周易预测欧洲杯 六爻预测世界杯
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解密天机，改变；答疑解惑，排忧解难！
我们要说起近期最吸引眼球和最能触及谈资的事情，恐怕就是四年一度的足球世界杯比赛了。经过一个月的较量，世界杯临近收官，的悬念聚焦于冠军的荣誉归属。
法国与克罗地亚战胜各自的对手后，成会师决赛！比利时与英格兰惨遭淘汰，他们也只有争夺第三名的份了。
本届世界杯，冷门迭爆。预选赛的时候，荷兰、意大利这样的强队就已经被淘汰。小组赛更是爆出了惊天冷门，卫冕冠军德国队意外出局。到了淘汰赛，阿根廷、葡萄牙、西班牙又纷纷在首轮出局，而巴西则是倒在了/决赛。
表现最稳定的强队当属法国队，他们一路连克强敌，硬碰硬淘汰阿根廷、乌拉圭与比利时三强后，时隔年再回决赛。
至于法国队决赛的对手，或许根本没有人猜到！淘汰赛常规时间一场没有赢的克罗地亚，依靠百折不挠的精神与韧劲，先后在分钟的艰苦鏖战中，击败了丹麦、俄罗斯以及英格兰三队进入到最终的决赛！
那么，世界杯决赛开战在即，高卢雄鸡与格子军团总决战，谁将成为最终的大赢家呢？
本届世界杯法国队迎战克罗地亚比赛时间为年月日：（北京时间，比赛地点为俄罗斯首都莫斯科卢日尼基体育场。
周易预测各类赛事，其起卦应以比赛场地开赛时间为准。北京时间与莫斯科时间存在小时时差，故转化为当地地方时应为年月日：，卦象如下：
一、卦象解析：
、体卦代表法国队，用卦代表克罗地亚队。以其各自旺衰强弱、力量大小结合五行生克制化，综合评判输赢胜负。
、体卦坎水，日建申金长生，时辰酉金生扶，旺而有力。预示法国队综合实力强大，临场发挥与随机应变能力超强，得天时青睐，占尽先机。
用卦震木，日建申金克伐，时辰酉金冲克，衰而乏力。预示其综合实力偏弱，临场发挥与随机应变能力稍差，未占先机，不得天时眷顾。
、主卦雷水解，互卦水火既济，变卦火水未济。震为雷为动，坎为水为险，离为火为电。表示电闪，雷雨交加，预示比赛争夺激烈，惊心动魄，险象环生，近乎白热化。
、主卦坎水体卦生扶震木用卦，互卦坎水用卦克制离火体卦，变卦坎水体卦克制离火用卦。
预示在整个比赛过程中，克罗地亚虽然意气风发、斗志昂扬，四面出击、作风顽强，尽显强者风范，对于对手亦造成强大攻伐压力。
然而，法国队终归占据先天优势，以逸待劳，攻守有序，在几经跌宕起伏、辗转腾挪之后，最终还是赢得了，摘取桂冠，登顶王者宝座。
二、卦辞解析：
雷水解卦卦辞为：解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
卦辞显示本次比赛吉利，有利西南方，而法国正处于莫斯科的西南方，占据吉位。
三、爻辞解析：
雷水解卦第六爻为动爻，其爻辞为：
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
白话文解释为：
在高高的城墙上，王公射中一只猎鹰，并且抓到了，这没有不吉利的。
爻辞显示法国队胜券在握，有望赢取最终。
四、球运解析：
、法国队曾在年世界杯获取冠军，在年获取亚军。年为庚寅虎年，年为丙戌狗年，今年为戊戌狗年。就地支生肖而言，虎与狗相合，狗与狗比和助力。预示着本次决赛法国队流年运佳，助旺球队。
、本次比赛时间为申日酉时，金水当令。法国地名带水，其国鸟为高卢鸡，球队人称“高卢雄鸡”。鸡对应酉金，当令应时，占据优势。
五、球衣解析：
法国队与克罗地亚队均为耐克品牌赞助商提供球衣，耐克标识为刀符，预示过五关斩六将，一路披荆斩棘、出人头地。
、法国队：蓝色球衣，蓝色五行属性为水。
、克罗地亚队：红白相间格子服，以红色为主体。红色五行属性为火，白色五行属性为金。
、球衣五行生克：蓝色属水，红色属火，水克火；白色属金，金生水。球衣颜色利于法国队，不利克罗地亚队，法国队占据优势。
