，又叫九天世界。
各天地人三界合为太极宇宙，各太极宇宙合为无极世界，各无极世界合为元极世界，元极世界合为苍天（元极老祖苍天老爷老母与大三界民人与万物），大三界的全体民人与万物生灵合称为苍天。
元极老祖苍天老爷老母，造化大三界与万物生灵之王，是大三界之主父母，是万物生灵之王的神主，是大三界的主宰，掌管万物生灵的生杀大权。天生天灭由天而定，人的命天注定，胡思乱想不顶用。正如耶稣经书上说：“天父上帝名叫耶和华造天造地造化三界万物，天地万物造化成后又造男女两个人就是人类的始祖亚当和夏娃”。所以，才有了天地人三元（小三界）
人上有人，天外有天，一直通到上重九天元极世界。人修成神佛，物修成仙，万物生灵六道轮转。万物生灵皆有宗主，皆有灵源（万物宗主就是万物之王）灵源就在上九天，苍天老爷老母掌管，联合掌管大三界间。
小三界就是天界九天世界，就是三十三天以下各天堂。地界地府世界又称鬼界，俗称阎罗殿。地界地府世界由阎王主管，酆都大帝治政，地藏王菩萨辅助人界人类世界，又称娑婆世界。人间各国家，五大洲四大洋合称人间世界。
天地合一，阴阳合一，人神合一，这是二合一。还有三合一，天地人合一，神人鬼三合一，天地人三合一，人证物证文证三合一，三证俱全为凭。万事万物讲究三合一，最起码二合一。不论是修仙养道，修神修佛都以事实为证，三花聚顶五气朝元功成果满为准。修佛修菩萨，也是同样如此。觉性圆满，大彻大悟，明心见性，花开见佛，见性成佛。所以，我们应该三合一。比如：四柱预测的算命法，就有地支三合，地支六合的论说，阴阳理论就有阴阳和合之道所以，我们遇事必须讲究三合，实事求是。替天传道最起码要有阴阳和合之道这就是我们的和合之道，天时地利人和，三合才能成功。
我们替天传道就是讲究和合和谐，全神佛和谐万教派和谐联盟，完成我们元祖老爷苍天老爷老母的心愿：“愿人人得救，不愿一人沉沦，愿万物得救，不愿一物沉沦”，天地人三界和合和谐，全神佛和谐，万教和谐，坚持联合反对斗争，这就是我们的愿望和目标。三界事情大家办，愿一切有灵人走和谐之道愿一切善男信女，走万教联合的光明大道。
什么是阴阳和合术：阴阳和合，乃生万物
通常在道观里，会看到道长们身穿颜色鲜艳的道袍，拿着各种各样的法器乐器，诵着古老而神秘的和合术咒语经文，在道场里脚法轻盈的走踏罡步。这就是神秘而又传统古老的道教阴阳和合术，又称作"斋醮科仪法事"，也就是说信众们常提起的和合术。阴阳和合术是说宫观里道长在设坛作法、上章奏表的一种宗教和合术法事科仪，也是和合术最主要的部分。调理八字命理，可以祈福姻缘、运顺财通、灾星消退，阴阳调和。对自己的愿望有相应的获得。全靠自己的虔诚去配合，和合术一直是人们对于维护家庭感情的追求、信奉、行持、的一门玄奥的学问。
最后祝愿天下有情人终成眷属，如有需要求助和合术可以点击联络结缘。解释词语，阴阳和合，精神愉快，生意欣荣，荣誉达利，名利双收，一门兴隆，后福重重
测数字吉凶阴阳和合，精神愉快，生意欣荣，荣誉达利，名利双收，一门兴隆，后福重重------大吉
诗云：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，
名利双收富荣达，是世上福德之人。
阴阳和合是指夫妻同心、感情和睦，就能身心愉快，和谐幸福，生意兴隆是指财源滚滚，名利双收是指官运财运亨通，后福重重是指颐养天年，子孙满堂。太极初成空气光，阴阳和合种良田。生生不己惟天地，莫负今古第一签
上上签呀，后象：造化无私意，深深世泽长。洪功应再起，旧得昭馨香。
断语：功名得意，求财吉利，疾病可痊，出行顺利，多积阴功。家宅平安，婚姻最佳，孕产佳儿，五谷丰盛，百事吉祥。意思就是你干啥都行，啥都好，不好的事情也都会离开。趁现在赶紧想干啥干啥呀
十二宫的长生 十二长生宫命运3
垂直思考法
以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等。
例日元[甲子],此人自坐印星,妈妈会宠爱,水泛木漂,此人喜到处走动,自坐桃花异性佳,女命夫宫坐印会泄官杀,夫缘薄,水旺火伤此人欠定力,耐性.水旺之人好於交际,水旺之人又是印为[水]多幻想.如此类推.、。
水平思考法
以日柱为主体,看年柱,月柱,时柱,日支,六神之配合.
