何知其人贵,官星有理会啥意思 何知其人贵官星有理会 何知其人富
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明朝刘伯温先生对“何知其人贵，官星有理会”。注解为：官旺身旺，印绶卫官。忌劫而官能去劫，喜印而官能生印。财神旺而官星通达，官星旺而财神有气。无官而暗成官局，官星藏而财神亦藏者。此皆官星有理会，所以贵也。
徐乐吾的解释是：有理会者，得时得地，配合有情，适于日主之需要也。
文中列举了一个“官星有理会”的命造：
乾造：癸癸丁辛 (日空戌、亥)
卯亥卯亥
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
注曰：“此造官杀乘权，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水势，官星有理会。第嫌初运庚申辛酉，生杀坏印，偃蹇功名；己未支全印局，干透食神，云程直上，仕至尚书。然有其命必得其运，如不得其运，一介寒儒矣。”
官星通过未运三合，流向日主，可见“理会”在这里可以理解为“流通、化解、调和”之意。此造如果不是大运配合得当，必以秀才终其一生。
“理会”首先应该理解为官星理会日主，贵气流通到日主身上，为日主所用、适于日主之需要也。然后才是配合有情，得时得地。总之官星在八字组合中起到了流通、化解、调和等作用。
官星有理会，在具体的命理实践中，大致可以归纳为以下几种情况：
1、正官透印无刑冲，榜上有名。
乾造：己 辛 壬 辛 (辰巳空)
卯 未 寅亥
解析：月令未土官星透于年柱，正官格，这个八字己土混壬，必须要用印星来取贵。月令上的印星能否为我所用，与我是否有活性交感?成格星己土能否被卯木所破,这两点是命局的关键。
未上透辛,则辛可以定义未，可代表未说话，且天干又官印相生。月时辛金伏吟，与我宫有强烈的活性交感，而且又是时柱，月上的印就是我的印，年上的官星，月支的食伤库都是我得到的东西。此人应该门生无数。
2、逢官看财财有情，官至三公。
乾造：辛 庚 丙 癸
酉 子 寅 巳
正官格，官逢财星，官旺，财旺，身旺，格之成也，“仕至通政，一生无险，名利双辉”。
此造的组合比较简单明了，官逢财生，官旺，财旺，身旺，若是癸水坐旺或归禄，则更美。
3、财生官格须见印，官有实权。
乾造：己 丁 庚 庚
亥 卯 戌 辰
月令财为主气，贵在透官见印；通过财星为枢纽，将官印合入我宫。被我所掌控。
4、杀刃双显互制衡，手握重兵
乾造：丁 丙 丙 壬
丑 午 午 辰
此人为边防某部师长。
5、拱禄夹禄拱贵成，福禄祯祥。
乾造：甲 壬 癸 癸
午 申 丑 亥
拱夹是有条件的而且是必要条件：
1、日时天干相同；
2，日时地支所夹的地支是日干的禄，或是日主的官；3年月没有出现真正的禄，或官。此造日时拱子夹禄，魁名及第入翰林。6、春木逢火必发荣，声名显耀
乾造：甲 丙 甲 丁
午 寅 寅 卯
命书说春木要火发荣。构成木火通明的格局，木火主文化，这种组合多是读书成名，富贵可期。
7、专旺成格有气魄，官场显赫。
乾造：癸卯 丁巳 丁巳 丙午——炎上格（住美外交官）
乾造：戊戌 己未 戊辰 癸丑——稼穑格
关于专旺成格的口诀很多，很杂。比如：
甲乙生逢亥卯未，富贵可定。丙丁火遇寅午戌，荣华有准。
庚辛金全巳酉丑，位高权重。壬癸格得申子辰，学优才足。
木全寅卯辰，功名自有，金备申酉戌之地，富贵无亏。
水归亥子丑之源，荣华之客。火临巳午未之域，显达之人。