综上所述，此次决赛，法国队优势明显，虽历经千难万险，但是吉星高照，必将赢得最终，成为本届世界杯终极大赢家，捧走梦寐以求的大力神冠军奖杯！
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、城乡取裁不同：
乡村和都市房屋的建筑景观不同。乡村位宅大多为独屋独院、空旷，有实山实水，“气”比较散漫，所以要山水兼得，山要文秀清丽，水要弯环明净。至于城市房屋大多比邻，入口集中，马路广阔，没有明显的实山实水，因此要注重屋形是否端正，以及邻方、对方之屋的高低凸凹、街道的交叉处与其广狭、宽窄、直曲、高低，水沟（内、外之来去。巷道大门是在中、在右、在左．或是旁开，房屋内部的隔间配置床位、卓位，于宅主的命运（八字或年卦命、入宅、开业的时间等因素。
、挨星：
以门向最重要，必须把大门开在向星的生旺方或合于“城门诀”的方位。因为“门”犹如人的鼻、口；是纳“气”的，是“权“之所在-操一宅之生杀，决一宅贫富、贵贱、寿夭。门外若见水“放光”，其应愈速愈重，比路还重要。
、屋向门向：
新建的房屋，其屋向和门向的角度同样重要。欲知一宅之盛衰，先看门向的挨星去判断“发事”之得失，若与事实不符，再从门向判断。若屋向已验，就不必再参考门向；反之，若应验在门向，也就不必再参考屋向。
、堂局环境：
看阳宅须先看和水路是否合局（城市须看地面的高低与水沟、排水路的流向，而后再看路与周围的建造，以及邻家屋脊、牌坊、电杆、古树、坟墩、旗杆等物，落在那一宫，其山向飞星为何，辨其衰旺、卦意，即可论断吉凶。
、大门旁开：
普通阳宅是以门向首所收纳的气来论吉凶，若是大门开在旁边，则须以旁开的大门向与正屋向挨星，综合论之。若外凶内吉，难除暇疵；内吉外凶，只许小康。
．屋大门小：
房屋的大小和门的大小，其比例须适当，若房屋很大门却很小，不吉。但是屋向和门向的挨星皆旺，屋大门小就没有妨害。
、乘旺开门：
若是老房屋，其旺运已过去，或已行尽（入囚欲开门来补救时，须从建造之初的元运去换星，看现在向盘的飞星之旺气（当运之星在那个方位，从其方开门则可引进旺气。
．新开旺门：
老房屋若已另开旺门，在论断共吉凶时，可以只论门向，不用屋向去挨星。至于打窀、作房，也要用门向来定方位合。要注意：这是指旺门大开，原来的大门已堵塞或紧闭不用而言。若是只开便门以通旺气，则取同完一气，仍以起造时的屋向来挨星。
、旺门蔽塞：
新开旺门的房子，若是门的前面有别的房子蔽塞，气不能直达，从旁边再开一个低小的便门以通旺门。小门只算“路气”，不必作挨星盘。
、旺门地高：
旺门之外，本以有水（河流或池塘、湖埤。若是门基高于屋基，即使有旺水也不能吸收；门基高于屋内之明堂（庭院空地时，也同样不能吸收旺气，若门外的路高，那就另当别论，不其旺气，反而成了障碍。
、里巷：
凡是房子里面有巷道，若无太照射，显得阴暗，作为“阴气”论，逢到年、月飞星的二黑、五黄加临，家里就会闹鬼怪。即使不逢二、五两星飞临，也是不吉，难疾病灭厄。因二黑为病符，五黄为五鬼，皆为邪气与煞气。
、造窀：
古式的窀，以火门为重，火门宜向挨星（向里的一白方，为水火既济，向三碧、四绿为木生火，皆吉。向八白，为火生土亦吉，向九紫，则火太旺，稍有缺点，若向六白、七赤为火克主，主出逆子，得肺病、高血压。向二黑为病符，终年疾病，向五盆为瘟蝗，主得癌症、皮肤病、中毒、恶疾。挨星以房屋起造时的元运为主。一般人论窑位都用“金光斗临经”（八宅明镜的东西宅配东西命之方法，那是不的，有吉、有凶。现代住宅多用炉，没有火门（因其火门向上所以只要论坐，不能向。炉、桶和排油烟机的出口，不可以放于生气方和旺方。在上元宜八白方、九紫方，中元宜一白方、三碧方、四绿方，下元宜一白方、八白方、四绿方。至于的锅炉，安放法亦同。
、粪窖牛池：