年柱→祖上,长辈
月柱→父母
日支→配偶之官位
时柱→子女
例年上见伤官富贵不久,因食伤会生[财],以财为父,食伤变成了财之印,父亲印重,而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重,不会自立,父之印破了父之财.富贵不久矣.
例男命在时柱见印星一柱过,男命以官杀为儿女,时柱又是子女官位,成了官杀被泄,子女缘薄了.
例日支坐财星,男命,成了妻得位身强,财会生官,老婆身旺可任财官,此时如果再配大运你又变成身弱,不是变成畏妻之人.但自坐财星起码财运是会较好的.
例年柱官杀一柱过,女命,丈夫是异乡人,同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像,例戊寅日元.注寅申巳亥为驿马。
逆向思考法
一个八字不强不弱,可由相部位追寻,通过行好运之部份,面相部位较美.
例某人之鼻子很美,己知其四十岁时大运行好运,如此也可反向思考其当时之用神五行为何了.
例见某人之八字有双印,其印是代表有双母,又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线,你就会有答案了.这不就是逆思之方式之一吗?
整体思考法
从整个八字之五行强弱分配来观察。
八字全阴之男性,个性较女性化,八字全阴是指整个八字皆金水两种元素.八字火炎土燥癌症命例,八字水旺之人会有灵感,(第六感).偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅.寅→甲木之禄,寅→丙火长生,寅→戊土长生.艮为仙佛.
戒→木,规律秩序
定→火,定力耐性
慧→土,思
灵感思考法
某日,我与某女士看八字,八字见庚冲在年月,幼时此人会头面破相,在面相何部位,我当时集中精神在其面相各部位寻找,发现其眼脸(田宅宫)破相,有伤痕,她告诉我,在九岁那一年被螺丝批刮伤,我再看其八字,官杀过多为忌,又食伤制杀,我大胆问她,你是否在那一次之后开了阴眼?而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动,她告诉我完全正确.这也是灵感思考法的一种方式.
某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23,(234)重木克土,应肠胃病,家中墙有裂痕,多是非口舌官非,易皮肤敏感,何解?木克土.物以类聚,你目前行之大运见木克土,自然你连电话号码也会有木克之数据,.这不就是物以类聚吗?二三之飞星是斗牛煞,三,四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?
例日元[甲申]悬针刹,[乙巳]曲脚刹,仔细想想中国之造字,五行之生克你会明白,悬针刹之人,一生与针结下不解之缘,如果你非雕刻工人,针灸师,牙医,护士,用针之人,那你就要长期打针了.因何事何病长期打针,又要看你是患上了什麼疾病
乙巳之人为曲脚,某人之妻是日本人,喜欢跪坐,也应数了,要不然其脚易扭伤,或行路之姿势不正确,造成脚部受伤。
甲申之人也易大肚腩,主因在[申]字,有点像捉机。
因果思考法
在前一大运种下此因,可能以后就会得出此果.一个人八字金旺,金多不生水,忌金,又再行金运,喜吃甜品,又喜喝可乐,结果死於糖尿病,这不就是因果吗?我本人八字木重,木多为忌,一切事情都太守规律秩序,要按步就班,不擅走捷径,木多不生火,浪费了很多时间在学习上,又没有胆量,又不会投机赌博,故一世都是穷鬼一名,对朋友只会劝其行善,布施,多行功德,不会教人如何投资,木重之关系.
一颗石子投入池塘,泛起了涟漪水波,如同业力之产生.如果你相信八字,你就更应信因果.
本人是乙木命,时柱戊寅,以土为财,土=食物,很奇怪,近来本人吃素越多,又或劝人素食,戒杀生,结果运气也好转了,事情也顺利了,劝人多布施行善,念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了.一句要信因果.戒杀生.
千百年仇碗里羹,怨深似海恨难平,
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声.
例如某人金水旺忌金水,在行金水运时,投机炒楼,手上有五,六层楼,为人自负,好像身家过千万,不肖与我这位穷朋友在一起,有失其身份,目前变成了负资产,还倒欠银行几百万元,这不就是因果之现世报吗?