其实这些口诀，有一个共同特点，那就是气聚一处，格成专旺，没有冲克之杂气，也就是古人归纳的曲直、炎上，稼穑，从革、润下五种格局。八字气专不杂，自然为贵。根据其特点可以用一句口诀概括：即：专旺成格有气魄，位高权重。
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何知其人富？财星通门户
民国时期的命理大家徐乐吾对“财气通门户”的诠释是：财星当令，得气得地，配合有情也。我认为这个解释虽言简意赅，却仍然没有到位。仍然没有点破他的真意。
本人认为“财气通门户”有三层含义：
第一层含义，财星与命主有某种必然联系。
“门户”是与外界联系的通道，是人进出的路径，那么是否可以引申为财气通身的途径、渠道、办法？我们都知道年月之财是公众之财、国家之财；也就是说八字的财，不一定都是命主的财，年月的财星，只有与命主发生必然联系，或是有途径送到命主家门口，或是命主有办法拿到，才算命主的财，才有发财的可能。那么这种联系、途径、办法才是“财气通门户”的真意。
有人会问，那古人就直接说，“财气通我身”，该有多明白？
大家都知道，《滴天髓》的作者是书房派命学大家，命理语言不可能那么直白；更不可能不暗藏玄机。何知其人富，财气通我家。太直白了，从文学的角度既不押韵也没有文学色彩；更主要的是财星与命主发生了联系，就一定能发财吗？回答是否定的。那就要理解“财气通门户”的第二层含义。
第二层含义，财星组合与命主有情。
通，就是没有阻碍，通达、通畅之意；没有阻碍就是一种有情。也就是说在财星与命主产生联系的组合中，是有情的组合，而不是恶意的组合，换句话说，财星给命主带来的是财富，而不是灾难。为什么有的人一发财，就有灾祸了？就是因为组合无情，比如七杀贴身，年月财星有渠道能生到七杀，那就是财生七杀克身，有灾。财星组合是否有情？”展开来说比较复杂，简而言之就是财星能为我所用。（后面举例说明）
第三层含义，财星要旺相。
最好是值月令旺相，如不值月令也要受生而有力。这是判断财大财小的重要依据，而不是判断能否发财的依据。有的学者将财星旺衰与日主旺衰相比较来判断命主能否发财，认为身、财两旺才能发财，两方有一方不旺相就不能发财。
这种观点笔者不敢苟同，前面已经说过，八字中有财，不一定是命主的财，首先要看财星与命主是否有联系，也就是说要看命主是否有取财的途径和办法，这是关键的一步。财星与命主没有任何联系，身与财再怎样两旺、平衡也不会发财，也就是说这个财与你没关系。
在确定财星与命主有联系的基础上，要仔细推敲财星与命主有联系的组合中是否有情，能否为我所用，这是判断命主能否发财的第二步。最后再去考虑财的大小，即财星旺衰的问题。与日主的旺衰没有必然联系。
我们先来看看亿万富翁李嘉诚先生的命造：
乾造：戊辰戊午甲申甲子
大运:己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑
一位平衡派学者分析道：木到午为死，喜得时干甲木比肩相助，时支子印又可以帮身，使日主身弱转为身旺，可以胜任强大的财势，此谓：身旺可任财。
我们再看一个大富命的八字：
乾：辛卯辛丑丁丑丙午
八字看财运如何，那你就要眼睛盯住财；此八字不仅有财而且带库。只要能够获取到年月的辛财，那么就能发富。那么此造命主能获取吗？是怎么获取的？财气通门户的组合形式是多种多样的。
归纳出以下几种：
1、财生官印印通身，富贵之人不用问。
乾造：甲寅 丙子 己酉 戊辰
2、年月支财透我宫，无劫无破是富命。
乾造：辛亥 癸巳 己未 壬申
3、年月财星来合我，富甲天下不用说。