现代住宅的厕所、浴室多系化粪装备，有化类池和水沟，宜使秽臭之物从退气方排出，上元宜七赤、八白、九紫之方。中元宜一白、三碧之方，下元宜四绿、六白之方。忌二黑、五黄之方，因此二方若逢流年星之二、五飞到、重迭，多主疾病、瘟病。又挨星的一四、一六、六八、四九同宫之处不可有厕所，主子弟不读书，无名。俗以“龙怕臭”谓住宅在边不可建厕所，那是无根据的，除非是左旋龙，龙脉从左方来，否则是不忌的。
．隔运添造：
多栋房屋（尤其是三合院、四合院式同时建造，固然以正屋为主。如果后来的元运中，再增建前、后进屋，或侧屋，没有另开大门，仍照当初建造的元运论之。若新增建的房屋另开一门独自出人，方作两运挨星。如是因后来的元运增建新屋而更改大门，全宅才可以照后运论。
．分房挨星：
凡在某运起造之屋，至后运分作两房居住者，仍以起造之运为主，而以两边私门为用。各以所住之局部星气，推断其吉凶即可。
．数家：
若一个大家院内有数家或数十户同住在一起，其断法是以各户的私门为主，诸住户往来出入之路为用，看路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失。其起运以初建时为准。
、分宅：
个住宅划作内室，另立私门者，从私门算。若是全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断。
、逢囚不囚：
向星入中宫之运为“入囚”，地运尽。但二、四、六、八进之房屋，因中间有天井明堂、气空，可以作水论，向星入中逢空入水，主囚不住。若一、三、五、七进之屋，中间填实，入中便囚，若向上有水放光，亦囚不住（因向首之气通中宫。
、店铺：
以门向为主，其次再看柜台、事务桌。财神（福德正神。门向吸受衰旺吉凶之气，攸关事业之亏盈成败。柜台、事务桌、财神掌管人事员工之和不和、工作、交易之顺不顺。皆宜生旺。
、吉凶方高：
现代住宅之建筑，有的不是各方等高，而是有的地方高有的地方低。周围邻屋亦有高低参差不齐。有的住宅内还增设水塔、电杆等高物。住宅之间，以山星挨排，若吉方高耸，逢流年之飞星来生助则愈吉,来克泄则不吉。反之，若凶方高耸，逢流年之飞星来生助则愈凶，克泄反吉。
、竹木遮蔽：
阳宅向星之旺方，若有茂密之乔木遮蔽，旺气被挡，不吉。竹子遮蔽，若疏朗则无妨碍，因竹子能通气。衰死方有树木遮蔽反吉。
、一白衰方：
上元二、三运，一白方为衰气，若其方有邻屋之屋脊、兽头冲射，主服毒、食物中毒死亡。
、财丁秀：
财气从房屋之向水或旁水，看旺在何方，加太岁流年而断之。名从向上飞星之一白、四绿方，看周围峰峦或水流三叉交会，流神屈曲处，加太岁、合年命断之。丁气当从坐下及当运之山星断之。
、流年之衰死重临与旺星到向：
若住宅向星不当旺，衰死到向是某字，逢流年星到向又是某字，岁运星并临，主伤丁。旺星不到向之衰宅，逢流年之旺星到向，亦主转为发祸。（若生气到向或有城门诀可用者例外，阴宅同断。
、鬼怪：
房屋的外面之衰死方，若有或屋脊，在室内不见者，谓之“暗探”，若屋运衰落，阴卦方位（二、四、七、九主出鬼，阳卦方位（一、六、八、三主出怪。太岁、月、日、时之飞星加临即应；闹时，主人精神失常、染怪病、药石罔效。枯树冲射。屋运衰时亦同。可于当今之旺方开一编门解救之。
、路气：
路是吸引“气”进入房屋的，“气”之衰旺随之吸引；离屋远者，力小；但也忌斜直冲射（名“叫”穿砂，有凶无吉，阴阳二宅皆忌。路近房屋，与房屋中的内路，其力较大。内路宜取向上飞星之生旺方，或合“三般卦”者，为吉。而外路，亦须论一曲之首尾，察三弯之两头，看其方位落何星卦。弯曲之处为“来处”，横直之处为“止气”（从门向上所见者挨排。
、井：
井为有源之水，凝聚而上腾，在水里龙神之生旺方，作文笔论。若落在衰、死、克煞之方，主凶祸。
、塔：