不过我还是劝他勿太悲观,多行善,布施,自然而然就会接近到一些好运之人,物以类聚,自然就会将看己的运气也改了.他目前每晚必念心经,有放生之功德会一定参加,也常去做义工,希望种下好的种子,能有好的果实成长,八字也可用因果之思考法来思考。
轮回思考法
八字生前可以往上一大运推,知其父母之状况,死后可以将八字延续知其子孙状况,这就是轮回,师父当年用吴师青之八字断其死后,其作品会扬名,主因吴死后,其八字之大运行好运,自然可以扬名.
无绝对论之思考法
某人你断定他十年后死於癌症,但十年后医药发达,癌症不会死,你又如何看法?故世事无绝对,某人你断他十年后要官非一世坐牢,但他目前拼命行善,积很多功德,结果十年后他可以完全安然渡过,你又如何看法?你可以看看袁了凡之故事,你就会完全明白,世事无绝对,[无常]是会变的,主要在你的心识.
心态思考法
某人你看完了其八字说他婚姻不好,但他是中东人,一夫多妻制,你有没有配合上风俗,环境,习惯来看呢?又有没有配合时代来看?莫师姐说她父亲以前之生活环境不好,但那时是日本占领香港其间,家中开米铺己是大富大贵之家了,不要拿当时与现在之时代来作比较。
一个人在某一个时代大家都说他不好,但后世对他的评价又往往不同.如李自成为例,当时官迫民反,他出来镇灾,将仓中之粮捐给灾民,但官府说他聚众谋反,迫他逃亡,又要通缉他,朝廷说他是流寇,但他比吴三桂不知道好上了多少倍.故凡事要客观来看,不能武断.
以上是如何分析一个八字之方式,如果能纯熟运用,你或许对做人做事会有另外一种看法.
例如，我用自己的角度来看,对任何事都要按步就班,木旺,主规律,但不敢冒险,木多不生火,缺乏胆量(火).别人说我是笨人,不会走捷径,故失去了时机,但至少我不会有风险。
从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。
最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。
所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
从八字的五行角度来看,木--主规律秩序、扶正、端正；火--主定力,耐性；土--主思维,思想。所以类似佛教的持戒，修定及修慧。这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥，并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思，尤其「般若」两字非笔墨所能形容,何况戒定慧…..若果我们能够明白戒定慧其中一行,我们已超凡入圣。因此愿读者们多看多读经文，深入经藏智慧如海,借假修真,同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。
19920921早上九点过十分的八字
生辰八字分析结果生日(公历)
1992年9月21日9:10生日(农历)壬申年八月廿五巳时
八字壬申己酉庚子辛巳五行水金土金金水金火
纳音剑锋金大驿土壁上土白腊金总述：八字偏强，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下：
用神分析：〖同类得分〗：金4.80，土1.00，共计5.80分；〖异类得分〗：火0.70，木0.00，水2.76，共计3.46分；〖差〗：2.34分；〖综合旺衰得分〗：2.34分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。大师帮分析八字:壬子庚戌己亥戊辰,一九七二年九月二十九日辰时,八字分析,用神,喜神等信息,谢谢!
壬庚己戊子戌亥辰
由于男女不知，所以只分析命格的好坏及喜用神，不多讲其他。己土生于戌月，时干透戊土本气，以月劫格来论。月劫格与建禄格类似，需要食伤财官杀印等配合才会有富贵可言。本命无官杀，只有财星和伤官。好在伤官与财星相邻而生，所以构成富格，此命不贵。
命局水主财星，虽生于戌月土气主令，身有比劫帮身，但综合衡量，身气在平衡中略显弱势。行运更喜欢火、土。尤其喜欢火运，命局寒气稍重，不利财运，求财耗神费力更多。如是男命，行运出门逢水，中年遇木，则财运平凡，多见反复，好坏难定。如是女命，中年后步入火土主令大运，反是发财之命，后福不浅。
如有其他疑问，可另行提问，或私信于我。不要在同一个问题里节外生枝。乾造
追答男命，喜用神是火、土。分析如上，不再重复。
亲，可以帮我的八字分析的详细点吗？
八字：庚申己丑己丑乙亥八字五行个数（本气）：2个金，1个木，1个水，0个火，4个土
八字五行得分：金：24木：10水：23火：0土：41本命属猴，石榴木命。
取火为用神，后天需补火亲，有的人说我喜用神是火，有人说是水木，到底是什么？还能看出哪些？事业、财运呢？
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