乾造：癸巳 乙卯 庚辰 乙酉
4、支财滚滚入财库，我掌机关天下富。
乾造：丙午 己亥 己亥 戊辰
5、食伤生财入我宫，定是人间大富翁。
乾造：庚戌 己卯 戊子 癸亥
6、财星伏吟体用通，富有财宝千万钟。
乾造：乙巳 辛巳 癸酉 壬戌
乾造：丁酉 丙午 丁酉 己酉
7、月令财旺暗有情，时机一到财运通。
乾造：辛亥 甲午 壬辰 辛亥
8、月建阳刃喜财官，白手起家建庄园
乾造：甲午 庚午 丙申 壬辰
9、格成专旺暗藏财，富比陶朱不用猜。
乾造：己酉 戊辰 己未 己巳
10、官喜财生成格局，商海发达有时机。
乾造：辛卯 庚子 丙午 丁酉
这个八字35岁以后富而不贵，是个短命的人。大家是怎么看这个八字的？看我说的对不？请赐教！
这个东西真有人能算，但是没个几十年基础都不懂，国学这个东西是一个完整的知识体系，你不一点一点的弄懂所有知识，就别买弄了，更何况天机不可泄露，另外给人吹牛的时候最好打扮的很有阅历的样子，一个毛头小伙子可没人信从八字看哪些人结婚后易发达富裕
女性1、女命八字缺少官星或官星弱的人，婚后易发达财富裕。女命以官星代表老公，也代表社会地位和工作环境，官星也是护卫财星的，女命缺少官星说明生活层次较低，即使拼命的工作也没有很大的收入或无法存储金钱。婚后丈夫给自己带来了社会地位，工作岗位和环境也会变好，当然收入也会相当可观，这类人婚后生活会越来越好。官星弱的女性朋友说明工作还是较稳定，收入也还算过得去，可就是没有什么积蓄，总是不知不觉的破财，婚后丈夫会精心打理他们之间的财产，因为丈夫就是官星嘛，官星可以卫护金钱呀，所以婚后他们的生活也会越来越富裕，这就应验了这句话“钱财需要打理，人生需要规划啊”！2、女命八字比肩劫财星多而旺的人，婚后易发达富裕。比劫多而旺说明为人自我，生活缺乏目标，婚前她们有时都不知道自己活着有什么意义，因此导致她们找不到生活的重心，得过且过的生活。当她们找到了生命中的伴侣后，就像变了一个人似的，以伴侣为动力，认识到了自己的价值，婚后她们会变的有目标，有事业心，再也不像以前那样得过且过的生活了。因为女命以官星代表老公，官星也是专门克制比劫星的，是约束命主的，所以，这类命局组合的人结婚后会发达富裕。3、女命八字夫妻宫坐天乙贵人的人，婚后易发达富贵。夫妻宫坐贵人就是以下六日，丁亥日、丁酉日、庚午日、庚寅日、癸巳日、癸卯日，出生的日柱是以上六日的为夫妻宫坐天乙贵人日，出生地支为夫妻宫，也是配偶居住的地方。命书曰：天乙贵人为命理中最大的贵人，命中逢上自有神明保佑，一生有贵人相助，可以逢凶化吉，夫妻宫坐贵人说明老公有能力，婚后可以跟着老公享受荣华富贵。命局组合好的话这类人一般都可以嫁贵夫。上述属于常见的命局组合形式，在实际预测中有时也必须要查看命局格局以及刑、冲、克、害、合、大运和流年介入等关系，只有这样才能准且的判断一个人婚后是否可以发迹。八字种类很多，格局很多，组合也很多，是一个庞大而复杂的体系，绝对不是简单的公式定律所能完全框死的，在这里笔者就不一一列举了。古人云：“成家立业”就是指先结婚才创业嘛，假如没有结婚的朋友们，你们若现在正处于人生的低谷期，也千万不要丧失追求和奋斗的信心，或许你命中有婚后发财的潜质呢！也许结婚后你就会发达富裕，心想事成！男性1、男命八字缺少财星或财星弱的人，结婚后易发达富裕男命以财星代表老婆，也代表物质金钱，命中缺少财星说明命主缺少这些东西，也说明自己不会精打细算，不会利用身边的资源，只会猛打猛撞，即使努力的工作也都不顺利，更不会有积蓄。