塔是挺秀之形，名曰“文笔”，若在飞星之一四、一六之方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星之七、九、二、五之方，主与灾作祸，克煞同断。现代有高压电塔，若在远方不可逼近，其形亦如文笔。
、桥：
现代之桥多为钢铁、水泥桥，其力大。竹、木便桥力小。都市中有天桥、路桥，郊外河川上有过水桥。在生、旺方能受荫。落衰、死方则招殃。
．田角：
要向内兜抱有情，不可向外反背尖射。
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周易称骨,称骨
今本《周易》由个部分组成：（组层（爻卦画。（个卦名、条爻辞。（篇易传。卦画是数学之书，爻辞是占筮之书，易传是哲学之书，不可一概而论，否则即沦为盲者摸象。
孔子时候，易传尚未出现，人人都知《易》是占筮之书，他会揲蓍起卦是当然之事，“孔子自言百占而七十当”，但他认为揲蓍起卦不值一说，所以未曾与人论及。《史记·列传》说“孔子传易于商瞿”，估计就是传授了“周易筮法”。
岁以前，抱负远大的孔子对它不屑一顾，因为当时的孔子认为“德行亡者，神灵之趋；知谋远者，卜筮之察”——道德丧失，才去求助神灵，缺少知谋，才去占筮（帛书《要》。孔子岁（ 返鲁后，笔削《春秋》，读《易》苇编三绝，此时的孔子，经过年的列国奔波，理想破灭，心灰意冷，不再孜孜于仕途，终于能够坐下来平静地写作和读书了。
孔子读《易》，不是为了占筮，“《易》，吾后其祝卜矣，吾观其德义耳也。吾求其德而已，吾与史巫同涂而殊归者也”（帛书《要》。于是，孔子故意曲释《恒》卦的九三爻辞：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医’，善夫（‘说得好啊’：‘不恒其德，或承之羞’，不占而已矣（‘不仅仅是占辞而已’”（《论语·子路》。
李镜池指出：“孔子虽然承认《周易》是占筮书，却又把‘不恒其德，或承之羞’当作行为修养之辞，讲人要有恒心和毅力。其实原文是写古代，德与得通，羞是馐的本字。二句意谓：打猎不能常获，别人送来了美味食品。这是原始社会的遗风，猎者把的送给没猎到的人。孔子根本不懂，而开了以己意解说《周易》的先河”（《周易通义·前言》。
其实，孔子不是不懂，而是别出心裁，故意为之，在《周易》的占筮用之外，发掘修德新意，竭力向人证明，《周易》不仅仅是一部占书，更是一部修德之书。
在《论语》中，具体谈到《周易》爻辞的，只有这一句，孔子关于“《周易》是一部修德之书”的命题，并无系统的论述。孔子对此深感遗憾和无奈（《论语·述而》：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣’”。因为“无大过矣”悔涩费解，故司马迁改为“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣”，改动了文字，但未改其意——研究《周易》未有自豪成果而心怀遗憾和无奈，这就是史学大家处理史料的之处。
但是，孔子开辟了“以己意随便解释《周易》”的先例。
李镜池指出：“到了，出现了伪托孔子作的《易传》七种十篇，这是秦始皇焚书坑儒之后，儒生们私相传授之作，打着说《易》的牌子，暗地里批评秦始皇严刑峻法”（《周易通义·前言》，实为真知灼见：《易传》写于秦火之后，秦亡之前，作者们对焚书坑儒心存余悸，不敢透漏真实姓名，后儒不明就里，遂认定为孔子所撰。到了欧阳修，就提出“《易传》非孔子作”（《易童子问》。
《易传》虽然不是孔子所作，但孔子的奠基作用是不容抹杀的。《易传》对《周易》卦画、卦名和爻辞进行了哲学解释，借题发挥，表现了一种辩证唯心的哲学思想。《易传》对、军事、经济、伦理、哲学、文学、医药、建筑、绘画、音乐、数学、化学（炼丹术、武术、气……都产生过巨大影响。
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