结婚后他的老婆会给他带来好的运气，因为老婆是财星呀，所以她会帮你整合利用你们身边的资源，慢慢的富裕起来，但是发财后不能背叛妻子，因为你的好运是妻子带来的，如果背叛或离开妻子你的运气就会急速下滑。财星弱的人说明财运较小，有经济头脑，会精算，身边的人脉关系不好，为人小气，斤斤计较，缺少挣大钱的机会，缺少贵人提携。财星弱的人结婚时妻子会带着一笔丰厚的财产嫁过来，婚后妻子更会一门心思的帮助丈夫发展事业，其实这样的命局组合老婆就是命主的大贵人。2、男命八字正印偏印星多而旺的人，婚后易发达富裕。八字印星多的人沉默寡言，不善于表达与沟通，往往被他人捉弄，婚前他们一直不走运，时常错过机会，这类人特别需要伴侣的支持和开解，当遇到烦心事或工作不顺心时，如若有人在旁边安慰和支持，他们就会变的大不一样。因此婚前不如意的他们，结婚后有了伴侣的安慰和支持他们变的什么都不怕，这也是婚后他们能发达的原因。印星代表思想、学术、知识等，男命以财星代表老婆，财星是克制印星之物，结婚后等于进财顺利，等于老婆帮助自己把知识变成了财富。3、男命八字食神伤官星多而旺的人，婚后易发达富裕何知其人贵,官星有理会啥意思 何知其人贵官星有理会 何知其人富3
（一）地支六害
六害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。盲派叫穿、为穿倒，为穿反了，正的东西可以穿偏，偏的东西可以穿正，“倒“表示立不住、破坏、消亡、不能调和、排斥、动的意思，故也常将穿说成是”穿倒“。
主凶灾，八字中有穿多主凶灾或死亡，看被穿的字在八字中代表的六亲是否被穿坏，如穿坏了就有可能死亡。
冲是正面的，当敌不过对方时可以跑掉，故冲还有冲走的意思。但穿就不同了，穿是一种伤害，从侧面而来穿倒，跑不了，是仇敌，力量大可怕，要拼个你死我活，而且防不胜防，躲不了的。穿也为制了，但必须要旺，命局中不用的东西被穿论吉。流年来了穿制八字中主位的字(屁股下坐的字或要用的字)，主心情不好，办事不利或受阻，如配偶宫受大运来穿，此大运如没有结婚就不能结婚，如结婚了就会出问题，但不一定离婚。
子未相害：主要应象为孤独刑克，六亲无靠，亲属之间暗地不和斤斤计较；如果在时柱一般晚景凄凉。
乾： 甲 丙 己 戊
辰 子 未 辰
分析：未土妻宫穿子水妻星，妻星被婚姻宫穿，意思是妻子无法进入到他的家里，一生与婚姻无缘，实际此人没有婚姻，但不是没钱（因甲己合，甲坐下财库，合入自身）
丑午相害：一般是小人暗中算计之象。
乾：丁 丙 乙 辛
酉 午 丑 巳
分析：原局木火有气，来制金水，但巳酉丑三合金局，金水力量成势要制午火（巳已变性，不会受制）寅运，寅巳穿，劫穿伤，原局午已坏，现在巳也坏，食伤全坏，丁丑年丁食虚透，丑杀库到位，穿倒午食，此年死亡，
盲师诀：穿倒食神损寿元。
寅巳相害：同时又带刑，一般是受官司纠缠之象，这种官非和三刑那种突发性的有点区别，六害都是比较潜移默化的。
坤：丙 庚 乙 辛(寅卯戌亥)
寅 寅 巳 巳
天干乙庚合官，官为夫，地支寅巳穿，巳火为夫宫表夫星进不了家，主婚反复不吉，庚为官为工作，寅巳穿表示工作不稳定。时柱辛巳自合，表外有情人，女命食伤合官为桃花。
卯辰害：主要是伤残、慢性疾病。卯辰相害应象为腰疼疾病的比较有验，不应自己就应亲属。卯辰相害，因为卯为公门，辰为狱讼，有时候也主口舌斗讼之象。
坤：癸 庚 壬 乙
卯 申 辰 巳
壬坐比劫库，官星得正位，不可被他星来坏或来合（一合就合跑了，有外遇了），卯伤穿辰，伤官穿官，夫星夫宫都坏了，但还没有穿死，看力量大小可知。年上卯被申制了一下又是隔穿，隔穿的力量就弱了。所以只能穿坏，说明….夫妻感情不好。
申亥相害：申为传送车马，亥为登明一般有婚姻之象，所以应象一般为婚姻上的不幸，有时候也应车辆之灾。
乾造：辛 丙 己 甲
亥 申 丑 戌
丑中辛定义财星，意在取财，丙辛合，没文化。申亥穿，非正道取财，亥为官根，伤官制官，触犯法律。乙亥年因盗窃国家财物坐牢。
酉戌害：酉为容颜，戌为火库，这个可应面部容貌方面的缺陷，我曾经用这个断过一例脸上长很多痘痘的。当然痘痘跟戌火库的关系非常密切。
还因为卯戌合一般主婚前同居，所以酉戌害还有一种应象就是女人感情不顺，狂蜂滥蝶比较多，纠缠自己不得好的姻缘。
坤：丙 丁 甲 乙
午 酉 戌 亥
酉为夫，戌为夫宫，夫宫将夫星穿坏了，注定她一生克夫。但因为这样的穿，所以制不死老公。第一夫坐牢离婚，第二夫也坐牢。伤食库穿官，戌代表财。因财坐牢。
大凡三刑六害，最怕不成格局，不成则深受其害。如果成了格，就能为我所用。
一个成格的八字肯定是有用的人，有用的人配上三刑，大概意思就是经常杀人还能步步高升的那种人。这种人所以呢一般掌握生杀大权。
乾：乙 壬 甲 甲
未 午 子 戌
此造为伤官配印成格。不怕刑害，是个军政委，师级干部，不拿枪的官。
（二）地支六破
地支相破:子酉破、卯午破、辰丑破、未戌破、寅亥破、巳申破。
破的易象：地支相破，为互相破坏；亦战克之意。为破坏、破产、破身、捣乱、内部矛盾冲突。
（1）子酉相破 卯午相破
本来是相生的关系，协调合作天经地义的事，但双方都是帝旺，旺而不生，原因是都认为自己厉害（帝旺），又得不到好处（泄）。
不去履行自己的职责，好比应该为你提供服务的只能部门，就是不为你服务，不给你办事，如去办执照、物业公司的服务等，社会中这样的例子很多。
酉金不生子水，卯木不生午火，子水不生卯木，大家一定要记住这点。
（2）辰丑相破 未戌相破
辰中以木破坏丑中的己土，丑土中的辛金破坏辰中的乙木；未中的丁火破戌中的辛金，戌中的辛金破未中的乙木！
这两种破是同行内部矛盾的破坏，一般是隐藏的，不容易被人觉察的！
（3）寅亥相破 巳申相破
寅亥相破是生中带破，亥中壬水克寅木中的丙火，寅木中的甲木脱亥水中的壬水；巳申相破是合中带破，巳火中的丙火和戊土克申中的庚金和壬水，申中的壬水克巳中的丙火！
这两种破，是很隐蔽的小矛盾，一般不会轻易的觉察出来，只有双方力量悬殊较大的时候，这中破的矛盾才会显实出来！
乾造：戊甲丁丙
戌寅卯午
妻宫与子女宫、子女星不和，在子女方面多半都有缺陷。
此命，妻宫卯与子女宫午相破，这种“破”就是一种不和之象，是生得不情愿。另外，妻宫是枭神，是夺食之神，妻宫坐枭神旺而无制化的，子女缘都比较薄，而且命主无子，问题是出在老婆身上。
乾造： 壬 癸 壬 甲
子 卯 子 辰
卯木先被年上子破，然后才被日主自己破，故找的妻是破货。
乾：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
此造卯破午，卯木不生午火，有生的组合，有财源但就是不生，那么此伤官一无所用，是废人。而午火弱指望卯木来通关，不仅不生还破了，因此只能成为乞丐，向别人伸手要一点（生一点）。
乾造：癸戊壬丁
卯午午未
乙卯大运经济条件很差，行甲寅大运甲戌流年开始财运大好，至壬午年。乙卯运财运差，为何？卯破午之故。
破有破坏、破身、破财的易象
乾：癸 戊 戊 戊(辰巳辰巳)
卯 午 戌 午
天干戊癸合财，地支卯戌合有钱之人。但原局卯午破，午火为母表示母亲破他的财，发远方之钱，只要把钱带回家，必破财，午为母也。
乾：壬 癸 壬 甲(寅卯寅卯)
子 卯 子 辰
地支子卯破，卯辰穿，原局无财以食伤为财，卯为食伤被子破、被辰穿，辰为比劫库，婚姻财都不好，子卯破婚姻是二手货，辰为比劫库，穿卯穿妻，说妻乱搞。
（三）地支四绝
绝：寅酉，卯申，午亥，子巳；
德：天德，月德，岁德，日德；
绝与德相通，也相反；德者，损己利人；绝者，损人利己。
绝，山穷水尽，无路可走，走不通的路，没有出路。形消迹灭，好似千山鸟飞绝、寒冬腊月草。代表人做事决绝，绝情寡义，包拯刑侄，李靖剐子等。
金绝于寅，故酉寅相见为金绝，主文书隐匿藏私，破损难补，道路伤灾，筋骨寸断；金小大木，以弱欺强，以卵击石也。金木各有伤损，主事难成。寅绝酉上酉绝寅，金木相绝祸灾侵；秋入山林伐柴木，斧头折断枉劳心。
木绝于申，故卯申相见为木绝，主车辆道路灾殃，刀枪伤损，血光飞祸；一切祸由自身，自暴自受。卯见申支号木绝，车辆灾殃肢体缺；千里良驹车轮旧，路途难进受苦劫。
水绝于巳，故子巳见为水绝，主男女情义断绝，情感有变，意在分离，阳水阴火，冷热相击，内外不合也。子绝巳位有原因，干头带鬼病缠身；男女无情伤情意，祖业香烟要断根。
乾造： 己未 丁丑 庚子 辛巳 （子巳绝、离婚）
火绝于亥，故午亥见为火绝，主口舌文书斗讼，取索争执，事不顺遂，上下欺瞒；阴水阳火，无情无义也。午与亥绝最无情，水逆山塌巨石崩；良心不忍兴官讼，状告庙堂一棵松。
绝卦金铰剪：
绝字无常末看轻，临胎遇养祸常侵；长生无用衰字看，逢枭并杀入牢门；
绝年绝运逢绝字，丧吊嚎哭损六亲；大字不识财绝印，闭门不出长绝心；
有人绝后说不得，伤官败财马星临；春不绝木冬时水，夏火还阳并秋金。
卦逢绝气师不算，鬼多参看可通阴；阴阳只隔一界限，谁认识得做天君。
凡命有德，遇绝无妨，若无德字，见绝有伤；此德字非六壬书中所载之德，实乃天德，月德，岁德，日德；还有阴德，看法奇妙，这里不加以明诉，只恐小人盗用密宝，反去缺德。
且将五德的口诀登载于此，以戒后来者。德神金铰剪：
天德正丁二月坤，三壬四辛五天尊；六甲七癸八艮位，九丙十乙腊庚寻；
只有冬月德不显，浑浑噩噩巽宫存。丙甲壬庚寅上起，四位循环月德真；
岁德甲丙乙丁求，十干顺向向北巡；日德只向支中取，坐向限中是福门；
阴德须从支下遁，转作干头问母亲；命有德神神护佑，卦少荫庇祸常侵。
子未相穿，丑午相穿，寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。
佛教和基督教的区别？
1、本质不同：
佛教是哲学思想，与人的灵魂获得安宁以及灵魂的命运去向没有帮助。
基督教是神建立的教会，是要拯救人的灵魂回到创造人生命的上帝面前。
2、性质不同：
佛教是教导人的一种思想，只能教人认识一些道理，而人却将思想当神来拜，本质上是在拜虚无的对象。
基督教是神亲自向人显明的唯一的真理，人可以靠信耶稣基督，生命灵魂回到上帝面前恢复圣洁。
3、宿命观不同。
基督教认为，人的命运是由神注定的。
佛教认为，明白了而去信，这叫“正信”，不明白而硬去信，这叫“迷信”。
扩展资料：
佛教和基督教的定义：
1、佛教
由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
2、基督教
发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。基督教建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。
参考资料：佛教_百度百科，基督教_百度百科